Эмне үчүн Католик чиркөөсүндө адам жасаган көптөгөн эрежелер бар?
«Ыйык Китептин кайсы жеринде [ишемби жекшемби | деп которулушу керек деп жазылган чочконун этин жесе болобу | бойдон алдыруу туура эмес | эки киши үйлөнө албайт | Дин кызматчыга өз күнөөлөрүмдү мойнума алышым керек | биз ар жекшемби сайын массалык түрдө барышыбыз керек | аял дин кызматчы боло албайт | Лент учурунда жума күнү эт жей албайм]. Ушунун бардыгын католик чиркөөсү ойлоп тапкан жокпу? Бул католик чиркөөсүнүн көйгөйү: ал Машайактын чындыгында айткандарына эмес, адам жасаган эрежелерге байланыштуу.
Эгер менде никелешүү болгон болсо, кимдир бирөө мындай суроо бергенде, ThoughtCo мындан ары мага акы төлөбөйт, анткени мен бай болуп калмакмын. Андан көрө, мен ай сайын бир нече саат жумшап, Христиандардын мурунку муундары үчүн (жана католиктерге гана эмес) белгилүү болгон нерсени түшүндүрүп берем.
Атасы эң жакшы билет
Көпчүлүк ата-энелерибиздин жообу дагы деле айкын. Өспүрүм кезибизде, эгер ыйыктыкка жете элек болсок, кээде ата-энебиз биз жасабаган же кылгысы келбеген нерсени жаса деп айткандан улам ачууланып жатабыз. Бул "Эмне үчүн?" Деп сураганда, көңүлүбүздү ого бетер күчөттү. жана жооп кайтарды: "Анткени мен ошону айткам". Ата-энебизге балалуу болгондо, бул жоопту эч качан колдонбойбуз деп ант бергендир. Ошентсе да, мен ушул сайттын окурмандары ата-энеси болгон сурамжылоого катышсам, алардын көпчүлүгү балдары менен жок дегенде бир жолу ушул линияны колдонуп калышканын моюнга алгандай сезем.
Себеби? Анткени биз балдарыбызга эң жакшы нерсени билебиз. Балким, биз муну ар дайым же бир аз убакытка такыр айткысы келбейт окшойт, бирок ата-эне болуу чындыгында ушул. Ооба, ата-энелерибиз "Мен ошону айткам" дешкенде, алар дээрлик ар дайым эң жакшы нерсени билишкен жана бүгүнкү күнгө көз чаптырып, - эгер биз чоңоюп калсак - биз аны моюнга алабыз.
Эски Ватиканда
Бирок мунун бардыгынын "Ватиканда кийим кийген эски жүйүттөр тобу" менен кандай байланышы бар? Алар ата-энелер эмес; биз балдар эмеспиз. Бизге эмне кылуу керектигин айтууга алардын кандай укугу бар?
Мындай суроолор "адам жасаган эрежелердин" бардыгы өзүм билемдиктен улам келип чыгат жана себебин сурап жаткан адам, адатта, жашоону бейкапар кылгысы келген карыялар тобунда кездешет. биздин. Бирок бир нече муунга чейин мындай мамиле католиктер үчүн эле эмес, көпчүлүк Христиандар үчүн анчалык деле мааниге ээ болмок эмес.
Чиркөө: биздин энебиз жана мугалимибиз
Протестанттык Реформациядан кийин Чиркөө Чыгыш Ортодоксалдык Католиктер менен Рим Католиктеринин ортосундагы Улуу Сизмге жол бербеген жолдор менен бөлүнүп чыккан. Бул Рим папасынын, епископтордун, дин кызматчылардын жана дин кызматчыларынын суммасынан көп эмес, чындыгында аны түзгөн ар бирибиздин суммабыздан да көп. Ыйса айткандай, ал Ыйык Рухтун жардамы менен, ал үчүн гана эмес, биздики үчүн да колдонулат.
Ошентип, ар бир энеге окшоп, ал эмне кылуу керектигин айтат. Балдар сыяктуу эле, биз эмне үчүн көп таң калышат. Ошондой эле, биздин чиркөөлөрдүн дин кызматчылары билиши керек болгон адамдар "Чиркөө ушундай дейт" деп жооп беришет. Мындан ары физикалык жактан өспүрүм болбой, бирок денебиз бир нече жыл (ал тургай, ондогон жылдар бою) артта калган адамдар, биз нааразы болуп, аны жакшыраак таанып-билүүнү чечебиз.
Ошентип, биз өзүбүз мындай деп айта алабыз: эгерде адамдар бул адамдык эрежелерди сактоону кааласа, анда бул жакшы; алар жасай алышат. Мен жана менин үйүм болсо, биз өз эркибизге кызмат кылабыз.
Энеңди ук
Албетте, өспүрүм кезибизде биз сагынган нерсе: биздин апабыз Чиркөөнүн эмне иш жасашына себептери бар, эгерде ал себептерди түшүндүрө алган адамдар билбесе же кыла албаса дагы. Мисалы, Чиркөөнүн осуяттарын алалы, анда көптөгөн адамдар адам жасаган эрежелерди эсептешет: жекшемби күнү; Жылдык мойнуна алуу; Пасха милдети; орозо кармоо; жана Чиркөөнү материалдык жактан колдоо (акча жана / же белектер аркылуу). Чиркөөнүн бардык осуяттары өлүмдүн күнөөсү үчүн милдеттүү, бирок алар ушунчалык ачык-айкын адамдык эрежелердей көрүнгөндүктөн, кантип бул туура болот?
Жооп ушул "адам жасаган эрежелердин" максатына негизделет. Адам Кудайга сыйынуу үчүн жаратылган; муну биздин табиятыбызда. Христиандар башынан эле жекшемби күнүн, Машайактын тирилүү күнүн жана Элчилерге Ыйык Рухтун түшүшүн, ушул сыйынуу үчүн бөлүп беришкен. Биздин эркибизди адамкерчилигибиздин ушул түпкү жагына алмаштырганда, биз жөн эле кыла бербейбиз; артка кадам таштап, биздин жүрөгүбүздөгү Кудайдын бейнесин караңгылайт.
Дал ушул нерсе Күнөөсүн мойнуна алуу жана Чиркөө Машайактын тирилгенин майрамдаган Пасха мезгилинде жылына кеминде бир жолу Таатчыны кабыл алуу милдеттенмесине карата колдонулат. Сакрамалык ырайым статикалык нерсе эмес; "Мен азыр жетиштим, рахмат; Мындан ары мага кереги жок ». Эгерде биз ырайымдуулук менен өспөй калсак, биз тайгаланып баратабыз. Жаныбызды тобокелге салып жатабыз.
Иштин жүрөгү
Башкача айтканда, мунун бардыгы "Машайактын окутканына эч кандай тиешеси жок" адам жасаган эрежелер "Машайактын окутуусунун жүрөгүнөн чыгат. Машайак бизге Жыйынды үйрөтүп, жетектөө үчүн берген; Руханий жактан өсүп-өнүгүү үчүн эмне кылышыбыз керектигин айтат. Рухий жактан өсүп жаткан сайын, ошол "адам тарабынан түзүлгөн эрежелер" көбүрөөк мааниге ээ болуп, биз аларга айтпай туруп, аларды аткарууну каалайбыз.
Жаш кезибизде ата-энебиз бизге "сураныч" жана "рахмат", "ооба мырза" жана "жок, айым" деп айтууну дайыма эскертип турчу; башкаларга ачык эшиктер; башка бирөөгө торттун акыркы кесимин алууга уруксат берүү. Убакыттын өтүшү менен мындай "адамдык эрежелер" экинчи мүнөзгө айланды, эми биз ата-энебиз үйрөткөндөй мамиле кылбашыбыз керек. Чиркөөнүн осуяттары жана католицизмдин башка "адам жасаган эрежелери" да ошондой иш-аракет кылат: алар бизге Машайактын биз каалагандай эркек жана аял болуп өсүшүнө жардам берет.