Пургатуранын жазалары кандай?
Аталар бизге жалпысынан айтып беришет:
С. Кирилло: «Эгерде дүйнөдөгү бардык азаптар, бардык кайгылар, азаптар чагылдырылса жана Пургатуранын азаптары менен салыштырылса, анда алар салыштыруу менен таттуу болуп калышмак. Тырышуунун алдын алуу үчүн, Адам атанын башынан өткөргөн бардык жамандыктарын өз ыктыяры менен көтөрсө болот. Пургатуранын азабы ушунчалык оор болгондуктан, алар тозокту бирдей көтөрүп, бирдей өлчөмдө болушат. Алардын ортосунда бир гана айырма бар: тозоктун адамдар түбөлүк, Пургатургулардын аягы. " Аллах ырайымы менен ушул жашоодогу азап-тозокторго сыйынууну көбөйтүүгө уруксат берген; Пургатуранын жазаларын таарынган Кудайдын акыйкатчылыгы жараткан.
Сан-Беда Венерабиле, Батыш Чиркөөсүнүн эң атактуу Аталарынын бири, мындай деп жазган: «Келгиле, зулумдар шейит кеткендерди кыйноо үчүн ойлоп тапкан бардык ырайымсыз кыйноолордун көзүнчө көрөлү. кайноо чайыры жана коргошун казандары, темир илгичтер жана ысык идиштер ж.б. жана башкалар.; мунун бардыгы менен биз Пургатордун жазалары жөнүндө түшүнүккө ээ боло албайбыз ». Азапкечтер - Кудай отто сезген адамдар. тазаланган жандар жаза өтөө үчүн гана азап чегишет.
Сент-Августин жана Сент-Томас Пургатуранын эң төмөнкү жазасы жер бетинде биз дуушар кыла турган жазалардын баарынан ашып кетти дешет. Эми элестетип көрөлү, биз башыбыздан өткөргөн эң катуу оору: мисалы, тиштер; же күчтүү адеп-ахлактык же денелик оору, ал тургай, өлүмгө дуушар кыла турган оору. Мейли: Пургатуранын жазасы алда канча жетиле элек. Ошондуктан Генуядагы Ыйык Кэтрин мындай деп жазат: "Тазаланган жан ушунчалык кыйналат, адамдын тили жана түшүнүүсү мүмкүн болбогон бир кыйналуу, Аллах аны өзгөчө ырайым менен ачып бергенден башка." Эгерде алар бир жагынан коопсуз болуунун таттуу сезимдерин сезишсе, экинчи жагынан "алардын сөзсүз жубатуусу алардын кыйналуусун эч качан төмөндөтпөйт".
Атап айтканда:
Негизги жаза - зыяндын орду. S. Giovanni Gris. ал мындай дейт: “Зыяндын жазасын бир жагына, жүз от тозок отун экинчи жагына кой; Жалгыз Бирөө ушул жүздөн чоң экенин бил. " Чындыгында, адамдар Кудайдан алыс жана ушундай жакшы атаны чексиз сүйүп жатышат!
Ага тынымсыз дем, сооротуучу Кудай! Баарын жүрөгүнө сыздаткан сүйүүнүн уу. Алар Абышаломду атасы аны мындан ары эч качан көрүнбөшүн каалашкандыктан, алар анын жүзүн эңсешти. Бирок алар Теңир тарабынан, акыйкаттык, Кудайдын тазалыгы жана ыйыктыгы тарабынан четке кагылып, баштарын ийип таазим кылышууда, бирок кайгыга чөгүп, кыйкырып: “Атанын үйүндө болосуңар! Алар сүйүктүү энеси Мариямды, асмандагы туугандардын, куттуу, периштелердин коштоосун эңсешет жана алар кубаныч менен шаттык турган бейиштин жабык эшиктери алдында, кайгылуу абалда калышат!
Рух денеден чыккандан кийин, ал бир гана каалоо жана үшкүрүк бойдон калат: сүйүүгө татыктуу жалгыз нерсе - Кудай менен биригүү, аны эң күчтүү магнит темирдей тартып турат. Себеби ал Эгебиздин эмне жакшы экенин жана аны менен бирге болуу кандай гана бактылуу экендигин билгендиктен, ал эч нерсе кыла албайт!
Генуядагы Сент-Кэтрин ушул сонун окшоштукту колдонот: "Эгерде бүт дүйнөдө бир гана нан болсо, анда бардык тирүү жандарды ачка калтырса, анда алар аны көрүүдөн гана канааттанса болот: аны баарында көргүм келет!" Чындыгында болсо, Кудай азыркы жашоодон кийин бардык адамдардын жанын тойгуза алган асман наны болот.
Эгерде бул нандан баш тартышса; Ачкалыктан кыйналган жан анын даамын татуу үчүн ага жакындаганда, ал эмне болмок? Кудайды көрүүгө кечигип барганда, алардын азабы ушул бойдон уланат. " Алар Куткаруучу адил адамдарга убада кылган Түбөлүк Дасторкондо отурууну эңсешет, бирок алар сөзсүз ачка болушат.
Күнөөлөрүн, Теңирге болгон ыраазылыгын эстеген назик жандын азап тартканы жөнүндө ой жүгүртүп, Purgatory азаптары жөнүндө бир нерсени түшүнө аласыз.
Күнөөнү мойнуна алдыруучу адамдан мурун алсыраган Сент-Луис, айкаш жыгачка кадалган Ыйсанын этегиндеги сүйүү жана кайгы менен сыгылган көздөр менен күйүп-жанып, бизге зыяндын жазасы жөнүндө түшүнүк берет. Адам өзүнүн күнөөлөрүнө ушунчалык азап чегип, жүрөктүн жарылып кетишине, өлүп калса, өлүп кетишине алып келет. Бирок ал ошол түрмөдө отставкага кеткенден кийин, кызмат кылуу үчүн дан калганда, аны таштап кеткиси келбейт, анткени бул Кудайдын каалоосу жана ал бүгүнкү күнгө чейин Теңирди жеткилеңдик менен сүйгөн. Бирок ал кыйналат, сөзсүз түрдө азап чегет.
Бирок кээ бир христиандар, адам бүткөндө, жеңилдеп: “Ал азап чегип бүттү!” - деп кыйкырышат. Дал ошол учурда, ошол жерде, сот өкүмү болуп жатат. Ал жан кыйналбай турганын ким билет ?! Кудайдын өкүмдөрү жөнүндө эмнени билебиз? Эгер ал тозокко татыктуу эмес болсо, анда ал кантип Пургатурага татыктуу эмес экен? Сөөктүн алдында, түбөлүктүү чечим чыгарылган учурда, бонди ой жүгүртүп, сыйыналы.
Доминикалык Станислао Костка атабыздын окуясында биз төмөндөгү фактыны окуп чыктык, анткени Пургатуранын азап-тозокторунан коркконубуз оң. «Күндөрдүн биринде, бул динчил адам өлгөндөр үчүн тиленип жатканда, жалын жалындап күйүп жаткан бир адамды көрдү. Ал от жер бетине караганда көбүрөөк өтүп жатабы деп сурап:« Оо! - деп кыйкырып жиберди байкуш, жердин оту, Пургатуранын отуна салыштырмалуу, таза аба демине окшош: - Же эмне үчүн мындай мүмкүн? диний кошулган; Бир жолу Пургатурада кыйналууга туура келген айыптын бир бөлүгүн төлөөгө жардам берген шартта, сынап көргүм келет. - Эч бир адам, - деп жооп берди ал жан, ошол замат өлбөй, аз бөлүгүн көтөрө албайт; Бирок, эгер ишенгиңиз келсе, колуңузду сунуңуз. - Анын үстүнө маркум теринин бир тамчысын же жок дегенде тердеп кеткен суюктукту таштап жиберди, күтүлбөгөн жерден диндер абдан бийик үн чыгарып, жерге кулады, ушунчалык спазм ушунчалык күчтүү болду сезди. Анын сырдаштары чуркап келе жатышыптыр, ага бардык камкордуктарын жумшап, өзүнө кайтарып берди. Андан кийин ал коркуп, өзү жана күбөсү болгон коркунучтуу окуяны айтып берди жана сөзүн мындай сөздөр менен аяктады: бир туугандарым, эгер ар бирибиз Кудайдын жазасынын катаалдыгын билсек, ал эч качан күнөө кылбайт; экинчисинде жасабаш үчүн, биз бул жашоодо тообо кылабыз, анткени бул жазалар аябай коркунучтуу; кемчиликтерибиз менен күрөшүп, аларды оңдогула (айрыкча, кичине уят сөздөрдөн сак болуңуз); түбөлүк Сот баарын эске алат. Кудайдын улуулугу ушунчалык ыйык болгондуктан, ал өзүнүн тандалган жеринде бир аз такты кетире албайт.
Андан кийин ал төшөгүнө жатып, бир жыл жашаган, анын колунда жарааттын жыты пайда болгон укмуштуу азаптардын арасында. Өткөргөнгө чейин ал дагы бир жолу теңирлерине Кудайдын адилеттүүлүгүнүн катаалдыгын эстөөгө үндөп, андан кийин Теңирдин өбүшүүсүндө өлдү ».
Тарыхчы мындай коркунучтуу мисал бардык монастырларда кызуу кандуулукту жандандырганын жана диндер мындай ырайымсыз кыйноолордон кутулуу үчүн бири-бирине Кудайга кызмат кылууда дем бергенин кошумчалады.