Ыйык Чарбелге (Ливандын Падре Пио) ырайым сурап тиленүү

О, улуу травматурчи Сент Чарбел, сиздин жашооңузду момун жана жашыруун эрмитажда өткөрүп, дүйнөдөн жана анын куру ырахаттарынан баш тартып, азыр Ыйык Үч Бирдиктин кооздугунда, Ыйыктардын Түбөлүгүндө бийлик жүргүзүп, биз үчүн арачылык кылыңыз.

Акылыбызды жана жүрөгүбүздү жаркыратып, ишенимибизди арттырып, эркибизди бекемде.

Кудайга жана жакындарыбызга болгон сүйүүбүздү арттыр.

Жакшылык кылууга жана жамандыктан алыс болууга жардам бер.

Бизди көрүнгөн жана көрүнбөгөн душмандардан коргоп, өмүр бою жардам бер.

Сизди чакырып, сансыз жамандыктардын айыгуусун жана адамдардын үмүтсүз көйгөйлөрүн чечүүнү каалагандар үчүн, сизге кайрымдуулук менен мамиле кылыңыз, эгерде ал Кудайдын эркине жана биздин эң сонун жакшылыкка туура келсе, Кудайдан биз сураган ырайымга ээ болуңуз ... бирок, баарынан мурда, сиздин ыйык жана изги жашооңузду туураганга жардам берет. Оомийин. Патер, Авеню, Глория

 

Чарбел, Юсеф, Махлуф, 8-жылы 1828-майда Бекаа-Кафра шаарында (Ливан) туулган. Антун жана Брижит Чидиактын бешинчи уулу, экөө фермер, кичинекей кезинен эле чоң руханият көрсөтүшкөн. 3 жашында ал жетим калган жана апасы кийинчерээк диаконат кызматын алган бир динчил адам менен турмушка чыккан.

14 жашында атасынын үйүнүн жанындагы койлорду багууга өзүн арнаган жана ушул мезгилде ал намазга байланыштуу алгачкы жана чыныгы тажрыйбаларын баштаган: ал тынымсыз жайыттын жанынан тапкан үңкүргө кетип калган (бүгүнкү күндө бул "олуя үңкүрү" деп аталган). Өгөй атасынан (диакон) тышкары, Юсефтин эки энеси агалары болгон жана алар Ливандын Маронит орденине кирген. Ал алардын арасынан чуркап жүрүп, ар бир жолу ал үчүн маанилүү болуп турган диний ырым жана монах жөнүндө бир нече саат сүйлөшүп отурду.

23 жашында, Юсуф Кудайдын үнүн "Баарын таштап, келип, менин артымдан ээрчи" деп чечет, анан эч ким менен, ал тургай, энеси менен да коштошпой, 1851-жылы эртең менен Ал ханымдын монастырына барат. Майфук, ал жерде алгач постулант, андан кийин жаңы келген адам катары кабыл алынат, ал биринчи кезден баштап, айрыкча, баш ийүү жагынан үлгүлүү жашоо өткөрөт. Бул жерде Юсеф жаңы көнүмүш адатка айланып, экинчи кылымда жашаган Эдессадан чыккан шейит болгон Чарбел деген ысымды тандап алды.
Бир нече убакыттан кийин ал Аннаанын монастырына которулуп, ал жерде монах катары 1853-жылы убада берген. Ошол замат, баш ийүү аны Кфифендеги Кипрдин монастырына (айылдын аты) алып барып, ал жерде философия жана илимий изилдөөлөрдү жүргүзгөн. теология, айрыкча, анын Тартип Эрежесин сактоодо үлгүлүү жашоо.

Ал 23-жылы 1859-июлда дин кызматчы болуп дайындалган жана бир аз убакыттан кийин, башчыларынын буйругу менен Анная монастырына кайтып келген. Ал жерде ал көптөгөн жылдар бою ар кандай иш-аракеттеринде үлгү катары кызмат кылган, элчилерден, элчилерден, оорулуулардан кам көрүү, жандарды багуу жана кол менен иштөө (канчалык момун болсо, ошончолук жакшы).

13-февраль, 1875-жылы, анын өтүнүчү боюнча, 1400 м жерде жайгашкан Эрмитажга жакын жердеги гермити болууга Жетекчиден алган. деңиз деңгээлинен жогору көтөрүлүп, ал жерде
16-жылы 1898-декабрда Сирия-марони каадасында Ыйык Массаны майрамдап жатканда, ага апоплектикалык сокку урулган; өз бөлмөсүнө жеткирип, ал сегиз күн азап жана азап чегип, 24-декабрга чейин бул дүйнөнү таштады.

Өлгөндөн бир нече айдан кийин анын мүрзөсүндө өзгөчө кубулуштар болуп өттү. Бул ачылып, денеси жабыркаган жана жумшак болгон; дагы бир көкүрөккө салып, ал атайын даярдалган чиркөөгө жаткырылып, денеси кызарган тер чыгаргандыктан, кийимдер жумасына эки жолу өзгөрүлүп турган.
Убакыттын өтүшү менен, Чарбелдин жасаган кереметтерин жана өзү сыйынганын эске алуу менен, 1925-жылы Френсцердин генералы Игнасио Дагер Римге барып, уруп-сабоо процесси башталган.
1927-жылы табыт кайрадан коюлду. 1950-жылы февралда монахтар жана ишенимдүү адамдар мүрзөнүн дубалынан ичке суюктук агып жаткандыгын көрүшкөн жана суунун ичине кирип, мүрзө монастырдык жамааттын алдында кайрадан ачылган: табыт бузулган эмес, денеси дагы эле жумшак жана ал тирүү денелердин температурасын сактаган. Амис менен башчы Чарбельдин бетиндеги кызгылт терди сүртүп, бети кездемеге жабышып калган.
Ошондой эле, 1950-жылы, апрелде, жогорку диний бийликтер, үч белгилүү дарыгерден турган атайын комиссия менен, ишти кайрадан ачып, денеден чыккан суюктук 1899 жана 1927-жылдардагы анализделгендей болгонун аныктаган. туугандары жана ишенимдүү адамдары ал жакка алып келген оорулууларды айыктырышкан жана чындыгында ошол замат көптөгөн айыгып кетүүлөр болгон. Адамдардын: “Керемет! Керемет! " Көпчүлүктүн арасында Христиандык эмес болсо да, ырайым сураган адамдар бар эле.

Ватикан IIнин жабылышы учурунда, 5-жылы 1965-декабрда, СС Паоло VI (Джованни Баттиста Монтини, 1963-1978) аны сабап, кошумчалаган: "Ливан тоосунан чыккан бир аргымак Venerable катарында катталган ... монастырдык ыйыктыктын жаңы мүчөсү байыды. анын үлгүсү жана анын шапааты менен бүткүл Христиан эли. Ал бизди жыргалга жана байлыкка суктандырган дүйнөдө жакырчылыктын, канткенде пендечиликтин жана аскетизмдин канчалык чоң маанисин түшүнүп, жанды Кудайга көтөрүлүп кетүүдөн сактайт ".

9-жылы 1977-октябрда Рим Папасынын өзү, Батарейка Павел VI, Сент-Питерде болуп өткөн салтанатта Чарбелди расмий жарыялаган.

Таатта жана Ыйык Виргин Мариямга болгон сүйүү менен, Сент-Чарбел, ыйык өмүрдүн үлгүсү жана үлгүсү Улуу Гермиттердин эң акыркысы деп эсептелет. Анын кереметтери көп тараптуу жана анын шапаатына таянгандар көңүлү калбайт, ар дайым Грейстин пайдасын жана денени жана жанды айыктырат.
"Адил адамдар курма дарагындай гүлдөп, Лебанондун бал карагайдай болуп, Теңир үйүнө отургузулат." Сал.91 (92) 13-14.