Кабыл алуу Сакраментиндеги ыйыктардын кеңешине кулак салыңыз
Санкт-Пийс X - Адамдын жан дүйнөсүнө көңүл кош мамиле кылуу, Ыйсанын биз үчүн эч нерсени бербеген тобокелдиктин ыйык жайына көңүл бурбай койгонго чейин жетет, бул адамдын алсыздыгына көбүрөөк жардам берди.
ДЖОН ПАВЛ II - Теңир буйрук кылган ырайымдын жана куткаруунун куралдарын өзүм билемдик менен четке кагуу жана өзгөчө учурда Машайак негиздеген Куткаруучусуз кечирим алуу аркылуу кечиримдүүлүктү күтүү акылсыздык, ошондой эле менменсинүү болмок. . Кеңештен кийин өткөрүлгөн каада-салттарды жаңыртуу бул багытта эч кандай элес жана өзгөртүүгө жол бербейт.
СЕНТ ЖОН МАРИ ВИНИ - Жакшы Теңирди ырайымынан үмүт үзгөндөй, аны таарынткан эч нерсе жок. Айрымдар: «Мен өтө көп иш жасадым; жакшы Теңир мени кечире албайт “. Бул чоң Кудайга акарат келтирүү. Ошондой эле Аллахтын ырайымына чек коюу, бирок анын чексиздиги, анткени ал чексиз.
ЖИЗЕППЕ РОЗИНО - Тобо кылбаса, Моюнга алуу жансыз скелет, анткени тобо кылуу бул ыйык рухтун жаны.
СЕНТ ЖОН ХРИСОСТОМ - Күнөөлөрдү кечирүү күчү жер жүзүндөгү бардык улуу адамдардыкынан, ал тургай, периштелердин кадыр-баркынан ашып түшөт: ал Кудай гана бере алган ыйык кызмат кылуучуга таандык.
MARCIAL MACIEL - Чиркөө сунуш кылган элдешүү ыйык тутумуна көп кайрылып, өзүн-өзү таанып-билүүгө өбөлгө түзөт, адамды кичипейилдикке өстүрөт, жаман адаттарды жоюуга жардам берет, абийирдин сезимталдыгын жогорулатат, алсыздыкка же алсыздыкка кабылуудан сактайт. кайдыгерлик, эркти бекемдейт жана жанды Машаяк менен жакыныраак таанууга алып барат.
ФРАНЦУЗ ЭПИСКОПАТЫ - Балдарды көп моюнга алуу - бул жайыт кызматынын биринчи буйругу. Абийирдин калыптанышы үчүн, дин кызматчы бул кызматка сабырдуулук жана жарыктык менен кам көрөт.
HANS SCHALK - Күнөөнү мойнуна алуу - бул бир адамдын экинчиси менен басынткан сүйлөшүүсү эмес, анын учурунда бири коркуп, уялса, экинчиси аны соттой алат. Күнөөнү мойнуна алуу - бул алардын арасында Теңирдин алдында толугу менен ишенген эки адамдын жолугушуусу, ал убада кылган, ал тургай, анын атынан эки гана адам чогулган.
ГИЛБЕРТ К. ЧЕСТЕРТОН - Адамдар менден же башка бирөөлөрдөн: "Эмне үчүн Рим чиркөөсүнө кирдиң", - деп сураганда, биринчи жооп: "Мени күнөөлөрүмдөн куткаруу үчүн; Адамдарды күнөөлөрдөн арылтам деп айткан башка диний система жок болгондуктан ... Мен өзүмдүн тереңиме кирүүгө батынган динди таптым ».
Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Эгерде ушундай кызматка ылайыктуу билим жана жакшылык бардык мойнунда болгондо, анда дүйнө ушунчалык күнөөгө батпаган жана тозок ушунчалык жанга толгон эмес.
LEO XII - Тообо кылуучуга туура мүнөзгө ээ болууга жардам бере албаган мойнуна алуучу, өкүнгөндөрдү мойнуна алганга караганда, моюнга алууну каалабайт.
Джордж Бернанос - Биз жолдо бараткан христиандарбыз. Сыймык - бул марага жеткендигине ишенгендердин күнөөсү.
MARCIAL MACIEL - Ыйык кызмат кылуучу элдешүү ыйыктыгын көп жана терең сезбесе, аны жакшы моюнга алышы күмөн.
Санкт-ЛЕОПОЛДО МАНДИК - Мен күнөөнү мойнума алып, кеңеш бергенде, мен өз кызматымдын бардыгын сезип, абийириме чыккынчылык кыла албайм. Дин кызматкери, Кудайдын кызматчысы катары менин ийнимде уурулук бар, эч кимден коркпойм. Биринчи кезекте чындык.
Дон ГИОВАННИ БАРРА - Моюнга алуу жаңы жашоону баштоону билдирет, бул ар дайым ыйыктыктын авантюрасын сынап көрүүнү билдирет.
Ата Бернард БРО - Биздин күнөөбүздүн алдында бизге жакшы деп айткан, бизди ким кандай гана шылтоо менен күнөө жок деп ишендирсе, ал үмүтсүздүктүн эң жаман түрүндө кызматташат.
Ата UGO ROCCO SJ - Эгерде конфессиянын өкүлү сүйлөй алса, анда ал адамдардын азап чегишине жана ыймансыздыгына нааразы болушу керек, бирок андан да көп нерсе Кудайдын түгөнгүс мээримин көтөрүшү керек.
Джон Паул II - Сент-Джон М.Вианни фигурасы менен жолуккандан кийин, дин кызматчы өзүнүн миссиясынын маанилүү бөлүгүн конфессия аркылуу, ошол ыктыярдуу түрдө «конфессиянын туткуну болуу менен» жүзөгө ашырат деген ишенимге ээ болдум.
SEBASTIANO MOSSO - Тренттин Кеңеши, дин кызматчысы күнөөсүн жоготкондо, чындыгында, соттун иш-аракетине окшош бир иш-аракет жасайт деп ырастаган: б.а., Кудай өкүнгөн адамды кечиргенин гана белгилебестен, кечирет, кечирет, бул жерде жана азыр өкүнгөн адам Ыйса Машайактын атынан, өзүбүздүн жоопкерчилигибиз.
БЕНЕДЕТТА БИАНЧИ ПОРРО - Мени азгырганда, мен дароо моюнга алам: жамандыкты ушинтип кубалап, күч-кубат тартат. ST АВГУСТИН - Күнөөкөр адам! Бул жерде эки башка сөз бар: адам жана күнөөкөр. Адам бир сөз, күнөөкөр башка сөз. Ушул эки сөздөн биз Кудай "адамды", адам "күнөөкөрдү" жаратканын дароо түшүнөбүз. Кудай өзүн күнөөкөр кылган адамды жараткан. Кудай сага мындай дейт: "Кылганыңарды жок кылгыла, мен дагы жараткан нерсемди сактайм".
JOSEF BOMMER - Көз жарыкка кандай реакция жасаса, абийир да өзүнүн табиятынан жакшылыкка реакция кылат. Ал аткарыла турган иш-аракеттердин же буга чейин жасалган иш-аракеттердин адеп-ахлактык сапаты жөнүндө адамдын акыл-эсине байланыштуу сот чечиминен турат. Адилеттүү абийир бул өкүмдү жогорку ченемден, абсолюттук жалпы мыйзамдан баштап түзөт.
Ата ФРАНЦЕСКО БЕРСИНИ - Машаяк күнөөлөрүңүздү Чиркөөсүз кечиргиси келбейт жана Чиркөө Машаяксыз дагы кечире албайт. Чиркөө менен тынчтык болбосо, Кудай менен тынчтык болбойт.
Джилберт К. ЧЕСТЕРТОН - Психоанализ - конфессиянын кепилдиги жок конфессиялык.
MICHEL QUOIST - Моюнга алуу - табышмактуу алмашуу: сен бардык күнөөлөрүңдү Иса Машаякка белек кыласың, Ал анын бардык куткарылуусунун белегин колдойт.
Ыйык Августина - Чиркөөдө күнөөлөр кечирилет деп ишенбеген адам, бул Кудайдын белегинин улуу марттыгын жек көрөт; эгерде ал акыркы күндү ушул акылдын кежирлигинде жапса, анда ал Ыйык Рухка каршы чексиз күнөө үчүн күнөөлүү болот, ал аркылуу Машаяк күнөөлөрүн кечирет.
Джон Паул II - Так айтканда, дин кызматчынын аталыгы толук түрдө жүзөгө ашырылат. Дал ушул конфессияда ар бир дин кызматчысы Кудайга кайрымдуулук кылып, Кудайга кайрылуунун ырайымын кабыл алган улуу кереметтердин күбөсү болот.
GIUSEPPE A. NOCILLI - Дин кызматчысынын тынчсыздануу жана тынчсыздануусун моюнга алуу ыйык тутумунан мурун эч нерсе боло албайт.
JOSEF BOMMER - Азыркы чоң моюнга алуу коркунучун эки чоң коркунуч туудурат: адат жана үстүртөн.
Pius XII - Биз Ыйык Рухтун жетеги менен чиркөө киргизген такыбаалыкты колдонууну, көп учурда мойнубузга алууну сунуштайбыз, ал менен өзү жөнүндө туура билим жогорулап, христиан момундугу өсүп, адеп-ахлактын бузуктугу жоюлат, кароосуз калбасын жана руханий караңгылык, абийир тазаланат, эрк күчөтүлөт, абийирдин ден-соолугу туура болот жана ыйыктык ыйык рухтун жардамы менен көбөйөт. Ошондуктан, жаш динаятчылардын арасынан күнөөнү көп моюнга алууну төмөндөтүп же өчүрүп салгандар, алар Христостун рухуна жат жана Куткаруучубуздун мистикалык Денеси үчүн өлүмгө дуушар болушкандыгын билишет.
ЖАКАН жазган Жакшы Кабар Пабыл II - Дин кызматчысы, пененс министринде өзүнүн жеке көз-карашын эмес, Машаяктын жана Чиркөөнүн окуусун түшүндүрүшү керек. Салтанаттуу же жөнөкөй болобу, Чиркөөнүн Магистериумунан айырмаланып, жеке пикирлерди айтуу - рухтарга гана чыккынчылык кылуу, аларды өтө олуттуу руханий коркунучтарга дуушар кылуу жана аларды ички дүйнө кыйналышына алып келбестен, ошондой эле өзөктүк кызмат кылуучу кызматына карама-каршы келет. .
ENRICO MEDI - Күнөөнү мойнуна албай туруп, адамзаттын өлүмү үчүн кандай коркунучтуу көрүстөнгө айланарын ойлонуп көр.
Ата БЕРНАРД БРО - Куткарылбаса куткарылууга болбойт, Конфессиясыз боштондукка жана Конверсиясыз Моюнга алууга болбойт. Пиетрельциналык Сан Пио - конфессияга барган сайын титирей берем, анткени ал жерде Машаяктын канын башкаруу керек.