Четтетүүнүн күнөөсү эмне? Эмне үчүн бул аянычтуу?
Чегерүү бүгүнкү күндө кеңири тараган сөз эмес, бирок анын мааниси өтө эле кеңири тараган. Чындыгында, башка ысым менен белгилүү - ушак - бул адамзаттын тарыхындагы эң кеңири тараган күнөөлөрдүн бири болушу мүмкүн.
Б. Джон А.Хардон, SJ, өзүнүн заманбап католик сөздүгүндө мындай деп жазган: "Чыныгы, бирок ал адамдын аброюна шек келтирген башка нерсе жөнүндө ачып берүү".
Чегерүү: чындыкка каршы кылмыш
Чегерүү - католик чиркөөсүнүн катехизми "чындыкка каршы кылмыш" деп бөлгөн көптөгөн күнөөлөрдүн бири. Жалган көрсөтмө берүү, жалган көрсөтмө берүү, жалаа жабуу, мактануу жана калп айтуу сыяктуу башка күнөөлөр жөнүндө сөз болгондо, алардын чындыкка кандайча таарынычтарын билүү кыйын эмес - булардын бардыгы жалган же ишеничтүү бир нерсени айтуудан турат. жалган
Чегерүү болсо, өзгөчө учур. Аныктамада айтылгандай, чыгарып салууга күнөөлүү болуш үчүн, сиз чын деп билген же чын деп эсептеген бир нерсени айтышыңыз керек. Кантип чыгарып салуу чындыкка каршы күнөө болушу мүмкүн?
Чегерүүнүн натыйжалары
Жооп, дедукциянын натыйжасында болот. Католик чиркөөсүнүн катехизми белгилегендей (2477-пункт), "адамдардын кадыр-баркын урматтоо аларга ар кандай мамилелерге жана адилетсиз жаракат келтире турган сөздөргө тыюу салат". Эгерде адам, "объективдүү жүйөлүү себепсиз, башка бирөөнүн кемчиликтерин жана кемчиликтерин аларды билбеген адамдарга ачып берсе", чыгарып салууга күнөөлүү.
Адамдын күнөөлөрү башкаларга көп таасир этет, бирок ар дайым эмес. Алар башкаларга таасир эткен күндө дагы, жабыр тарткан адамдардын саны чектелүү. Ошол күнөөлөрдү билбегендерге башка бирөөнүн күнөөлөрүн ачып берүү менен, биз ал адамдын кадыр-баркына доо кетиребиз. Ал ар дайым кылган күнөөлөрүнө өкүнсө да (жана биз аны ачыкка чыгарганга чейин эле ошентсе керек), бирок ага зыян келтиргенден кийин жакшы атын калыбына келтире албай калышы мүмкүн. Чындыгында, эгерде биз дедукция менен алектенсек, анда кандайдыр бир жол менен оңдоо үчүн аракет кылышыбыз керек - "моралдык жана кээде материалдык" деп катехизмге ылайык.
Бирок бир жолу келтирилген зыяндын ордун толтура албай калышы мүмкүн, ошондуктан Чиркөө аны чыгарып салууну ушунчалык олуттуу кылмыш деп эсептейт.
Чындык коргонуу эмес
Албетте, эң жакшы вариант - бул биринчи кезекте дедукция менен алектенбөө. Кимдир бирөө бизден бир адам кандайдыр бир күнөө кылды деп сурашы керек болсо дагы, биз, атасы Хардон жазгандай, "ылайыктуу жакшылык" болбосо, ал адамдын жакшы атын коргойбуз. Биз айткан нерсенин чын экендигин биз коргонуу катары колдоно албайбыз. Эгер адам башка бирөөнүн күнөөсүн билишинин кажети жок болсо, биз ал маалыматты ачыкка чыгарууга укугубуз жок. Католик чиркөөсүнүн катехизми айткандай (2488-89-пункттар):
Чындыкты жеткирүү укугу сөзсүз эмес. Ар бир адам өзүнүн жашоосун бир туугандык сүйүүнүн инжилдик осуятына ылайыкташтырышы керек. Бул бизден конкреттүү кырдаалда чындыкты сураган адамга ачып берүү туура эмеспи же жокпу деген суроону талап кылат.
Кайрымдуулук жана чындыкты урматтоо маалымат же байланыш үчүн ар кандай суроо-талапка жооп бериши керек. Башкалардын коопсуздугу жана коопсуздугу, жеке жашоого жана жалпы жыргалчылыкка урматтоо белгисиз нерселерди унчукпоого же акылдуу сөздөрдү колдонууга жетиштүү. Скандалдын алдын алуу милдети көбүнчө кылдаттыкты талап кылат. Эч кимден чындыкты билүүгө укугу жок адамга ачып берүү талап кылынбайт.
Чегерүү күнөөсүнөн алыс болуңуз
Чындыкка укугу жокторго чындыкты айтып, ортодо бирөөнүн жакшы атына жана аброюна доо кетиргенде, биз чындыкка таарынабыз. Адамдар көбүнчө "ушак" деп атап жүргөн нерсенин көпчүлүгү дедукция болсо, жалган жалаа (калп айтуу же башкалар жөнүндө адаштыруучу сөздөр) калгандарынын көпчүлүгүн түзөт. Бул күнөөлөрдөн сактануунун эң жакшы жолу - ата-энелерибиз айткандай: "Эгер адам жөнүндө жакшы нерсе айта албасаң, анда эч нерсе айтпа".
Pronunciation: diˈtrakSHən
Ошондой эле белгилүү: Ушак, гыйбат (гыйбат көбүнчө жалаа менен синоним болуп саналат)
Мисалдар: "Ал досуна мас абалда болгон эжесинин жоруктары жөнүндө айтып берди.