Библияда асан-үсөндүн мааниси кандай?

Библияда асан-үсөндүн мааниси кандай? Кызыл, көк жана кызгылт көк сыяктуу түстөр эмнени билдирет?

Кызыгы, биз үңкүрдүн маанисин жана кайсы түстөрдү символдоштура тургандыгын билиш үчүн, Библиянын үч жерин издешибиз керек. Бул окуу жайлары Башталыш, Жезекиел жана Аян китептеринде кездешет.

Башталыш китебинде күнөөкөр жана ыймансыз адамды жер бетинен жок кылуу үчүн чоң дүйнөлүк топон суу каптаганда, көкжеле пайда болот. Ал Кудайдын кайрымдуулугун жана Нух менен (адамзаттын өкүлү) дүйнөнү кайрадан ушундай жол менен жок кылбоо жөнүндө түзгөн келишимин символдоштурган.

Анан Кудай мындай деди: "Бул түбөлүк муундун ортосунда сиз менен жана бардык тирүү жандыктар менен түзгөн келишимимдин белгиси: көк булутумду булутка койдум, ал мени менен жердин ортосундагы келишимдин белгиси болот ... жана Мындан ары суу бардык денени жок кыла турган топон суу болуп калышы керек (Башталыш 9:12, 15, HBFV).

Кандайдыр бир мааниде, арканы камтыган булут Кудайды сүрөттөйт, Чыгуу 13: "Теңир жол ачыш үчүн, күн мурун булут мамынын ичинде ..." (Чыгуу 13:21).

Аласкан мамлекеттик паркынын ичинде эки эсели көкжеле

Кудайды биринчи жолу көргөн аянында, «дөңгөлөктүн ортосунда айланат» деп аталган, Жезекиел пайгамбар Кудайдын даңкын көргөнү менен салыштырган. Ал: "Булуттагы көкжеле жамгыр жааган күнү кандай көрүнсө, Анын жаркыраган жеринин айланасы да ошондой болду" (Жезекиел 1:28).

Аркалар кайрадан Аян китебинде пайда болот, анда адамзаттын жер үстүнөн бийлиги аякташы жана Ыйсанын Падышалыгын орнотуу үчүн келери айтылган. Аян китебинде биринчи жолу элчи Жакан аны тактыдагы Кудайдын даңкын жана күчүн сүрөттөө үчүн колдонгондо кездешет.

Андан кийин асманга ачык эшик турганын көрдүм. . . Отурган адам яшма ташына жана сардиналык таштай көрүнгөн. Такты тегерете асан-үсөн пайда болду. . . (Аян 4: 1, 3)

Көкжеле жөнүндө экинчи жолу Жакан күчтүү периштенин көрүнүшүн сүрөттөгөндө айтылат.
Анан мен асмандан түшүп келе жаткан, анын башына булут жана көк желе кийген дагы бир күчтүү периштени көрдүм. Анын жүзү күн сыяктуу, буттары от мамы сыяктуу эле (Аян 10: 1).

Жылаңач көрүнгөн эң көп кездешкен түстөр, Исаак Ньютон тизмелегендей: кызыл, кызгылт сары, сары, жашыл, көк, индиго жана кочкул кызыл. Англисче бул түстөрдү эстөөнүн кеңири таралган жолу - "ROY G. BIV" атын жаттоо. Негизги түстөр - кызыл, сары, жашыл, көк жана кызгылт көк.

Түстөрдүн символикасы

Муса чөлдө Мусанын жасаган чатырында асан-үсөндүн кызыл, кызгылт көк (кызыл жана көк түстөрдүн аралашмасы) жана кочкул кызыл (ачык кызыл) жана кочкул кызыл түстөрү кеңири колдонулган. Алар ошондой эле кийинчерээк курулган ийбадатканага жана Башкы дин кызматчыга жана башка дин кызматчыларга таандык болчу (Чыгуу 25: 3 - 5, 36: 8, 19, 27:16, 28: 4 - 8, 39: 1 - 2 ж.б.). ). Бул түстөр күнөөдөн арылуучу түрү же көлөкөсү болгон.

Кызгылт көк жана кочкул кызыл түстөр мыйзамсыздыкты же күнөөнү билдирет (Аян 17: 3 - 4, 18:16 ж.б.). Кызгылт көк түстөр падышалыктын символу катары колдонулган (Бийлер 8:26). Жалтырак гана гүлдөп өнүгүүнү чагылдырышы мүмкүн (Накыл сөздөр 31:21, Жеремиянын ыйы 4: 5).

Түздөн-түз же Ыйык Жазмада сапфир же сапфир ташынын сырткы көрүнүшүнө окшош бир нерсе деп айтылган көк түс кудайдын же падышалыктын символу болушу мүмкүн (Сандар 4: 5 - 12, Жезекиел 1: 26, Эстер 8:15 ж.б.).

Ошондой эле Кудай ысрайылдыктардын кийиминин этегиндеги жиптерди боёп, осуяттарды эсине салып, кудайга мүнөздүү жашоо өткөрүүнү буйрук кылган (Сандар 15:38 - 39).

Үсөндүн ичиндеги ак түс ыйыктыкты, адилеттүүлүктү жана чыныгы Кудайга кызмат кылууга берилгендикти билдириши мүмкүн (Лебилер 16: 4, 2 Жылнаама 5:12, ж.б.). Бул көрүнүштө Ыйса биринчи жолу элчи Жаканга ак чачтуу көрүнөт (Аян 1:12 - 14).

Библияга ылайык, тарыхта ишеним боюнча өлгөн бардык ишенимдештер ордунан туруп, ак кийим кийишет (Аян 7:13 - 14, 19: 7 - 8).