Мен, атеист илимпоз, кереметтерге ишенем
Микроскопту карап жатып, мен лейкемиялык клетканы көрдүм жана мен текшерген бейтап өлүп калды деп чечтим. Бул 1986-жыл болчу жана мен эмне үчүн айтпай туруп, чоң үйүлгөн "сокур" сөөк чучугунун үлгүлөрүн карап жаткам.
Катуу диагнозду эске алганда, мен аны сотко бердим деп ойлодум. Балким, кайгыга баткан үй-бүлө доктурга өлүм үчүн сотко кайрылгандыр, бирок эч нерсе жасоого болбойт. Сөөктүн чучугу бир окуяны айтып берди: бейтап химиотерапия жасашты, рак ремиссияга туш болду, андан кийин ал кайрадан ооруп, дагы бир жолу дарыланып, рак экинчи жолу ремиссияга кирди.
Кийинчерээк ал кыйналгандан кийин жети жыл тирүү экендигин билдим. Бул иш соттук териштирүү үчүн эмес, Ватикан тарабынан Мари-Маргуэрит-д'Ийвилл канонизациясынын досьесиндеги керемет катары каралды. Канадада бир дагы бир олуя төрөлө элек болчу. Бирок Ватикан бул ишти керемет деп четке каккан болчу. Анын эксперттери анын алгачкы ремиссиясы жана рецидиви жок экендигин айтышты; анын ордуна, экинчи дарылоо биринчи ремиссияга алып келген деп айтышты. Бул тымызын айырмачылык абдан маанилүү болчу: биз биринчи ремиссияда айыктырууга болот деп ойлойбуз, бирок оорудан кийин эмес. Римдик адистер "сокур" күбө үлгүнү кайрадан карап чыгып, мен көргөн нерсени тапкан учурда гана чечимин кайрадан карап чыгууга макул болушту. Менин докладым Римге жөнөтүлдү.
Мен канонизация процесси жөнүндө эч качан уккан эмесмин жана чечим ушунчалык көп илимий ой-пикирлерди талап кылат деп элестете алган жокмун. (...) Бир нече убакыт өткөндөн кийин, мени диний сотто күбөлөндүрүүгө чакырышты. Алар менден эмнени сурашты деп тынчсызданып, медициналык адабияттардан лейкоздон аман калуу мүмкүнчүлүгү жөнүндө бир нече макалаларды алып келип, кызгылт түстөгү негизги кадамдарды белгилеп кеттим. (...) Бейтап жана дарыгерлер сотто да күбөлөндүрүштү жана бейтап анын ооруп калуу учурунда д'Ивиллге кандайча кайрылгандыгын түшүндүрдү.
Дагы бир нече убакыт өткөндөн кийин, 9-жылдын 1990-декабрында d'Youville динди ыйыктаган Иоанн Павел II жөнүндө укканбыз. Ымыркайдын себептерин ачкан кечилдер мени аземге катышууга чакырышты. Башында, мен аларды таарынткым келбейт деп тартындым: мен атеистмин жана жүйүт күйөөмүн. Бирок алар бизди салтанатка киргизүүгө кубанычта болушту жана биз биздин өлкөнүн биринчи ыйык адамынын таанылышына жеке күбө болуу артыкчылыгына ээ боло алган жокпуз.
Салтанат Сан-Пьетро шаарында болгон: кечилдер, доктур жана бейтап бар эле. Ошол замат биз Папаны жолуктурдук: унутулгус учур. Римде, канадалык постулянттар мага белек беришкен, бул менин жашоомду түп-тамырынан бери өзгөрткөн китеп. Бул Позитионун көчүрмөсү, Оттаванын кереметинин күбөлөндүрүүсү. Анда оорукананын маалыматтары, күбөлөрдүн стенограммалары камтылган. Анда менин отчетум да камтылган. (...) Бир маалда мен медициналык ишимдин Ватикан архивдерине жайгаштырылганын таң калгам. Мендеги тарыхчы заматта ойлонду: мурунку канонизациялар үчүн дагы кандайдыр бир кереметтер болот беле? Ошондой эле бардык айыгып, ооруларды айыктырды беле? Мурдагыдай эле медицина илими бүгүнкүдөй болуп келгенби? Дарыгерлер эмнени көрүшкөн жана андан кийин эмне дешкен?
Жыйырма жыл жана Ватикан архивдерине көп жолу баргандан кийин, мен медицина жана дин жөнүндө эки китеп чыгардым. Изилдөөдө айыгуунун жана кайраттуулуктун таң калыштуу окуялары баяндалган. Медицина менен диндин ортосундагы ой жүгүртүүгө жана максаттарга байланыштуу айрым окшобогон окшоштуктарды ачып берди жана Чиркөө илимди керемет жолу менен башкарууга жол бербегенин көрсөттү.
Мен дагы эле атеист болсом дагы, кереметтерге, таң калыштуу фактыларга ишенем жана алар боюнча илимий түшүндүрмөлөрдү таба албай жатабыз. Бул алгачкы пациент 30 жылдан кийин курч миелоиддик лейкозго дуушар болгон жана мен анын себебин түшүндүрө албай жатам. Бирок ал ошондой кылат.