Аморт атабыз бизге Шайтандын сырларын ачып берет

Шайтандын жүзү кандай? Муну кантип элестетүү керек? Анын куйругу жана мүйүзү кандайча пайда болгон? Чындыгында күкүрт жыттайбы?
Шайтан - таза рух. Биз аны элестетүү үчүн физикалык бир сүрөттөлүш бердик; ал пайда болгондо, ал назик жагын кабыл алат. Канчалык жагымсыз болсо, биз ошончолук жийиркеничтүү; Бул физикалык ыпластыкка байланыштуу маселе эмес, тескерисинче, Кудайдан алыстоо, эң сонун жакшылык жана бардык сулуулуктун туу чокусу. Мүйүз, куйрук, жарганат канаттары менен сүрөттөлүш, бул жакшы жана жаркыраган жаратылган рухий жандыкта орун алган деградацияны билдиргиси келет деп ойлойм. Ошентип, биз, менталитетибиздин формасы менен, жаныбардын даражасына көтөрүлгөн адамды (мүйүз, тырмак, куйрук, канат ..) бир аз элестетебиз. Бирок бул биздин кыял. Шайтан сыяктуу эле, ал өзүн ачык көрүнгүсү келсе, ал сезгич, жалган жагын карайт, бирок мындай көрүнүштөр бар: ал үрөй учурган жаныбар, үрөй учурган адам болушу мүмкүн жана ошондой эле көрктүү мырзасы болушу мүмкүн; ал коркууга же тартууга алып келген таасирине жараша өзгөрөт.
Жыттарга (күкүрт, күйгөн, тезек ...) келсек, бул шайтан жаратышы мүмкүн болгон кубулуштар, себеби ал затка физикалык кубулуштарды жана адамдын организминдеги физикалык жамандыктарды жаратышы мүмкүн. Ошондой эле ал биздин ой жүгүртүүбүз, кыялдар, кыялдар аркылуу кыймылдай алат; сезимдерин бизге жеткире алат: жек көрүү, үмүтсүздүк. Булардын бардыгы шайтандык жамандыктардан жапа чеккен адамдарда, айрыкча ээлик кылгандарда болот. Бирок бул рухий жандыктын чыныгы арамдыгы жана чыныгы жийиркеничтүүлүгү адамдын ар кандай кыялынан жана элестетүү мүмкүнчүлүгүнөн жогору.

Шайтан адамга, анын бир бөлүгүнө, кайсы бир жерде өзүн таба алабы? Ыйык Рух менен чогуу жашай алабы?
Таза рух болгондуктан, шайтан өзүн кандайдыр бир жерде же бир адамда көрүнбөсө дагы, өзүнө жайгаштырбайт. Чындыгында бул өзүн жайгаштыруу жөнүндө эмес, иш-аракет, таасир этүү жөнүндө. Бул башка бир жандыкта жашай турган жандык сыяктуу эмес; же денедеги жан сыяктуу. Бул мээде, бүт адам денесинде же анын бир бөлүгүндө иш-аракет кыла турган күчкө окшош. Ошентип, биз экзоркористтер кээде шайтан (мисалы, ашказан) деп ойлошот. Бирок ал ашказандын ичинде иштеген бир гана рухий күч.
Ошентип, Ыйык Рух менен шайтан адам денесинде жашай алат деп ойлоо туура эмес болот, эки каршылаш бир бөлмөдө тургандай. Алар руханий күчтөр, алар бир эле учурда жана бир эле темада башкача иш-аракет кыла алышат. Ички дүйнөдө ээлик кылуу азабын тарткан ыйыктын мисалын алалы: анын денеси - Ыйык Рухтун ийбадатканасы, анын руху, руху Кудайга толугу менен баш ийип, Рухтун жетегине баш ийиши керек. Ыйык. Эгерде биз бул биримдикти физикалык нерсе деп ойлосок, анда Ыйык Рухтун катышуусуна карама-каршы келген оорулар да болот; Бул Ыйык Рухтун катышуусу, ал адамды айыктырат, иш-аракет менен ой жүгүртүүнү жетектейт. Ошондуктан Ыйык Рухтун катышуусу оорунун же башка күчтүн, шайтандын башынан өткөргөн азаптары менен бирге болушу мүмкүн.

Кудай Шайтандын иш-аракетине тоскоолдук кыла алган жокпу? Сыйкырчылар менен сыйкырчылардын ишине тоскоол болбойбу?
Кудай муну жасабайт, анткени периштелерди жана эркин адамдарды жаратуу менен, алардын акылдуу жана эркин мүнөзүнө ылайык иш-аракет кылышат. Анан, акырында, ал жыйынтыктап, баарына татыктуу болгонун берет. Бул жагынан жакшы буудай менен отоо чөптөр жөнүндөгү мисалдын мааниси айкын көрүнүп турат: кызматчылардын отоо чөптөрдү жок кылышын сурасаңыз, ээси баш тартат жана оруу-жыюу убактысы күтүлөт. Кудай жараткан нерселерин, эгер алар жаман иш кылышса да, танбайт; антпесе, эгерде ал аларды тосуп койсо, анда жандыктар өз оюн толук айтуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болгонго чейин эле сот өкүмү чыгарылат. Биз чексиз жаратуучубуз; биздин жердеги күндөрүбүз эсептелген, ошондуктан биз Кудайдын чыдамдуулугу үчүн кечирим сурайбыз: биз жакшылык менен жакырлардын жазаланганын жана жамандыктын кандайча жазалангандыгын көргибиз келет. Кудай адамга Өзүнүн Рабби үчүн ишенимдүүлүгүн көрсөтө алышы үчүн шайтанды колдонуп, Кудайга кайрылууга убакыт берет.

Көптөр шайтанга ишенишпейт, анткени алар психологиялык же психоаналитикалык дарылоодон айыккан.
Бул учурларда жамандык жөнүндө эмес, зыяндуу мүлккө байланыштуу маселе эмес экендиги айдан ачык. Бирок мен мындай бузулуулар шайтандын бар экенине ишенүү үчүн зарыл экендигин билбейм. Кудайдын сөзү бул жагынан абдан ачык; жана адамдын, индивидуалдык жана социалдык жашоодогу пикирлерибиз айдан ачык.

Экстремисттер шайтанды суракка алып, жооп алышат. Эгер шайтан калптын башчысы болсо, анда аны суракка алуунун кандай кереги бар?
Жиндердин жообун сиз текшерип көрүшүңүз чын. Бирок кээде Теңир шайтандан чындыкты сүйлөөнү талап кылат, Шайтан Машайак тарабынан жеңилип калгандыгын жана Анын атынан иш алып барган Машайактын жолдоочуларына баш ийүүгө аргасыз болот. Көбүнчө, каардуу адам сүйлөөгө мажбур экендигин ачык айтат, ошондуктан ал качуу үчүн бардыгын кылат. Бирок, мисалы, өз атын ачыкка чыгарууга аргасыз болгондо, бул ал үчүн чоң кемсинтүү, жеңилүүнүн белгиси. Бирок экзистор кызыктуу суроолордун артынан адашып кетсе (ырым-жырымга тыюу салынат) же шайтан тарабынан талкууланганга жол берсе! Жалган сүйлөөнүн чебери болгону үчүн, Кудай аны чындыкты айтууга мажбур кылганда, Шайтан басынтылат.

Шайтандын Кудайды жек көрөрүн билебиз жана Кудай анын Шайтанды жек көрөт деп айта алабызбы? Кудай менен Шайтандын ортосунда диалог барбы?
Аны аныктаган "Кудай - сүйүү". Жакан (1 Jn 4,8). Кудайда жүрүм-турумдун жактырбашы мүмкүн, мен эч качан жек көрбөйм: "Сиз бар нерселерди жакшы көрөсүз жана өзүңүз жараткан нерсени баркка албайсыз" (11,23-24-бб). Жек көрүү - бул, балким, эң чоң азап; Диалог жөнүндө айта турган болсок, жаратуучулар аны Жараткан менен үзгүлтүккө учурата алышат, бирок тескерисинче. Аюб китеби, Ыйса менен жиндердин ортосундагы сүйлөшүүлөр, Апокалипстин ырастоолору; мисалы: "Эми биздин бир туугандарыбыздын күнөөлөрү, аларды күнү-түнү Кудай алдында айыптап жатканы" (12,10:XNUMX), Кудай жараткандарынын алдында эч нерсе жабылбайт деп коёлу, бирок бузуку.

Меджугорьедеги биздин айым Шайтан жөнүндө көп айтат. Бүгүнкү күндөн мурункуга караганда күчтүү деп айтууга болобу?
Мен ушундай ойлойм. Тарыхый жакшылык менен жамандыкты тапсак дагы, башкаларга караганда чоң коррупция тарыхый мезгилдери бар. Мисалы, Рим империясынын кулаган учурундагы римдиктердин абалын изилдесек, анда республикабыздын учурунда жок болгон жалпыланган коррупцияны табабыз. Машайак Са тананы жеңип, Машайак бийлик кылган жерде, Шайтан ага жол берет. Ушул себептен биз бутпарастыктын айрым чөйрөлөрүндө шайтанды Христиан элдеринин арасынан тапканынан жогору кое алабыз. Мен, мисалы, Африканын айрым жерлеринде бул көрүнүштү изилдеп чыктым. Бүгүнкү күндө шайтан эски католик Европадагы (Италия, Франция, Испания, Австрия ...) күчтүүрөөк, анткени бул өлкөлөрдө ишенимдин төмөндөшү коркок жана бардык массалар ырым-жырымга туруштук беришкен, себеби биз жогоруда айтып өткөндөй. жамандыктын жамандыгы.

Тиленүү жолугушууларыбызда жамандыктан арылуу аземи көп кездешет, бирок экзоризмдер жок, бирок боштондук үчүн гана тиленишет. Сиз буга ишенесизби же өзүмдү өзүбүз алдап жатабыз деп ойлойсузбу?
Мен буга ишенем, анткени мен тиленүүнүн күчүнө ишенем. Инжилде элчилер бекер сыйынган жаш жигит жөнүндө сөз болгондо, боштондукка чыгуунун эң оор учурлары келтирилген. Экинчи бөлүмдө бул жөнүндө сүйлөшкөнбүз. Иса үч шартты талап кылат: ишеним, сыйынуу, орозо. Булар ар дайым эң натыйжалуу каражат бойдон калууда. Намазды бир топ кылганда күчтүү болот. Бул тууралуу Инжилде да айтылат. Мен эч качан намаз менен жана адашуу сезимдерсиз шайтандан кутула алам деп кайталай берем; эч качан адашуу жана намазсыз.
Андан тышкары, биз тиленип жатканда, сөзүбүзгө карабастан, Теңир бизге керектүү нерселерди берет. Сурашыбыз керек болгон нерсени билбейбиз; бул Рух биз үчүн "сөз менен айтып жеткире албаган немелер" менен тиленет. Ошентип, Теңир биз күткөн нерселерден да көптү талап кылат. Fr. учурунда шайтандан кутулган адамдарды көрдүм. Тардиф айыктыруу үчүн тиленип жатты; Мен Msgr иштеп жатканда айыгып жаткандыгына күбө болдум. Милинго боштондук сурап тиленди. Тиленип көрөлү: Теңир бизге керектүү нерселерди берүү жөнүндө ойлонот.

Жамандыктардан арылуунун артыкчылыктуу жерлери барбы? Кээде биз ал жөнүндө угабыз.
Бардык жерде сыйынса болот, бирок ар дайым болуп келген - бул Теңир Өзүн көрсөткөн же ага түздөн-түз арналып айтылган жерлер. Жүйүт элинин арасынан биз ушул жерлердин бардыгын таба алабыз: ал жерде Кудай өзүн Ыбрайымга, Ыскакка, Жакыпка көрсөткөн ... Биз храмдарыбызды, чиркөөлөрүбүздү ойлойбуз. Ошондуктан шайтандан бошотуу адатта экзоризмдин аягында эмес, ыйык жайда болот. Кандидо өзгөчө Лорето менен Лурдеске жакын болчу, анткени ал коруктарда анын көптөгөн бейтаптары бошотулган.
Чындыгында, шайтанга кабылгандар өзгөчө ишеним менен кайталана турган жерлер бар. Мисалы, Сарсинада, ал жерде темирдин жакасы, пенсия үчүн колдонулат. Vicinio, боштондукка чыгуу үчүн көп жолу болгон; Илгери бир жолу Караваггионун ыйык жайына же Клаузеттого барып, ал жерде Раббибиздин кымбат баалуу эстеликтери сакталган; бул жерлерде шайтан тарабынан жабыркагандар көп учурда айыгып кетишкен. Айрым жерлерди пайдалануу бизге болгон ишенимибизди көтөрүү үчүн дагы пайдалуу деп айтаар элем; жана ушуну эсептейт.

Мен бошотуп алдым. Тиленүү жана орозо тутуу экзоризмге караганда көбүрөөк пайда алып келген, ошондуктан мен убактылуу гана пайда алып келгем.
Мен ошондой эле бул күбөлүктү туура деп эсептейм; негизинен биз буга жогоруда жооп бергенбиз. Жабырлануучу пассивдүү маанайга ээ болбошу керек деген өтө маанилүү түшүнүктү дагы бир жолу кайталайбыз, анткени аны бошотуу милдети экзоркистте болгон; бирок активдүү кызматташуу керек.

Мен куттуу суу менен Лурдес суусунун же башка ыйык жайлардын ортосунда кандай айырмачылык бар экендигин билгим келет. Анын сыңарындай, кандайдыр бир ыйык жайларда пайда болгон май менен айрым ыйык жайларга орнотулган чырактарда күйүп турган жана берилгендик менен колдонулган майдын ортосунда кандай айырма бар?
Суу, май, туз ашкереленген же баталуу ыйык нерселер. Бирок, эгерде алар Чиркөөнүн шапааты менен белгилүү бир натыйжа алса дагы, конкреттүү учурларда эффективдүүлүккө ээ болгон ишеним колдонулат. Өтүнмө ээси айткан башка объектилер каада-салттык эмес, бирок алардын натыйжалуулугун ишеним аркылуу өткөрүп беришет, алардын жардамы менен алардын келип чыгышынан келип чыккан шапаат: Лурдес айымынан, Прага баласынан ж.б.

Менде тынымсыз кусуп, калың жана кырлуу шилекей бар. Мага эч бир доктур түшүндүрүп бере алган жок.
Эгер бул пайда алып келсе, анда ал кандайдыр бир жаман таасирден бошонуунун белгиси болушу мүмкүн. Көбүнчө каргышка калган, бир нерсе жеген же ичкен адамдар, калың жана кырлуу шилекейин кусуп, андан арылышат. Бул учурларда мен боштондукка чыгуу керек болгондо сунуш кылынган нерселердин бардыгын сунуш кылам: көп тиленүү, куттуктоо, жүрөктөн кечирүү ... биз айткандай. Мындан тышкары, куттуу суу жана ащы майды ич.

Эмнеге экенин билбейм, аябай кызганчумун. Бул мага зыян келтирет деп корком. Көрө албастык жана көрө албастык жамандыкка алып келиши мүмкүн экендигин билгим келет.
Алар жаман сыйкырчылык кылууга мүмкүнчүлүк болгондо гана, алар себеп болушу мүмкүн. Болбосо, бул сезимдер менде бар адамдарга берилет жана сөзсүз жакшы гармонияны бузат. Жубайлардын кызганычы жөнүндө гана ойлонуп көрөлү: ал жамандыкка алып келбейт, тескерисинче, бактылуу болушу мүмкүн болгон нике курат. Башка ооруларга алып келбейт.

Мага Шайтандан баш тартуу үчүн тез-тез тиленүүгө кеңеш берилди. Мен эмне үчүн түшүнгөн жокмун.
Чөмүлтүлүү убадасын жаңыртуу ар дайым абдан пайдалуу, андыктан Кудайга болгон ишенимибизди, ага жабышуубузду тастыктайбыз жана Шайтан менен бизден келген бардык нерселерден баш тартам. Ага берилген кеңештер аны бузушу керек болгон байланыштарды түзгөн деп божомолдойт. Сыйкырчыларды көп көргөндөр шайтан менен сыйкырчы менен жаман байланыш түзүшөт; ошондуктан рухий сессияларга, шайтандын секталарына ж.б. Бүт Библия, айрыкча, Байыркы Келишим, буркандар менен болгон байланышты үзүп, бир Кудайга кайрылуу үчүн үзгүлтүксүз чакырык болуп саналат.

Мойнуңузга ыйык сүрөттөрдү кийүүнүн коргоочу мааниси эмнеде? Медалдар, кресттер, скапулалар кеңири колдонулат ...
Бул нерселер тумардай эмес, ишеним менен колдонулса, натыйжалуу болот. Ыйык сөлөкөттөрдү бата кылуу үчүн колдонулган дуба эки түшүнүктү талап кылат: сөлөкөт менен чагылдырылган адамдардын мүнөздөрүн туурап, алардын коргоосун алуу. Эгер кимдир бирөө коркунучка кабылышы мүмкүн деп ойлосо, мисалы, шайтандын сыйынуусуна барып, анын кесепеттеринен корголгонуна ишенип, мойнуна ыйык сүрөтүн кийсе, анда ал өтө туура эмес болуп калат. Ыйык ыйык сүрөттөр бизден көрүнүп тургандай, христиан жашоосун ырааттуу жашоого түрткү бериши керек.

Менин чиркөө кызматчым экорзизмдин эң жакшы жолу - бул күнөөнү мойнуна алуу.
Анын чиркөөсүнүн дин кызматчысы туура айтат. Шайтан менен күрөшүүдө түздөн-түз күнөөсүн мойнуна алуу, анткени бул адамдарды шайтандан алып, күнөөгө каршы күч берип, жандарды жашоолорун Кудайдын эркине көбүрөөк ылайыкташтыруу үчүн Кудайга барган сайын бириктирип турат. Биз ар дайым, жума сайын, жамандыктын кесепетинен жапа чеккендердин бардыгын күнөөсүн мойнуна алууну сунуштайбыз.

Католик чиркөөсүнүн катехизми экзоркоризм жөнүндө эмне дейт?
Ал төрт абзацта ага өзгөчө токтолгон. Жок. 517, Машайак аркылуу Куткарылуу жөнүндө сөз кылып, анын адашуу сезимдерин да эстейт. The N. 550 сөздө айтылат: “Кудайдын Падышалыгынын келиши - Шайтандын падышалыгынын талкаланышы. "Эгерде мен жиндерди Кудайдын Рухунун жардамы менен кууп чыгарып жатсам, анда Кудайдын Падышачылыгы силердин араңарда болду" (Мт 12,28:12,31). Исанын азгырыктары айрым адамдарды жиндердин азабынан бошоткон. Алар Ыйсанын "бул дүйнөнүн төрөсү" үстүнөн улуу жеңишке жетерин күтүшөт (Жкн XNUMX:XNUMX) ».
The N. 1237 чөмүлтүлүүгө киргизилген экзоркоризмдер менен байланышкан. «Чөмүлтүлүү күнөөдөн жана анын себепчиси болгон шайтандан кутулуу дегенди билдирет, талапкерге бир же бир нече аутсоризмдер жарыяланат. Ал катехументтердин майы менен майланган же атактуу адам ага колун коюп, Шайтандан ачык эле баш тартат. Ушундай даярданып, ал Чөмүлдүрүлө турган Чиркөөнүн ишеними жөнүндө айта алат ».
The N. Эң деталдуу 1673-ж. Адатта, экзоризмде Чиркөө элден жана бийликтен Ыйса Машайактын атынан адам же буюм Шайтандын таасиринен корголгон деп суранган. Ушундай жол менен ал Машайак тарабынан кабыл алынган аша чаап кетүү күчүн жана милдетин аткарат. "Exorcism жиндерди кууп чыгарууну же жин-перилердин таасиринен арылууну көздөйт."
Бул маанилүү түшүндүрмөгө көңүл буруңуз, анда чыныгы шайкештик ээлик гана эмес, жин-перилердин таасиринин дагы башка формалары бар экендиги аныкталган. Башка тексттеги түшүндүрмөлөрдү алуу үчүн текстке кайрылабыз.