VII Paschae tempus, prope est res vos postulo scio circa Pentecosten

Succedit festum Pentecostes in quo non venire? Quid accidit? Et quid est hoc pro nobis hodie? VII Hic autem est scire et participes sunt ...



Et vidit originale ut diem pentecosten faceret asperi eventus impediverunt, quae magni momenti pro vita Ecclesiae.

At ubi venit inde ad festum Pentecost?

Quomodo hoc intelligo quod in ea accidit?

Et quid est hoc pro nobis hodie?

VII Hic autem est scire et participes sunt circa eam ...

1. Quod habet nomen 'Pentecost Missa "medium?

Et est Graecum verbum est "quinquagesimum" (Pentecostes). Et ratio est quia non est quinquaginta dies Pentecostes (Greek, Hemera Pentecostes) Paschae Dominica post (in Christiano fastis).

Hoc nomen in usum In sero venit tempus Testamentum Vetus et Novum Testamentum de hereditario apud auctores.

2. Quid aliud hoc est quam nota ferias?

In Vetus Testamentum: est enim indicavit a pluribus nominibus:

Festum septimanarum

Et solemnitatem messis

Dies primitiarum

Quae est hodie in partibus Iudaicae societatis Shavu`ot (Hebrew, "hebdomades").

Sequitur quod per nomina in variis linguis diversis.

In Anglia (et Latina), ea etiam quae «vigilia Pentecostes" (album Solis). Et hoc nomen, scilicet ex parte vestimentis albis qui nuper baptizatus baptismum.

3. Quod genus est festum Pentecostes in Vetus Testamentum?

Sollemnitatem messis erat significavit post triticum. Deuteronomy civitatibus XVI:

Et numerare hebdomades septem, statim ab initio numerat septem pedibus primum falcem tuam.

Et ego servabo te ab festum hebdomadarum Domino Deo tuo de obsequio sponte quispiam obtulerit hostiam de manu tua, quam dabit tibi ut benedicat tibi Dominus Deus tuus: et exsultate in conspectu Domini Dei tui [Deuteronomium XVI: 16-9a].

4. Quod tamen Pentecostes in represent Novum Testamentum?

'Repraesentet fidem Christi impleantur ex evangelio Lucae ad finem;

Sic scriptum est, Christum pati, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipiens ab Ierusalem. Vos testimonium perhibet istorum. Et ego mitto promissum Patris mei in vos; vos autem sedete in civitate quoadusque induamini virtutem ex superius "[Luke XXIV, 24-46].

Haec «potestas in indumentis 'est in collatione Spiritus Sancti in Ecclesia.

5. Quomodo Spiritus sanctus est imago ex certe diem pentecosten faceret?

Actus II:

Cum complerentur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco. Repente de caelo sonus tamquam impetus vehemens veniens replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitae linguae tamquam ignis, et nititur singula distribuuntur. Et repleti sunt omnes Spiritu Sancto et coeperunt loqui aliis linguis, et Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.

Hoc notabili duo symbola in Spiritus Sancti operatione spiritus elementa ignis.

Ventus basic figura est Spiritus sancti ab isto termino greco per "Spiritum" (Pneuma) est etiam "ventus" et "spiritum."

Licet ad uti verbum "ventum" ibi est pnoe (terminus a related to pneuma), cum in animo sit intelligere lectorem nexum inter vento forti, et Spiritus Sancti.

Ut in specie ignis, ad Catechismum notas:

Quibus in aqua demonstrata partu fructus Spiritus Sancti virtus conversiva ignis significat actionem Spiritus Sancti.

Orationem Propheta Elias "ignis magnus" et "verbum ipsius quasi facula ardebat» ignem faceret de caelo descendere in sacrificio in monte Carmeli.

Haec res fuit "figura" est ignis Spiritus sancti, quia etiam convertit id quod non tangit. Ioannem Baptistam, «praecedit [Dominus] in spiritu et virtute Eliae» communitatis christianorum, ut eum qui «baptizabit in spiritu sancto et igne". Iesus autem dixit de Spiritu, "Habeo ad ignem iacere super terram, et iam esse velim! '

Forma linguarum «tamquam ignis», Spiritus Sanctus procedit mane Pentecostes discipulos ipse implet. Servanda est traditio hanc symbolicam structuram quod ignis unum ex maxime expressiores aliquas actiones Spiritus sancti. «Spiritum nolite exstinguere," [CCC DCXCVI].

6. Ibi est nexum inter "lingua" ignis et in aliis loqui "lingua" hic?

Quod sic. In utrisque casibus verbum Graecum "linguas" enim est idem (glossai) et intelligere quod est Corpus nexum.

Verbum "lingua" enim solebant per singulos flamma pariter indicant et singula lingua.

"Linguae tamquam ignis" (ie singula flammae) potestati tamquam dispertita et in requiem discipuli dans illis potestas divinitus praemonstratum loqui in "aliis linguis" (id est, linguis).

Hoc actionis Spiritus Sancti, significatur per ignem.

7. Quid sibi vult peracta sollemnia pentecostes nobis?

Ens est maxime momenti in Ecclesiae fastis solemniter, quia habet dives profundum sit: non est hic quam in MMXII digestus Benedicti Papae;

Haec eadem festivitate venerabilis facit nos meminisse atque vivere iterum effusionem Spiritus Sancti in Apostolos, congregatos oratione una cum Virgine Maria et alter discipuli deversantem conspicamur in cenaculo (Act II, 2-1). Iesus resurrexit et ascendit in caelum, missus est spiritus ejus ab Ecclesia Christiana, ut esset omnis divina participare in vita et facti in testimonium verum est in mundum. Et Spiritus Sanctus, solveret in historia, adversae pugnae siccus quidem, sed spem ad corda opens postulat, ac Favet eminet interior maturitas et in nos in amicitiam nostram cum Deo et cum proximo nostro.