Анткени көз жаш - бул Кудайга баруучу жол

Ыйлоо алсыздык эмес; биздин рухий сапарыбызда пайдалуу болушу мүмкүн.

Гомердин убагында эр жүрөк жоокерлер көз жашын эркин төгүшкөн. Азыркы учурда көз жашты алсыздыктын белгиси деп эсептешет. Бирок, алар күч-кубаттын чыныгы белгиси болушу мүмкүн жана биз жөнүндө көп нерселерди айтышат.

Репрессияланганбы же эркинби, көз жаштын жүзү бар. Доминикандык Анна Леку эже, философ, түрмөнүн дарыгери жана Дес ларместин автору [Көз жаш жөнүндө], көз жаш кантип чыныгы белек боло тургандыгын түшүндүрөт.

"Ыйлагандар бактылуу, анткени алар сооронушат" (Мт 5: 4). Ушул бакытты сиз сыяктуу эле, азап чеккен жерде иштеп, кандайча чечмелесеңиз болот?

Anne Lécu: Бул чагымчыл бакыт, аны ашыкча чечмелебестен кабыл алуу керек. Коркунучтуу окуяларды баштан кечирген, ыйлаган жана өзүн-өзү сооротпогон, бүгүн же эртең күлбөй турган адамдар көп. Айтор, бул адамдар ыйлай албай жатканда, алардын азаптары ого бетер күчөйт. Кимдир бирөө ыйлаганда, ал адатта бирөө үчүн ыйлайт, ал физикалык жактан ал жакта болбосо дагы, кимдир бирөө эстесе, сүйгөн адамы үчүн; кандай болгон күндө дагы, мен толугу менен ээн жалгыздыкта эмесмин. Тилекке каршы, түрмөдө ыйлай албай калган көптөгөн адамдарды көрөбүз.

Көз жаштын жоктугу тынчсыздандырган нерсеби?

Көз жаштын жоктугу көз жашка караганда алда канча тынчсыздандырат! Же бул нерсе жан дүйнөнүн тунжурагандыгынын белгиси же өтө эле жалгыздыктын белгиси. Кургак көздүн артында коркунучтуу оору бар. Менин түрмөдө жаткан бейтаптарымдын бири бир нече ай бою денесинин ар кайсы жерлеринде тери жаралары болгон. Кантип дарылоону билбей калдык. Бирок бир күнү ал мага: «Билесиңби, менин теримдеги жаралар, менин жаным кыйналат. Алар менин ыйлай албаган көз жашым. "

Үчүнчү жеңилдик Асман Падышачылыгында сооронуч болот деп убада бербейби?

Албетте, бирок Падышалык азыр башталат! XNUMX-кылымда Жаңы Теолог Симеон: "Жерде таппаган адам түбөлүк өмүр менен коштошот" деп айткан. Бизге убада кылынган нерсе - бул акыретте жубатуу гана эмес, ошондой эле бактысыздыктын жүрөгүнөн кубаныч чыгышы мүмкүн экендиги. Бул утилитаризмдин коркунучу: бүгүн биз бир эле учурда кайгылуу жана тынч болот деп ойлобойбуз. Көз жашы бизди ишендирет.

Дес лармес китебиңизде: "Биздин көз жашыбыз бизден качып, биз аларды толук талдай албайбыз" деп жазасыз.

Себеби биз эч качан бири-бирибизди толук түшүнбөйбүз! Бул өзүбүздү жана башкаларды толугу менен көрө алабыз деген миф, заманбап закым. Биз тунук эместигибизди жана акылыбызды кабыл алганды үйрөнүшүбүз керек: өсүш деген ушул. Орто кылымдарда адамдар көбүрөөк ыйлашкан. Бирок, көз жаш азыркы заманга жараша жоголот. Неге? Себеби биздин заманбаптык көзөмөлдүн жетегинде. Биз муну элестетебиз, анткени биз көрөбүз, билебиз жана билсек болот. Ооба, андай эмес! Көз жаш - көздү бурмалаган суюктук. Бирок биз көздүн карегиндей көрө албаган нерселерди көз жашыбыз менен көрөбүз. Көз жашыбыз биздеги нерсени бүдөмүк, тунук эмес жана майып деп айтат, бирок алар биздеги нерсени өзүбүздөн чоңураак деп айтышат.

Чыныгы көз жашты "крокодилдин көз жашы" менен кантип айырмалай аласыз?

Күндөрдүн биринде кичинекей кыз эмнеге ыйлаганыңызды сураган энесине: "Ыйласам, мен сени көбүрөөк жакшы көрөм" деп жооп берди. Чыныгы көз жаш - бул жакшы сүйүүгө жардам берген, изделбей берилген көз жаш. Жалган көз жаш - бул сунуштай турган эч нерсеси жок, бирок бир нерсе алууну же спектакль коюуну көздөгөндөр. Бул айырмачылыкты биз Жан-Жак Руссо жана Сент-Августин менен көрө алабыз. Руссо эч качан көз жашын санап, аларды сахналап, ыйлап отурганын токтотпойт, бул мени такыр козгобойт. Ыйык Августин ыйлап жатат, анткени ал аны кыймылдаткан Машаякты карап, анын көз жашы бизди өзүнө алып барат деп үмүттөнөт.

Көз жаш биз жөнүндө бир нерсени ачып берет, бирок бизди дагы ойготот. Себеби тирүүлөр гана ыйлайт. Ал эми ыйлагандардын жүрөгү күйүп турат. Алардын азап чегүү жөндөмү ойготулуп, ал тургай бөлүшүү мүмкүнчүлүгү да бар. Ыйлоо - бул бизден жогору турган нерсенин таасирин сезүү жана сооронучка үмүт кылуу. Инжилдерде Тирилүү таңында, эң көп ыйлаган Магдаленалык Мариям эң чоң кубанычка ээ болгон деп айтылганы бекеринен эмес (Жн 20,11: 18-XNUMX).

Магдаленалык Мариям көз жашы төгүлгөн бул белек жөнүндө эмнени үйрөтөт?

Анын уламышы Ыйсанын таманында ыйлаган күнөөкөр аялдын, Мариямдын (Лазардын эжеси) өлгөн бир тууганын жоктоп ыйлаганынын жана бош мүрзөдө ыйлап отурган адамдын ролун айкалыштырат. Чөл кечилдери ушул үч фигураны бири-бири менен айкалыштырып, ишенимдүү адамдарды Кудайдан өкүнүп, боорукердик менен жана Кудай каалап ыйлашкан.

Магдаленалык Мария бизди кимдин көз жашы жаралса, ошол эле учурда алардын биригишине үйрөтөт. Ал Раббинин өлүмүнөн үмүтсүздүк менен ыйлаган жана аны кайрадан көргөндө кубанган аял; ал күнөөлөрүн кайгырган жана кечирилгендиги үчүн ыраазычылык көз жашын төккөн аял. Үчүнчү бакытты ишке ашыр! Анын көз жашында, бардык көз жаш сыяктуу эле, трансформациянын парадоксалдык күчү бар. Көздөрүн жалтыратышат. Оорудан алар тынчтандыруучу бальзамга айланышы мүмкүн.

Ал үч жолу ыйлаган, Ыйса дагы!

Туп-туура. Ыйык Жазмада Ыйсанын үч жолу ыйлаганы көрсөтүлгөн. Иерусалимде жана анын тургундарынын жүрөктөрү катууланууда. Андан кийин, Лазар өлгөндө, ал өлүмдөн улам сүйүүнүн кайгылуу жана таттуу көз жашын төгүп ыйлайт. Ошол учурда, Ыйса адамдын өлүмүнө ыйлайт: ал ар бир эркекти, ар бир аялды, ар бир өлгөн баланы ыйлатат.

Акыры, Иса Гетсеманиде ыйлайт.

Ооба, Зайтун багында, Машаяктын көз жашы түн ичинде жашыруун көрүнгөн Кудайга көтөрүлүү үчүн өтөт. Эгер Иса чындыгында эле Кудайдын Уулу болсо, анда ал ыйлап, жалынган Кудай. Анын көз жашы бардык доордогу жалынууларды ороп турат. Акыр заман убада кылгандай, Кудай адамзат менен акыркы үйүн курган ошол жаңы күн келгенге чейин, аларды акыр заманга чейин жеткиришет. Ошондо ал биздин көзүбүздөгү бардык жашты аарчыйт!

Машаяктын көз жашы биздин ар бирибиздин көз жашыбызды «көтөрүп жүрөбү»?

Ошол учурдан баштап, мындан ары көз жаш төгүлбөйт! Кудайдын Уулу кыйналганда, кыйналганда жана азап чегип ыйлагандыктан, ар бир адам, чындыгында, ошондон берки ар бир көз жашты Кудайдын Уулу жакшы бермет катары чогулткан деп ишене алат.Адам баласынын ар бир көз жашы - бул көз жаш Бул Кудайдын Философу Эммануэль Левинас ойлоп тапкан жана бул эң сонун формулада: “Эч кандай көз жаш кетпеши керек, тирилбестен өлүм калбашы керек”.

"Көз жаштын белегин" иштеп чыккан руханий салт ушул радикалдык ачылышка дал келет: эгер Кудай өзү ыйлап жатса, анда бул көз жаш - бул ал үчүн калган жер, анткени ал ошол жерде калгандыктан, аны таба турган жер, анын катышуусуна жооп. Бул көз жашты сиз ойлогондон да көп алуу керек, биз дос же досубуздан белек алгандай эле.

Маектешүү Люк Адриан aleteia.org сайтынан алынды