Эмне үчүн католиктер розария сыяктуу кайталануучу тиленүүнү окушат?
Кичинекей протестант болгондуктан, бул католиктерге кайрылгандардын бири болчу. "Матай 6: 7деги Ыйса" курулай кайталанма "деп айтпаганда, эмне үчүн католиктер Розария сыяктуу" кайталануучу тиленүүнү "окушат?"
Мэттин чыныгы текстин цитата келтирүүдөн башташыбыз керек деп ойлойм. 6: 7:
Бутпарастарга окшоп, куру сүйлөмдөрдү ("бекер кайталоолор") чогултпоо үчүн сыйынуу; анткени алар көп сөздөрү үчүн жооп берет деп ойлошот.
Контекстке көңүл бурсаңыз? Ыйса айткандай, "куру сөз айкаштарын" чогултпагыла (гр. - battalagesete, бул бөтөнчө, бырак болуу, тиленүү же ошол эле нерселерди билбей-билбей кайталап айтуу дегенди билдирет) бутпарастардай болуп ... "Тиленүүнүн негизги идеясы экенин унутпашыбыз керек. бутпарастардын арасында курмандык чалып, өмүрүн уланта алышы үчүн, кудайларды тынчтандырып жатты. Бардык кудайларга көңүл буруп, алардын сөздөрүн келтирип, туура сөздөрдү айтуу менен, алар сени каргабашы керек болчу.
Ошондой эле кудайлардын өзүлөрү кээде адеп-ахлаксыз иш кылганын эсиңден чыгарба! Алар өзүмчүл, катаал, кекчил ж.б. Мушриктер сыйкырдуу сөздөрдү айтышты, курмандыктарын чалышты, бирок адеп-ахлактык жашоо менен намаздын ортосунда чыныгы байланыш жок. Ыйса муну Кудайдын Жаңы Келишим Падышалыгында кыйратпай тургандыгын айтты. Биз чын жүрөктөн өкүнүп, Кудайдын эркине баш ийүү менен тиленишибиз керек, бирок Ыйса тиленүүлөрдү кайталай турган розарий же Кудайды кайрымдуулук катчулугу сыяктуу ибадаттардын болушун четке кагып жатабы? Жок андай эмес. Бул Матай 6-аяттын кийинки аяттарында Ыйса:
Аларга окшобогула, анткени Атаңар эмнеге муктаж экениңди сурай электе билет. Ошондуктан мындай сыйынгыла: Асмандагы Атабыз, сенин ысмың ыйык тутулсун. Падышачылыгыңа кел. Асмандагыдай эле, жерде да Сенин эркиң аткарылсын. Бизге күнүмдүк наныбызды бер; Биздин карыздарыбызды кечир, анткени биз да биздин карыздарыбызды кечирдик. Азгырылышыбызга жол бербе, тескерисинче, жамандыктан сакта. Эгерде башкалардын күнөөлөрүн кечирсеңер, анда асмандагы Атаңар да силерди кечирет; Эгерде башкалардын күнөөлөрүн кечирбесеңер, анда Атаңар да силердин кылмыштарыңарды кечирбейт.
Ыйса бизге иш-аракет кылууга тиленди! Бирок тиленүүнүн сөздөрүнө ылайык жашоого басым жасалганына көңүл буруңуз! Бул дуба окулушу керек, бирок алар "куру сүйлөмдөр" же "курулай сөздөр" эмес.
Библиялык "кайталануучу дуба" мисалдары
Аян 4: 8деги периштелердин тиленүүлөрүн карап көрөлү:
Ар биринин алты канаты бар төрт тирүү жандыктын айланасы жана ичи көзгө толгон, алар күнү-түнү ырдай беришет: “Ыйык, ыйык, ыйык! келүү! "
Бул «төрт тирүү жандык» деп болжолдонгон Ышайа 6: 1—3-аяттардан 800 жылдай мурун көргөн төрт периштени, же «Серафимди» билдиришет жана алар эмне үчүн тиленип жатышканын билишеби?
Узи падыша өлгөн жылы, мен Теңирдин тактыда отурганын көрдүм. Анын поезди ибадаткананы толтурду. Анын үстүндө серафим; Ар биринин алты канаты бар: эки бетин жаап, эки бутун жаап, экинчисин учуп кетти. Алардын бири экинчисин чакырып: «Себайот Теңир ыйык, ыйык, ыйык. бүт жер жүзү өзүнүн даңкына толгон ».
Кимдир бирөө бул периштелерге "курулай кайталануу!" Көптөгөн протестанттык досторубуздун, айрыкча, фундаменталисттердин ою боюнча, алар аны жок кылып, башка нерсе үчүн сыйынышы керек! Ошентип алар дуба кылышкан. 800 жыл!
Мен муну тил жана жаак деп айтам, анткени биз периштелерге тиешелүү "убакыт" дегенди толук түшүнбөгөнүбүз менен, алар 800 жылдан ашык убакыт бою ушундай жол менен сыйынышкан деп гана айтабыз. Адамзатка караганда узунураак жашоо жөнүндө эмне айтууга болот? Бул узак убакыт! Исанын сөздөрүндө биз бир эле сөздү бир же эки жолу окушубуз керек деп айткандан тышкары, көп нерселер бар.
Мен Розария сыяктуу скептиктерге, 136-забурга олуттуу карап, жүйүттөр менен христиандар бул Забурларды миңдеген жылдар бою тиленип келгендигине көңүл бурууну суранам. 136-забур 26 аятта "Анын туруктуу сүйүүсү түбөлүктүү" деген сөздү 26 жолу кайталайт!
Эң негизгиси, Марк 14: 32-39 (баса) кошумчалаган Гетсемани багында бизде бар.
Алар Гетсемани деген жерге келишти. Анан шакирттерине: «Мен сыйынып жатканда ушул жерде отур», - деди. Андан кийин ал Петирди, Жакыпты жана Жаканды ээрчитип, абдан кыйнала баштады. Анан аларга мындай деди: «Менин жаным аябай кыйналып, өлүмгө дуушар болду. бул жерде калып, сергек болгула. "Бир аз ары барып, ал жерге жыгылып, мүмкүн болсо, саат өтүп кетиши мүмкүн деп тиленди. Ал: «Абба, Ата, сенде бардыгы мүмкүн; Бул чөйчөктү менден ал! бирок мен каалагандай эмес, сен эмне кылсаң болот. "Ал келип, алардын уктап жаткандыгын көрдү да, Петирге:" Шымон, уктап жатасыңбы? Бир саат көрө алган жоксуңбу? Сыналып калбашыңар үчүн, сыйыныңыз; рух чынында эле даяр, бирок дене алсыз. " Анан дагы барып, ошол эле сөздөрдү айтып сыйынды. Анан дагы келип, алардын уктап жаткандыгын көрдү ... Анан үчүнчү жолу келип, аларга: "Сен дагы эле уктап жатасыңбы ...?"
Раббибиз бул жерде бир нече саат бою тиленип, "ошол эле сөздөрдү" айткан. Бул "бекер кайталообу?"
Эгебиз кайталанма тиленүүнү гана тилеп койбостон, аны мактайт. Лука 18: 1-14-аяттардан:
Ыйса аларга үлгү-насаат аңгеме айтып, ар дайым тиленип, көңүлү калбашы керектигин айткан. Ал мындай деген: «Бир шаарда Кудайдан коркпогон жана адамды ойлобогон бир сот болгон. Ошол шаарда бир жесир аял келип, ага: «Мени каршылашымдан өч ал», - деди. Бир азга чейин ал баш тарткан; бирок кийинчерээк ал өзүнө-өзү: "Мен Кудайдан коркпойм же адамга карабасам да, бирок бул жесир аял мени кыйнап жатса, мен аны талап кылам, болбосо ал мени тынымсыз келүүсүнөн тажабайт" деди. Теңир мындай деди: «Адилетсиз соттун эмне деп айтканын ук. Кудай күнү-түнү ыйлап, тандап алган адамдарын талап кылабы? Бул аларга көп нерсени кечеңдетеби? Силерге айтып коёюн, ал аларды тезинен талап кылат. Бирок Адам Уулу келгенде, жер үстүнөн ишеним таба алабы? "Ошондой эле ал өзүн адил деп эсептегендерге жана башкаларды жек көргөндөргө мындай мисал келтирди:" Эки киши ибадатканага сыйынуу үчүн жөнөдү, бири фарисей, экинчиси салык жыйноочу. Фарисей ордунан туруп, мындай деп сыйынды: “Кудайым, сага окшогон башка адамдар, паракорлор, адилетсиздер, ойноштук кылгандар же салык жыйноочу сыяктуу болбой калганыңа ыраазымын. Мен жумасына эки жолу орозо кармайм, тапкан нерсемдин ондон бир бөлүгүн берем. "Бирок салык жыйноочу алыста туруп, көзүн жумуп койбойт, тескерисинче:" Кудайым, күнөөкөргө ырайым кыла көр! "Деп көкүрөгүн согуп койчу. Силерге айтып коёюн, бул адам экинчисине караганда, акталып, үйүнө кетти. Ким өзүн көтөрсө, ал басынтылат; ал эми ким өзүн төмөн койсо, ал көтөрүлөт ».
Акыркы ойлор
Аял күйөөсүнө: “Эй, ыргытып жибер! Сиз бүгүн мага үч жолу сүйгөнүңүздү айттыңыз! Мындан ары уккум келбейт! " Мен антип ойлобойм! Бул жерде ачкыч - сөздөрдүн канча жолу эмес, чын жүрөктөн чыккандыгы. Менин оюмча, бул Исанын баса белгилөөсү, "Мен сени сүйөм" же "Биздин Атабыз" же "Салам, Мэри" сыяктуу сөздөр бар, бирок аларды жакшырта албайсың. Эң негизгиси, биз чындыгында эле сөздөрдү жүрөгүбүздөн чыгарышыбыз керек.
Билбегендер үчүн, Розарий "акылсыз кайталоо" жөнүндө эмес, ошондуктан Кудай бизди угат. Биз розариянын тиленүүлөрүн кайталайбыз, бирок ишенимдин эң маанилүү сырлары жөнүндө ой жүгүртүп жатканда көңүлүбүздү чөгөрбөйбүз. Мырзабызга көңүл топтой алганымдын эң сонун жолу болду.
Экс-протестант катары көп намаз окуган жана көп сөздөрдү айткандан мурун, мен католик динине чейин "бекер кайталоого" барганым оңой эле тиленип жаттым. Менин тиленүүлөрүм петициядан кийин көп өтпөй, ооба, мен ошол эле жол менен, ошол сөздөрдү көп жылдар бою кайталай берчүмүн.
Литургиялык тиленүү жана Кудайга берилгендик менен берилген тиленүүлөр зор рухий пайда алып келерин түшүндүм. Биринчиден, бул тиленүүлөр Ыйык Жазмадан же жер бетинде жашап өткөн жана бизден мурун жашаган эң улуу акыл-эстен келип чыгат. Алар теологиялык жактан туура жана руханий жактан бай. Алар мени андан ары эмне деп айтаарымды ойлонбостон бошотушат жана тиленүүмө жана Кудайыма чынында эле кирүүгө мүмкүндүк берет .. Бул дубалар кээде рухий тереңдигинен улам, мени Космостук резина машинасына түшүрбөөгө тоскоол кылат. чайноо. "Бер, бер, бер ..."
Акырында, мен католик дининдеги тиленүүлөр, арноо жана ой жүгүртүү мени Инжилде эскерткен "курулай кайталоодон" сактап калганын түшүндүм.
Бул розаринди же башка ушул сыяктуу каада-салттарды ойлонбой кайталоо коркунучу жок дегенди билдирбейт. Бар. Мындай реалдуу мүмкүнчүлүктөн ар дайым сак болушубуз керек. Эгерде биз тиленүү аркылуу "курулай кайталоонун" жеми болуп калсак, анда биз Мырзабыз Марк 14: 39дагы тиленүү аркылуу "ошол эле сөздөрдү" кайталай берсек болот. Себеби биз чын жүрөктөн сыйынбаганыбыз үчүн жана Ыйык Эне Чиркөөсү биздин рухий азыктануубузду камсыз кылган чоң каада-салттарга кирип жатабыз.