Сан Гаэтано, 7-август үчүн күндүн ыйык күнү
(1-жылдын 1480-октябры - 7-жылдын 1547-августу).
Сан Гаэтанонун тарыхы
Гаэтано көпчүлүгүбүз сыяктуу эле, "кадимки" жашоого багыт алган көрүнөт: адегенде юрист, андан кийин Рим Куриясынын иши менен алектенген дин кызматкери катары.
36 жашында дайындалгандан кийин, Римдеги такыбаалыкка жана кайрымдуулукка арналган "Кудайдын сүйүүсүнүн баяндамасы" тобуна кошулганда, анын жашоосу өзгөчө бурулуш жасады. 42 жашында ал Венецияда айыкпас адамдар үчүн оорукана негиздеген. Виченцада ал турмуштагы эң төмөн шарттагы эркектерден турган "кадыр-барктуу" диний жамааттын бир бөлүгү болуп калган жана достору тарабынан катуу цензурага кабылып, анын иш-аракетин анын үй-бүлөсү жөнүндө ой жүгүртөт деп ойлошкон. Ал шаардагы оорулууларды жана жакырларды издеп таап, аларга кызмат кылган.
Замандын эң чоң муктаждыгы - "башы жана мүчөлөрү менен ооруган" Чиркөөнү реформалоо. Гаэтано жана үч дос реформанын мыкты жолу - руханийлердин духун жана ынталуулугун жандандыруу деп чечишти. Алар чогуу Театиндер деп аталган жыйналышты негиздешкен - Театтан [Чиети], алардын биринчи жогорку епискобу көргөн жерде. Кийинчерээк достордун бири Папа Павел IV болгон.
Император Чарльз Vдин аскерлери 1527-жылы Римди кызматтан кетиргенде, Римдеги үйлөрү талкалангандан кийин, алар Венецияга качып кетүүгө үлгүрүшкөн. Театиндер протестанттык реформага чейин калыптанган католиктик реформа кыймылдарынын арасында көрүнүктүү болушкан. Гаэтано Монте-де-Пиета - "тоо же такыбаалык фонду" - Неаполдо, жасалган объектилердин коопсуздугу үчүн акча карызга берген көптөгөн коммерциялык эмес кредиттик уюмдардын бири. Максаты кедейлерге жардам берүү жана аларды сүткорлордон сактоо болгон. Кажетандын чакан уюму, акыры, саясаттагы чоң өзгөрүүлөр менен Неаполдун Банкы болуп калды.
чагылыш
Эгерде Ватикан II 1962-жылы биринчи сессиядан кийин токтотулган болсо, көптөгөн католиктер Чиркөөнүн өсүшүнө чоң сокку урулган деп ойлошот. Кажетан Трент Кеңеши жөнүндө 1545-жылдан 1563-жылга чейин ушундай эле маанайда болгон. Бирок ал айткандай, Венециядагыдай эле, Венециядагыдай эле, Трент же Ватикан II менен да ошондой эле Кудай. Кандай гана жагдайга кабылбайлы, биз Кудайдын күчүнө жетебиз жана Кудайдын эрки аткарылат. Кудайдын ийгиликке байланыштуу нормалары биздикинен айырмаланат.