Ыйыктардын жашоосу: Сент-Пол Мики жана анын шериктери
Ыйыктар Паоло Мики жана шериктери, шейиттер
с. 1562-1597; XNUMX-кылымдын аягында
6-февраль - Эскерүү кечеси (Lent күнүнө карата эстелик)
Литургиялык түс: Кызыл (Лентанын жумасынын күнү болсо, кызгылт көк)
Япониянын Патрону ыйыктар
Түпкүлүктүү жапон чиркөөсүнүн дин кызматчылары жана элдер жаңы ишеним үчүн жакшылык менен өлүшөт
Америкалык акын Жон Гринлиф Уиттинин сөздөрү бүгүнкү эстеликтин түпкүрүн чагылдырат: "Тилдин же калемдин кайгылуу сөздөрү үчүн, эң өкүнүчтүүсү, булар:" Мындай болушу мүмкүн эле! Жапонияда католицизмдин тездик менен көтөрүлүшү жана күтүлбөгөн жерден кулашы адамзат тарыхындагы эң чоң "күчтүү" адамдардын бири. Португалдык жана Испаниялык дин кызматчылар, негизинен Иезуиттер жана Франсискандар, жогорку маданияттуу католик динин 1500-жылдардын аягында Япония аралына алып келишкен. Он миңдеген адамдар Кудайга кайрылышты, эки семинар ачылды, Жапондордун диний кызматчылары дайындалды жана Япония епархияга көтөрүлүп, миссионердик аймак болуп калууну токтотту. Бирок миссионердик ийгиликтин аркасы тездик менен ылдый түштү. 1590-1640-жылдардагы куугунтуктун толкундарында католик дининин, чындыгында христианчылыктын ар кандай көрүнүшү толугу менен жок кылынмайынча, миңдеген католиктер куугунтукталып, кыйноолорго дуушар болушкан. Жапония Филиппинге Азиядагы жападан-жалгыз католик коому катарында кошулууга жакын калган католик улутуна айланган. 1600-жылы Япония Азия үчүн Ирландияны орто кылымдын башында Европа үчүн эмне кыла алмак. Ал миссионердик илимпоздорду, кечилдерди жана дин кызматчыларды өзүнөн да чоң элдерди, анын ичинде Кытайды да кабыл алышы мүмкүн эле. Андай болгон эмес. миссионердик дин кызматчылардын өзүлөрүнө караганда алда канча жогору болгон элдерди, анын ичинде Кытайды да кабыл алышы. Андай болгон эмес. миссионердик дин кызматчылардын өзүлөрүнө караганда алда канча жогору болгон элдерди, анын ичинде Кытайды да кабыл алышы. Андай болгон эмес.
Пол Мики иезуит болгон жапон туулуп өскөн. Иезуиттер Индиядан же билим берүү жана маданият жагынан төмөн деп эсептелген эркектерди өз семинарияларына кабыл алышпайт. Бирок иезуиттер маданияты Батыш Европанын маданияты менен тең же андан да жогору болгон жапондорду аябай сыйлашчу. Пол Мики ишенимден билим алгандан кийин, өз элин өз эне тилинде тараткан. Ал жана башкалар жапон элине жаңы гана ачылып, Иса Машаяктын жаңы ачылган Кудайына ишенимдүү болуп, өз эне маданиятынын эң мыкты үлгүсүн сактап кала алышарын түшүнүшкөн эмес.
Иезуиттин бир тууганы Пол жана анын шериктери Жапонияда массалык азап чеккен биринчи топ болгон. Аскер башчы жана императордун кеңешчиси аралдын испан жана португалиялыктардын басып алынышынан коркуп, алты франкискалык дин кызматчы жана бир тууганды, үч жапон иезуитин, он алты башка жапон жана бир корейди камакка алууга буйрук берген. Кармалгандар сол кулагын сайып салышкан, ошондуктан кандуу түрдө Нагасакиге жүздөгөн чакырым жол жүрүшкөн. 5-жылы 1597-февралда, Пабыл жана анын шериктери тоого, Машайакка окшоп, найза менен сайышкан. Окуяны бир күбө сүрөттөп:
Пол Мики бир тууганыбыз өзү эң сонун минтип турган эң мыкты минбардын үстүндө турганын көрдү. Өзүнүн "жыйналышында" ал өзүн жапон жана иезуит деп жарыялай баштады ... "Менин диним душмандарымды жана мени таарынткан адамдарды кечирүүгө үйрөтөт. Сураныч, Императорду жана менин өлүмүмдү издегендердин бардыгын кечирип коюңуз. Мен алардан чөмүлтүлүшүн жана өздөрүн Исанын жолдоочусу болуусун суранам. " Андан кийин ал шериктерине карады да, аларды акыркы согушта колдоно баштады ... Ошентип, Жапониянын салты боюнча, төрт жазалоочу найзаларын тарта башташты ... Аткаруучулар аларды бир-бирден өлтүрүштү. Найзадан түртүп, андан кийин экинчи сокку. Бул тез эле аяктады.
Өлүм жазасы Чиркөөнү токтото алган жок. Куугунтук ишенимдин оту менен гана күчөдү. 1614-жылы 300.000дей жапон католиктери болгон. Андан кийин катуу куугунтуктар башталды. Акыр аягында жапон лидерлери порттарын жана чек араларын кандайдыр бир тышкы кирүүдөн ажыратууну чечишти, бул саясат XIX кылымга чейин созулат. 1854-жылы гана Жапония тышкы соодага жана батышка келүүчүлөргө мажбурлап ачык болгон. Ошентип, миңдеген жапон католиктери күтүлбөгөн жерден жашынып калышты, көбүнчө Нагасакинин жанында. Алар жапон шейиттеринин ысымдарын алып келишти, бир аз латын жана португалча сүйлөштү, жаңы коноктордон Иса жана Мариямдын айкелдерин сурашты жана француз дин кызматчысынын эки суроого жооп бергендигин текшерүүгө аракет кылышты: 1) Сиз элдешсизби? жана 2) Римдеги Рим Папасына келдиңизби? Бул жашыруун Христиандар ошондой эле алакан жайып, дин кызматчыга дагы бир нерсени көрсөтүштү: алыскы ата-бабалары кылымдар мурун билген жана урматтаган шейиттердин калдыктары. Алардын эс тутуму эч качан өлгөн эмес.
Сент-Пол Мики, сиз ишенимиңизден баш тартпай, шейит болдум. Качканга караганда, сизге жакын адамдарга кызмат кылууну тандадыңыз. Бизди Кудайды жана адамды бирдей сүйүүгө түрткү бер, ошондо биз Кудайды билебиз, сүйөбүз жана кызмат кылабыз, бул сизди ушунчалык кайраттуу жана катуу азаптарга дуушар кылган.