Кудайдын ырайымы жөнүндө Библиядагы үч окуя
Кайрымдуулук деген бирөөнүн боорукердигин, боорукердигин же боорукердигин билдирет. Библияда Кудайдын эң улуу кайрымдуулук иштери жазага татыктуу болгондорго карата айтылат. Бул макалада Кудайдын эркинин сот өкүмүн ырайымдуулук менен жеңишине шарт түзгөн өзгөчө үч мисалы каралат (Жакып 2:13).
Нинеби
Нинеби, биздин заманга чейинки VIII кылымдын башында Ассирия империясында дагы деле кеңейип турган ири мегаполис болгон. Библиядагы ар кандай жоромолдорго ылайык, Жунус пайгамбар жашаган убакта шаардын калкы 120.000 600.000ден XNUMXге чейин же андан көп болгон.
Байыркы популяциялар боюнча жүргүзүлгөн изилдөөлөргө ылайык, б.з.ч. 612-жылы жок кылынганга чейин элүү алты жыл мурун бутпарас шаар дүйнөдөгү эң көп отурукташкан аймак болгон (шаарлардын өсүшү 4000 жыл: тарыхый каттоо).
Шаардын ыймансыз жүрүм-туруму Кудайдын көңүлүн буруп, анын өкүмүн чыгарган (Жунус 1: 1 - 2). Бирок Теңир шаарга бир аз ырайымдуулук көрсөтүүнү чечет. Нинебини өзүнүн күнөөкөр жолдору жана жакында жок кылынары жөнүндө эскертүү үчүн, азыраак пайгамбарды Жунус пайгамбарга жөнөт (3: 4).
Жунус, Кудай аны өзүнүн тапшырмасын аткарууга ынандырышы керек болсо да, акыры Ниневиге сот өкүмү тездик менен жакындап келе жаткандыгын эскертет (Жунус 4: 4). Шаардын токтоосуз жооп кайтаруусу, баардыгын, анын ичинде жаныбарларды орозо кармоого мажбур кылды. Нинеби падышасы, орозо кармап, атүгүл элдерге ырайымын үмүт кылып, жаман жолдорунан өкүнүүнү буйруган (3: 5 - 9).
Ыйсанын өзү айткан Нинебиликтердин өзгөчө жообу (Матай 12:41), шаарды кыйратпоо чечимин кабыл алып, Кудайга көбүрөөк кайрымдуулук алып келген!
Айрым өлүмдөн куткарылды
Дөөтү падыша Кудайга ыраазычылыгын билдирип, ага көп жолу кайрымдуулук көрсөтүп, бери дегенде 38 Забур жазган. 136-забурдун биринде, анын жыйырма алты аятында, Теңирдин ырайымдуу иштерин даңазалагыла!
Дэвид Батшеба аттуу үйлөнгөн аялды эңсеп, аны менен ойноштук кылып эле койбостон, күйөөсү Урийди өлтүрүп, күнөөсүн жашырууга аракет кылган (2 Шемуел 11, 12). Кудайдын мыйзамында мындай иш-аракеттерди жасаган адамдар өлүм жазасына тартылышы керек болчу (Чыгуу 21:12 - 14, Лебилер 20:10 ж.б.).
Натан пайгамбар чоң күнөөлөрү менен падышанын алдынан кетүүгө жиберилген. Кылган иштери үчүн өкүнгөндөн кийин, Кудай Дөөтүгө ырайымын төгүп, Натанга: «Теңир сенин күнөөлөрүңдү кечирди. Сен өлбөйсүң ”(2 Шемуел 12:13) Дөөт күнөөсүн дароо мойнуна алгандыктан жана Теңирдин ырайымы анын өкүнгөн жүрөгүн эске алгандыктан, өлүмдөн кутулган (51-забурду караңыз).
Иерусалим кыйратылган жок
Дэвид Израилдин согушкерлерин цензурага алгандан кийин дагы бир чоң ырайым сурады. Күнөөсүн мойнуна алгандан кийин, падыша жаза катары үч күндүк өлүмгө дуушар болгон эпидемияны тандап алат.
Кудай, өлүм периштеси 70.000 ысрайылдыкты өлтүргөндөн кийин, Иерусалимге киргенге чейин кыргынды токтотот (2 Шемуел 24). Периштени көргөндө, Дөөтү өмүрүнөн айрылып калбаш үчүн Кудайдан мээрим сурайт. Падыша курмандык жайын куруп, анын үстүнө курмандыктарды чалып бүткөндөн кийин, оба токтоду (25-аят).