Ыйык Китепте кыяматтын мааниси эмнеде?

Апокалипсис түшүнүгү узак жана бай адабий жана диний салтка ээ, анын мааниси биз драма кинотасмасындагы плакаттардан жогору турат.

Апокалипсис сөзү грекче apokálypsis сөзүнөн келип чыккан, ал түзмө-түз "ачылыш" деп которулат. Библия сыяктуу диний тексттердин контекстинде, сөз көбүнчө кандайдыр бир пайгамбарлык түш же аян аркылуу ыйык маалыматты же билимди ачып берүү менен байланыштуу колдонулат. Бул көрүнүштөрдү билүү, адатта, акыр заманга же Кудайдын чындыгын түшүнүүгө байланыштуу.

Көптөгөн элементтер библиялык апокалипсис менен байланыштырылат, алардын катарында белгилүү же маанилүү сүрөттөргө, сандарга жана мезгилдерге негизделген символикалар да бар. Христиан Библияда эки улуу кыяматтык китеп бар; Еврей Китебинде бирөө гана бар.

Parole стали
Аян: чындыкты ачуу.
Кармоо: Акыр заманда тирүү болгон чыныгы ишенгендердин баары асманга көтөрүлүп, Кудай менен бирге болушат деген ой, бул термин көбүнчө апокалипсистин синоними катары туура эмес колдонулат. Анын бар экендиги христиан дининдеги көптөгөн талаш-тартыштардын темасы.
Адам уулу: бул термин апокалипсистик жазууларда кездешет, бирок консенсус аныктамасына ээ эмес. Айрым окумуштуулар ал Машаяктын кош мүнөзүнүн адамдык тарабын тастыктайт деп эсептешет; башкалары бул өзүн-өзү шилтеме кылуу ыкмасы деп эсептешет.
Даниел китеби жана төрт аян
Даниел - жүйүт жана христиандардын салттары менен бөлүшүлгөн акыр заман. Христиан Библиясынын Эски Келишиминде негизги пайгамбарлардын (Даниел, Жеремия, Жезекиел жана Ышайа) жана Еврей Китебиндеги Кевитумда кездешет. Апокалипсиске байланышкан бөлүм тексттердин экинчи аянты, төрт аяндан турат.

Биринчи түш төрт жырткыч жөнүндө, алардын бири Кудайдын соту тарабынан жок кылынардан мурун бүт дүйнөнү талкалап, андан кийин "адам баласына" түбөлүк падышалыкты берет (өзү апокалипсистик жазууларда көп кездешкен өзгөчө сөз айкашы) Иудей-христиандар). Андан кийин Даниелге жырткычтар жер жүзүндөгү "элдерди" билдирет, алар бир күнү олуяларга каршы согуш ачышат, бирок Кудайдын жазасын алышат. Бул аян библиялык апокалипсистин бир нече белгилерин камтыйт, анын ичинде сандык символика (төрт жырткыч төрт падышалыкты билдирет), акыр заман божомолдору жана кадимки стандарттар менен аныкталбаган ырым-жырым мезгилдери (акыркы падыша "эки жолу жана жарымы ").

Даниелдин экинчи аянында, эки мүйүздүү кочкор эчкиге чейин жок кылынганга чейин чуркап баратат. Андан кийин эчки кичинекей мүйүздү өстүрөт, ал чоңойгон сайын ыйык ибадаткананы булгаганга чейин. Дагы бир жолу, адамзаттын элдерин чагылдырган жаныбарларды көрөбүз: кочкорлордун мүйүздөрү перстер менен мадиялыктарды билдирет, ал эми теке Греция деп айтылса, анын кыйратуучу мүйүзү өзү каардуу падышанын өкүлү. келүү. Сандык пайгамбарлыктар ийбадаткана арам болгон күндөрдүн санын аныктоо аркылуу да болот.

Экинчи көрүнүштү түшүндүргөн Габриэль периште Даниелдин Жеремия пайгамбардын Иерусалим жана анын ибадатканасы 70 жылга талкаланат деген убадасына байланыштуу суроолоруна жооп берет. Периште Даниелге пайгамбарлыктын чындыгында бир жумадагы күндөрдүн санына барабар 70 жылды (жалпысынан 490 жылга) көбөйтүлүп, ибадаткананын калыбына келтирилип, кийин кайрадан талкаланарын айткан. жаман башкаруучудан. Жети саны бул үчүнчү апокалиптикалык көрүнүштө маанилүү ролду ойнойт, бир жуманын ичиндеги күндөрдүн саны боюнча дагы, ошондой эле чечүүчү "жетимиштикте" да көп кездешет: жети (же "жетимиш жети жолу" сыяктуу өзгөрүүлөр) - бул көбүнчө символикалык сан алда канча чоң сандар же убакыттын ырым-жырымы боюнча түшүнүктү билдирет.

Даниелдин төртүнчү жана акыркы аяндары, кыязы, популярдуу элестетүүдөн табылган кыяматтын аягы жөнүндөгү түшүнүккө жакыныраак. Анда, периште же башка кудайлар, Даниелге адамзаттын согушуп жаткан келечегин, жаман башкаруучу өтүп, ийбадаткананы талкалаган үчүнчү көрүнүштү кеңейтет.

Аян китебиндеги Апокалипсис
Ыйсанын жолдоочуларынын Библиясынын акыркы китеби катары чыккан Аян, апокалиптикалык жазуунун эң белгилүү бөлүктөрүнүн бири. Расул Иоанндын аяндары катарында сүрөттөлүштөрдө жана сандарда символдор менен толтурулуп, күндүн акырына чейинки пайгамбарлыкты жараткан.

Аян биздин "апокалипсис" деген аныктамабыздын булагы. Көрүнүштөрдө Жаканга жер үстүндөгү жана кудайдын таасири ортосундагы карама-каршылыктын жана Кудайдын адамга карата акыркы сот өкүмүнүн тегерегинде болгон күчтүү рухий согуштар көрсөтүлгөн.Китепте чагылдырылган жандуу, кээде түшүнүксүз сүрөттөр жана мезгилдер символизмге толгон. ал көп учурда Байыркы Келишимдин пайгамбарлык жазуулары менен байланыштуу.

Бул апокалипсис дээрлик ритуалисттик мааниде, Жакан Машаяктын Машаяктын Кудайга кайрылып, жер бетиндеги бардык жандыктарды соттоп, ишенимдүү адамдарды түбөлүк жана бактылуу жашоо менен сыйлай турган мезгилде кандайча кайтып келери жөнүндөгү аянын сүрөттөйт. Дал ушул элемент - жер бетиндеги жашоонун аякташы жана кудайга жакын билинбеген жашоонун башталышы - популярдуу маданиятка "акыр заман" менен "дүйнөнүн акыры" бирикмесин берет.