III Iesus via ad fidem tamquam

Quod facillimum est cogitare Iesus erat magno usui res prae - Filium Dei esse incarnatum, et quod erat - in questus responsiones ad orationis et orationem. At ille dixit discipulis, "nam quid oremus potes: et si fidem accipere et illud" (Matth 21:22, NLT).

Primum genus sectatores Iesu videtur promissa gravissime tulit. Illi adhibita audacia et oravit pro accipit illud (Act 4). Et oravit pro captivis ut dimisit; et sic factum est (Actus Apostolorum XII: V). Et orabat ut quam sanati fuerunt aegroti, et sanabantur (Actus Apostolorum XXVIII: VIII). Et orabat ut et mortuorum sunt, et venerunt erexit ad vitam (Acts 29:12).

Paulo aliter visum est, nonne? Non credunt. Et quid est hoc genus, quod fides est de Jesu, qui est ex fide quod illa primorum christianorum videbatur habere? Quid sibi vult orare "cum fide credere 'quod aliqui definierunt? Ut non sit ultra haec est, sed certe puto est:

I) non esse fugax.
"Veni fiducia ad thronum gratiæ: 'scripsit Hebraica auctor est (Hebrews 4:16, Vulgata). Meministi Hester historia? Et posuit animam suam in manibus suis, et se in solio locus postulat, uti regis mense primo Nisan, ut animam suam, et mutare mutare mundi. Eius certe non fuit «gratia solio ', sed se abiecit, et omni cautiones got quid ipsa poposcit, quod se ipsa et universa hominum necessitas. Neque minus praecipue Rex benignus, misericors et liberalis.

II) ad experimentum non velabitis sponsionibus.
Interdum, praesertim officia et cultum conventus ad orandum indicti, audi nos orare quo possit aliis, ut experiri ad "praesidio nostris sponsionibus", ut ita dicam. Posse nos orare, "Domine, Carmina sana sororem: sed si aliter, se in otium. ' Hoc est, fides quae non moventur montibus. Contendunt orare debemus semper Deo in linea cum ordine ( "Sit nomen sanctum tuum: adveniat regnum tuum: fiat voluntas tua"), sed fides non operuerit bet. Sequitur membrum ex. Et turbam comprimentem tetigero fimbriam vestimenti Magistri (vide Matth IX, 9-20). Misellam in terra sagitta iterum atque iterum atque iterum atque iterum (videatur II Regum XIII, 22-2). Et quoque quaerit de micis, de mensa domini (videatur Mark VII. 13-14):

III) non experiri ad "protegat" Deus ex pudore dormiret.
Tu soles precari "realis" respondet orationem Tu petendo 'credibile' eventus? Aut orationes tandem movere in montibus? Ora pro vobis quae non fit nisi scilicet Deus non ap- parere? Interdum puto quantumvis voluntate nobilia christianorum praesidio ab Deus pudore dormiret. Te scire, si nos orare «Infirmos curate mortuos aut iam in Caelo", possumus dicere quod Deus etiam si soror Carmina perit evenit nobis prospere. At Iesus non modo videtur esse orare. Nec sic dicere aliis orare. Qui dixit: "Habete fidem Dei. Amen dico vobis, quia quicumque dixerit huic monti: 'Tollere et mittere in mare, et non fuerit scandalizatus in toto corde suo sed crediderit quia quodcumque dixerit fiat, fiet ei. "(Mark XI: 11-22 VULGATE).

Ita fortiter ora. Get ex in membrum. Rogate quae non fit sine divinam. V. cum fide credere.