August II IN REMISSIONEM Assisiensis

1 2 Augusti sexta Augusti ad mediam non capit indulgentia plenaria, etiam «Assisii remissionis" semel.

Tres condiciones perfici;

I) visit ad ecclesiam parochialem, vel franciscanae, et Orationem Dominicam ac Symbolum Patris nostri,

II) ex confessione sacramentali innotuerunt;

III) fidei eucharisticae sumus participes,

IV) oratio ad mentem Summi Pontificis;

V) Animus respuit omnis affectio quae est peccatum.

Et condiciones de quibus in nn. II, III et IV quoque impleatur in diebus ante vel post visit ad ecclesiam. Autem, oportet quod in Communione et Oratione sancti Patre fiebat in die visit.

Indulgentiam applicari possit tam in vivis quam in suffragium defunctorum.

DE HISTORIA indulgentiae remissionem Assisiensis
Nam singulari eius amore erga beatam Virginem, sancti Francisci Assisiensis semper, maxime in parvis prope ecclesiam S. Maria degli Angeli dicata, et vocavit Porziuncola. Hoc consedit a fratribus postulabat ac permanens commorationis apud MCCIX postquam reversus est de Roma, hic Santa Chiara in MCCXII se in condita secundi Ordinis, qui hic sane conclusa est in carne vivat in III MCCXXVI Octobris.

Secundum traditionem, sancti Francisci de adeptus historic lucrari valebunt Indulgentiam, (MCCXVI) At eadem ecclesia, quae confirmata est a Summis Pontificibus doctrinae extenditur ad deinde ordo in Ecclesiis et in aliis Ecclesiis,

Ex Franciscan Sources (videatur FF Tarquinius 33923399)

Una nox anni Domini MCCXVI, Titus sepultus fuit in oratione et contemplatione ad ecclesiam de Porziuncola prope Assisium, cum subito admodum clara lux propagationem in ecclesia et sumptibus JG Cottae vidit Christi super altare et sancta mater dextris ejus erunt: circumfusa multitudo angelorum. Secreto domino Francisco adoravit pronus in terram

Dixerunt ergo illi quid voluit pro salute animarum. Franciscus statim responsum est: "Scimus, Sanctissime Pater, etsi ego miser peccator sum, oro, ut omnis, conversi sunt et confessi, in Ecclesia hanc visitare venerant, det amplam ac liberalem de remissione, et integram peccatorum omnium remissionem peccatorum" .

'Quid quaeris, o frater Franciscus, magnus est, dixit Dominus ad eum: vos autem dignus est maiora et magis. Dixi ergo vobis orationis receperint, sed quod a conditione mea in terris Vicarium, ex parte, tunc nihilominus pro indulta ". Atque mox se Francisci Eodem Papa Honorio III, qui Perusiam erat in diebus illis, et aperte indicavit ei quod sibi exponente sic loquitur. Et exaudivit diligenter Pontifex approbavit et difficultate. Et ille dixit: "Ad rem hoc tibi quam multis annis?" Percussione heres posset Franciscus respondit: "Pater sancte, animarum autem non petere annorum". Et beati qui ad ostium, et retro pontificem appellavit eum: "Quomodo tu non vis nullum documentum?". Et Francisco: «Pater sancte, verbum tuum Sufficit mihi! Quod si rem hoc est opus Dei, et non cogitare de opere procedit vultu praeferens; Non opus est aliquo documento, quod in card debet sit sanctissimae Virginis Mariae, Angelorum et notarius testes Christi ".

Paucis post diebus cum Episcoporum Umbriae populi Porziuncola congregentur, flens ait: «Viri fratres, vos volo ad caelum».

OPORTUNUS textuum parare sacramentum quoddam Reconciliationis

Ex secundam epistolam a S. Paulo Apostolo ad Corinthios (V, MCDXX)

Fratres: quia caritas Christi urget nos ut, si una est pro omnibus mortuus est ergo omnes mortui sunt. Et pro omnibus mortuus est, ut et qui vivunt iam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. Ita ut iam non novimus quis enim secundum carnem; etsi cognovimus secundum carnem, hoc iam non novimus. Si quis ergo in Christo nova creatura est, quae antiqua sunt, non novi nati sunt. Sed omne quod est a Deo, qui nos reconciliavit sibi per Christum et tradidit nobis ministerium reconciliationis. in eo, qui non erat Deus in Christo mundum reconcilians sibi non tribuunt peccatis suis viris ut et posuit in nobis verbum reconciliationis. Non igitur agit ut legatos in Christo, tamquam per nos illorum hortabatur voce Deum. Oro te nobis in nomine Christi: non dimittet te, reconciliamini Deo.

Per illud Psalmi CIII
Benedicite Dominum, anima mea, quam beati esse sanctum nomen ejus.

Benedicite Dominum, anima mea, et nolite oblivisci multa beneficia

Qui propitiatur omnibus vitiis sanat omnes infirmitates tuas

nisi de corruptione vitam tuam, et coronat te misericordia et gratia.

Dominus agit cum iustitia et iure ad causam filiorum pauperis.

Explicans vias suas Moysi, filiis Israel operibus.

Dominus bonus et misericors, longanimis, et magnus in caritate.

Nos tractare, non secundum peccata nostra, non secundum peccata nostra retribuit nobis.

Excelsus super caelum et misericordiam suam super timentes se;

quod sit ex orientalem plagam, ut removeat a nobis peccata nostra.

Quomodo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se miserabilem.

Quod sciat ea quae sunt a informibus, et recordatus est quoniam pulvis sumus.

Sicut gramen dies hominis sunt: ​​et sicut flos agri sic floret enim.

Spiritus eius percusserit et non cognoverunt eum, et non est.

Sed per gratiam Domini semper facta est, inde quoque illa permanet usque in sempiternum in his qui timent eum; iustitia filios filiorum, his qui servant testamentum eius et memores sunt mandatorum ipsius observamus.

indulgentia
Indulgentia id quod Ecclesia confert poenitentibus inferant, ostenditur gloriae est manifestatio illius mirabilis communionis sanctorum, quae ad unicum vinculum ex Christi caritas Filio mystice coniungit cum beatissima Virgine Maria et conventu fidelium vel triumphantis in caelo sive in Purgatorio, vel sunt super terram.

In facto, indulgentia, quae tribuitur ope Ecclesiae pertinere, diminuit, vel totaliter poenam elidat, ex qua homo est aliqualiter impeditur ne propius unionem cum Deo. Unde compunctus fidelium invenit auxilio in hac effective Cha- ritatis forma speciali Ecclesiae, ut possint usque ad senem et induentes novum eum, qui renovatur in sapientia secundum imaginem eius, qui creavit eum (cfr Col 3,10).

[Paulus VI, Litterae apostolicae «Sacrosanta Portiuncolae 'in July XIV, MCMLXVI]

PROFESSIO FIDEI SECTIO PRIMA (Symbolum Apostolicum)

Credo in Deum, Patrem omnipoténtem,

Creatorem caeli et terrae

et in Jesum Christum Filium ejus unicum, Dominum nostrum,

qui concéptus est de Spíritu Sancto,

natus ex María Vírgine, passus sub Póntio Piláto,

crucifixus, mortuus, et sepultus est in inferno;

descendit ad inferos,

tertia die resurrexit a mortuis

et ascendit in caelum,

sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis;

Inde venturus est iudicare vivos et mortuos.

Credo in Spiritum Sanctus,

sanctam Ecclesiam catholicam,

ascendit ad cælos,

in remissionem peccatorum,

de resurrectione carnis,

vitam aeternam. Amen.