Sant'Antonio Zaccaria, 5-июль күнү күндүн ыйыгы
(1502-5 1539)
Sant'Antonio Zaccaria окуясы
Ошол эле учурда Мартин Лютер чиркөөдөгү мыйзам бузууларга кол салып жатканда, чиркөөнүн ичинде реформа жүргүзүлө баштаган. Контрреформациянын алгачкы промоутерлеринин арасында Энтони Заккария болгон. Анын энеси 18 жашында жесир калып, өзүн уулунун рухий билимине арнаган. Ал 22 жашында медицина боюнча докторлук даражага ээ болгон жана Италиядагы туулуп-өскөн Кремонада кедей-кембагалдардын арасында иштеп жүрүп, диний апостолго тартылган. Ал келечектеги мураска болгон укугунан баш тартып, катехист болуп иштеген жана 26 жашында дин кызматчысы болуп дайындалган. Бир нече жылдан кийин Миланга чакырылып, ал үч диний жыйналыштын пайдубалын түптөдү, бирин эркектер, экинчисин аялдар жана жубайлар ассоциациясы. Алардын максаты - диний, диний жана диний ишмерлерден баштап, өз доорунун бузулган коомун реформалоо.
Ыйык Пабылдын шыктандыруусу менен анын жыйналышы Барнабит деп аталат, ал ыйыктын шеригинин урматына - Энтони чиркөөдө жана көчөдө чоң күч менен кабар айтып, популярдуу тапшырмаларды аткарып, эл алдында өкүнгөндөн уялган эмес.
Элчилердин кызматташуусунда, элчиликте тез-тез кызматташуу, Кырк сааттык берилгендик жана жума күнү саат 15: 00дө чиркөөнүн коңгуроосу сыяктуу жаңылыктарга үндөдү. Анын ыйыктыгы көпчүлүктү жашоосун реформалоого түрттү, бирок бардык ыйыктар сыяктуу эле, ал дагы көптөрдү ага каршы чыгууга түрттү. Анын жамааты эки жолу расмий диний тергөө амалдарынан өтүп, эки жолу ал акталып чыккан.
Тынчтык миссиясында жүргөндө ал катуу ооруп, үйүнө апасына конокко кетишкен. Ал 36 жашында Кремонада көз жумган.
чагылыш
Энтони рухийлигинин тыгыздыгы жана анын кабар айтуудагы Паулиндик жыты, сыягы, бүгүнкү күндө көптөгөн адамдарды «өчүрүп» жатат. Кээ бир психиатрлар күнөө сезиминин жоктугуна нааразы болгондо, жамандыктын бардыгы эмоционалдык башаламандык, аң-сезимсиз жана аң-сезимсиз дисктер, ата-энелердин таасири ж.б.у.с. менен түшүндүрүлбөйт деп айтууга убакыт келгендир. "Тозок жана каргыш" миссиясынын эски насааттары библиялык үй-бүлөлөрдү кубаттандырган позитивдүү жолго түштү. Биз чындыгында кечиримдүүлүккө, экзистенциалдык тынчсыздануудан жана келечектеги шоктон арылууга муктажбыз. Бирок дагы деле болсо пайгамбарлар туруп, бизге: "Эгер биз күнөөсүзбүз десек, анда биз өзүбүздү алдайбыз жана чындык бизде эмес" деп айтышат (1 Жакан 1: 8).