Күнөө жөнүндө суроолорго библиялык жооптор
Мындай кичинекей сөз үчүн көп нерсе күнөөнүн маанисине сиңип калган. Ыйык Китепте күнөө Кудайдын мыйзамын бузуу же бузуу деп аныкталат (1 Жакан 3: 4). Ошондой эле ал Кудайга баш ийбөө же ага каршы чыгуу (Мыйзам 9: 7), ошондой эле Кудайдан көзкарандысыздык деп мүнөздөлөт.Алгачкы котормодо Кудайдын ыйык адилеттик стандартынын "белгисин жоготуу" дегенди билдирет.
Гамартиология - күнөөнү изилдөө менен алектенген теологиянын бөлүмү. Күнөөнүн кандайча пайда болгонун, анын адамзатка кандай таасир этерин, күнөөнүн ар кандай түрлөрү менен даражаларын жана күнөөнүн натыйжаларын изилдеп көрүңүз.
Күнөөнүн негизги келип чыгышы белгисиз болсо да, ал дүйнөгө жылан, Шайтан, Адам ата менен Обо энени азгырганда жана алар Кудайга баш ийбегенде келгенин билебиз (Башталыш 3; Римдиктер 5:12). Маселенин маңызы адам баласынын Кудайга окшош болуу каалоосунан келип чыккан.
Демек, ар бир күнөөнүн тамыры бурканга табынуучулукка байланыштуу: Жараткандын ордуна бир нерсени же бирөөнү коюу аракети. Көп учурда кимдир бирөө өзү болот. Кудай күнөөгө жол берсе дагы, ал күнөөнүн автору эмес. Бардык күнөөлөр Кудайга таарынып, бизди андан бөлүп турат (Ышая 59: 2).
Баштапкы күнөө деген эмне?
Ыйык Китепте "баштапкы күнөө" деген сөз так айтылбаса да, христиандардын баштапкы күнөө жөнүндөгү окуу Забур 51: 5, Римдиктерге 5: 12-21 жана 1 Корунттуктарга 15:22 аяттарга негизделген. Адам атанын кулашынын натыйжасында дүйнөгө күнөө кирди. Адамзат, адамзаттын башы же тамыры, ар бир адамдын күнөөкөр абалда же кулаган абалда төрөлүшүнө себеп болгон. Демек, түпкү күнөө, адамдын жашоосун булгай турган күнөөнүн тамыры. Бардык адамдар бул күнөөкөр табиятты Адам атанын баш ийбестик иш-аракеттери аркылуу кабыл алышкан.Алгачкы күнөө көп учурда "тукум кууп өткөн күнөө" деп аталат.
Бардык күнөөлөр Кудайга бирдейби?
Ыйык Китепте күнөөнүн даражалары бар экени көрүнүп турат: айрымдары башкаларга караганда Кудайдан жийиркеничтүү (Мыйзам 25:16; Накыл сөздөр 6: 16-19). Бирок, күнөөнүн түбөлүк кесепеттери жөнүндө сөз болгондо, алардын бардыгы бирдей. Ар бир күнөө, козголоңдун ар бир иши айыптоого жана түбөлүк өлүмгө алып келет (Римдиктерге 6:23).
Күнөө көйгөйү менен кантип күрөшөбүз?
Күнөө олуттуу көйгөй экендигин биз буга чейин аныктадык. Бул аяттар бизди эч күмөнсүз калтырат:
Ышая 64: 6: Баарыбыз таза эмес адамдай болуп калдык, биздин бардык адил иш-аракеттерибиз ыпылас чүпүрөктөргө окшош ... (NIV)
Римдиктер 3: 10-12: ... Адил адам жок, ал тургай, бирөө да жок; Түшүнгөн эч ким жок, Кудайды издеген эч ким жок, бардыгы алыска кетип, чогуу жараксыз болуп калышты; жакшылык кылган эч ким жок, жада калса бирөө да жок. (NIV)
Римдиктер 3:23: Бардыгы күнөө кетирип, Кудайдын даңкынан айрылып калышты. (NIV)
Эгер күнөө бизди Кудайдан бөлүп, өлүмгө өкүм кылса, анда биз анын каргышынан кантип кутула алабыз? Бактыга жараша, Кудай өзүнүн Уулу Ыйса Машайак аркылуу чечим кабыл алды, анын жардамы менен Ыйса Машайак куткарылууга мүмкүнчүлүк алат.
Кандайдыр бир нерсе күнөө болсо, кандайча соттой алабыз?
Ыйык Китепте көптөгөн күнөөлөр ачык көрсөтүлгөн. Мисалы, Он осуят бизге Кудайдын мыйзамдары жөнүндө так маалымат берип, рухий жана адеп-ахлактык жашоо үчүн жүрүм-турумдун негизги эрежелерин сунуш кылат. Ыйык Китептин башка көптөгөн аяттарында күнөөнүн түздөн-түз мисалдары келтирилген, бирок Ыйык Китеп так айтылбаса, күнөө экенин кайдан билебиз? Ыйык Китепте күнөөбүздү билбей туруп соттогонго жардам берген жалпы көрсөтмөлөр келтирилген.
Адатта, күнөөдөн күмөн санаганда, биринчи кезекте бир нерсенин жаман же туура эместигин сурайбыз. Мен тескери багытта ой жүгүртүүнү сунуштайт элем. Андан көрө, өзүңө Ыйык Жазмага негизделген төмөнкү суроолорду бер:
Бул мага жана башкаларга пайдалуубу? Бул пайдалуубу? Бул мени Кудайга жакындатат бекен? Бул менин ишенимимди жана күбөлүгүмдү бекемдейби? (1 Корунттуктар 10: 23-24)
Кийинки чоң суроо: Бул Кудайды даңктайбы? Кудай бул нерсеге батасын берип, өз максатына колдонобу? Бул Кудайга жагат жана урматталат? (1 Корунттуктар 6: 19-20; 1 Корунттуктар 10:31)
Сиз дагы сурасаңыз болот, бул менин үй-бүлөмө жана досторума кандай таасир этет? Биз бир жагынан Машаякта эркиндикке ээ болсок дагы, алсызыраак биртууганыбызга эч качан эркиндигибиздин мүдүрүлүшүнө жол бербешибиз керек. (Римдиктерге 14:21; Римдиктерге 15: 1) Ошондой эле, Ыйык Китеп бизди өзүбүздүн бийлигибизге (ата-энебизге, жолдошубузга, мугалимибизге) баш ийүүгө үйрөткөндүктөн, биз төмөнкү суроолорду бере алабыз: Ата-энемде ушул маселе барбы? ? Муну мен үчүн жооптуу адамдарга сунуштоого даярмынбы?
Акыр-аягы, бардык жагынан, Кудай алдындагы абийирибиз бизди Ыйык Китепте так эмес нерселерде туура жана туура эмес нерселерге алып барышы керек. Сурасак болот: Менде Машаяктагы эркиндик жана Мырзабыздын алдында таза абийир бар бекен? Менин каалоом Теңирдин эркине баш ийеби? (Колосалыктар 3:17, Римдиктер 14:23)
Күнөөгө кандай карашыбыз керек?
Чындык, биз баарыбыз күнөө кылабыз. Ыйык Китепте бул Римдиктер 3:23 жана 1 Жакан 1:10 сыяктуу аяттарда айкын көрсөтүлгөн. Бирок Ыйык Китепте Кудай күнөөнү жек көрөт жана бизди Ыйсанын жолдоочулары катары күнөөнү токтотууга үндөйт деп айтылат: "Кудайдын үй-бүлөсүндө төрөлгөндөр күнөө кылышпайт, анткени Кудайдын жашоосу аларда". (1 Жкн. 3: 9, NLT) Мындан ары библиялык үзүндүлөр татаалдаштырат, алар кээ бир күнөөлөр күмөн жаратат жана күнөө дайыма эле "ак-кара" боло бербейт деп божомолдошот. Бир христиан үчүн кандай күнөө, мисалы, экинчи бир христиан үчүн күнөө болбошу мүмкүн, ошондуктан ушул ойлордун бардыгына ылайык, биз күнөөгө кандай карашыбыз керек?
Кечирилгис күнөө деген эмне?
Марк 3:29 де: «Бирок ким Ыйык Рухка акарат келтирсе, ал эч качан кечирилбейт; ал түбөлүк күнөө үчүн күнөөлүү. (NIV) Ыйык Рухка акарат келтирүү жөнүндө Матай 12: 31-32 жана Лука 12: 10до дагы айтылган.Кечирилгис күнөө жөнүндө бул суроо көптөгөн жолдоочуларына көптөгөн жылдар бою шек келтирип, таң калтырды.
Күнөөнүн башка түрлөрү барбы?
Чектелген күнөө - Адам атанын күнөөсү адамзатка тийгизген эки таасиринин бири. Биринчи күнөө - бул биринчи таасир. Адам атанын күнөөсүнүн натыйжасында, дүйнөгө бардык адамдар кулап түшкөн мүнөзү менен киришет. Андан тышкары, Адамдын күнөөсү үчүн Адамга гана эмес, аны ээрчиген ар бир адамга таандык. Бул күнөө деп эсептелет. Башка сөз менен айтканда, биз Адам ата сыяктуу эле жазага татыктуубуз. Чектелген күнөө биздин Кудай алдындагы абалыбызды, ал эми баштапкы күнөө биздин мүнөзүбүздү жок кылат. Түпкү жана күнөө деп эсептелген күнөө бизди Кудайдын өкүмүнө ылайыкташтырат.
Четке кагуунун жана комиссиянын күнөөлөрү - Бул күнөөлөр жеке күнөөлөргө тиешелүү. Тапшырылган күнөө - бул Кудайдын буйругуна каршы, биз өз эркибиз менен жасаган (жасаган) ишибиз.Эмнеге жол бербөө күнөөсү - бул Кудай буюрган бир нерсени (таштап) өз эркибиздин аң-сезимдүү иш-аракеттери менен аткара албай калганыбыз.
Өлүм күнөөлөрү жана вебиалдык күнөөлөр - Өлүм жана венеалдык күнөөлөр - Рим-католик түшүнүктөрү. Веналык күнөөлөр - бул Кудайдын мыйзамдарына каршы олуттуу эмес күнөө, ал эми өлүм күнөөлөрү - жазалоо руханий, түбөлүк өлүм болгон оор кылмыштар.