VIII rerum vos postulo scire de Immaculata Deiparae Conceptione

Hodie VIII Decembris, Immaculatae Conceptionis festum est. Hoc magni momenti celebrat catholicae institutionis directa eique iam a festo de praecepto.

Hic sunt rerum vos postulo scio circa VIII doctrina et quomodo nos celebramus est.

1. Ut quam nec ab Immaculata Con- ceptione dicas?
Est autem idea, quae refers vulgaris secundum unum conceptum communem Iesus a Maria Virgine nominatur.

Non

Instead, ut referatur ad speciali modo in quo ipsa Virgine Maria, jam concepta eram.

Quam quidem conceptionem virginalem Mariae non fuit. (Quod est, quod homo sit homo patrem et matrem suam). Sed quod esset in alio modo peculiare illud unicumque. . . .

2. Quod Est Immaculata Conceptio eius?
Et Catechismus Catholicae Ecclesiae exponit hoc modo:

Ad CDXC facti mater Salvatoris: Maria «fuere a Deo ditatae pro tali opportunitate dona munus". At qui in Annuntiatione, Angelus Gabriel ad eam quasi salutat: "gratia plena". Immo ut fides eius ad Mariam ut ex libero consensu denuntiatio vocationis suae, necesse erat ut non omnino a gratia Dei sustentetur.

CDXCI Hoc enim saeculorum spatio Ecclesia magis in dies conscii quod Maria "gratia plena" per Deum, est redemptus de tempore suae conceptionis. Et hoc est quod illud dogma de Immaculata Deiparae Conceptione confitetur, quod prædicatum est in MDCCCLIV Pio Papa Nono:

Beata Maria fuit a principio suae conceptionis, ex singulari omnipotentis Dei gratia et privilegio, et virtute meritorum Christi Iesu, Salvatoris humani generis, ab omni originalis culpae labe praeservatum immunem.

3. An hoc medium MARIA, qui non peccet
Quod sic. Quia in redemptionem modo applicantur ad quod MARIA suae conceptionis tempore, inde illa non modo contrahendi originale peccatum, sed etiam peccatum personale. Catechismus explicat:

CDXCIII et patres autem Traditio orientalis imprimis notam vocationem ad Mater Dei, "et omnes Sancti" (Panagia) et celebramus eius tamquam «ab omni peccati labe immunem, quasi fuerat exemplata a Spiritu Sancto plasmatam velut nova creatura '. Maria autem per gratiam Dei a personali omne peccatum per totum suae vitae. "Fiat mihi secundum verbum tuum. . ".

4. An hoc est medium necessarium Maria non nudum in cruce pro eius Iesu mori!
No. quod ante diximus, supponimus civitatibus fuit concepta Immaculata beatae Mariae Virginis in ea parte non "gratia plena" quod itaque "redempti a momento conceptionis ex" ab "in singulari omnipotentis Dei gratia et privilegio, meritis et virtute Iesu Christe, Salvator generis humani ".

Quod legimus in Catechismo ab affirmante continues:

CDXCII est «splendor, summum sanctitatis, 'per quem Maria est« omnibus locupletati abundetis a primo instante suae conceptionis' est totum a Christo: ipsa est «redempta non fuerit, in altiori modo, per Intuitu meritorum Filii sui sublimiore". Et gloriosa beatae Mariae Pater quam alia persona creata «omni benedictione spiritali in caelestibus in Christo locis" et elegit eam «in Ipso ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et irreprehensibiles coram ipso amore."

DVIII inventi sunt de filiis Evae, elegit Deus ad Virginem Sanctissimam tamquam mater filio suo. "Gratia plena", ipsa est «redemptio meritis praestantissimisque fructus» (SC CIII): de primo instanti suae conceptionis, non quod prorsus pura servetur ab omni originalis culpae labe praeservatam manebat, et per peccatum personale eius vita.

5. Quomodo fit parallel hanc Maria in Evam cadere?
Adam et Eva creata utrumque immaculatum, et peccatum suum absque labe originali. Et ceciderunt per gratiam homo compulsus est.

Et Magdalenae Christum concipiuntur et immaculatos offerent. Et per peccatum homo redemptus fide permanerent.

Est igitur in Christo nova Adam and Mary novam Hevam.

Catechismus affirmat:

CDXCIV .. . Quemadmodum etiam memorat sanctus Irenaeus, «oboediens est facti causa pro se et pro salute totius humani generis". Unde non pauci Patres libenter affirmant. . .: «Hevae inoboedientiae nodum Et fuit nodum solutionem accepisse per oboedientiam Mariae; quod virgo Heva per incredulitatem est ligatum, e necessarium Maria optimam partem laxis illam fidem." Cum a facie eius Heva instituta, ea 'est mater vivorum' quod saepe dicunt: «mors per Hevam: Mary vitam. '

6. Quomodo non hanc nostram ex Maria icon Fatum?
Quapropter qui in secreto Deus caelum et ab omni labe peccati. Et sic factum est ut omnes nos "immaculatum" (Latine: immaculatus = "labe tenebo ') sin autem fidelis manet in Deum.

Etiam in hac vita, deus sanctificat ad emundationem impedimenta nos, et nos in sanctificatione et honore, nisi in amicitiam, sed ut mori combinationibus imperfecte expians illud, et erit in adversitatibus nostris adiutorium nostris mundémur occúltis, et immaculatum faciet nobis.

MARIA gratia dans per hoc a principio suae conceptionis, nobis est ostensum est imago Dei quae nostram Fatum. Ostendit nobis quia homini possibile est quod eius gratiam.

Ioannes Paulus II memorat

Hanc namque contemplantes inde a Mariali prospectu mysterium hoc, possumus dicere "MARIA, a latere eius Filius sit imago perfecta et summa libertate et liberationis humani generis universarumque rerum. Est enim Mariam, Matrem et Exemplum suum, Ecclesia respicere debet plene intelligere, ut ad illam missionem significatione "(Cfr Congregatio pro Doctrina Fidei, die Libertatis conscientia, XXII Aprilis MCMLXXXVI, n. XCVII Cf Redemptoris Mater, n. XXXVII ).

Venite fixum nostrum tenemus intuitum igitur in ore, in icon pertinere ad Ecclesiam peregrinantem in desertum historiae, sed ad illam viam, directæ Viro glorioso destination de Ierusalem caelesti, in quo ipsa [Ecclesia] vel fulgebunt sicut Sponsam uxorem Agni: Christus Dominus [Audience generatim March XIV, MMI].

7 Deus erat necessarium ad facere ut conciperet et immaculata Maria mater Jesu posset esse?
No. loquitur tantum de Ecclesia in sollemnitate Immaculatae Conceptionis B. quod "oportet", quod factum est, quod Maria "in domum idoneam" (hoc est, in domum idoneam), ut Filium Dei, non fuit necessarium esse aliquid. Propter quod succincti lumbos definiri dogma Pius IX adnuntiavi

Ergo et [in Patrum Ecclesiae contionibus] Hanc beata virgo fuit a gratia totaliter a peccato et ab omni labe et corruptione corporis, animae et mentis; ut erat semper Deo unitus et uniatur ei secundum esse pactum aeternum; sed nunquam hoc in tenebris lumen et ideo convenienter omnino locum Christo, non statu, sed per primam gratiam. . . .

Quia haec comitia non navem usu communi vulnus vulnera, quae differunt tantum reliquarum communia tantum natura, non peccat. Quippe convenit cum caelesti Patre unigenitum, quem Seraphim ter sanctum extollunt quod ideo nusquam terrarum haberet matris sine decore sancto.

8 et quomodo nos celebramus Immaculata Conceptio est hodie?
In ritu latino commemoranda est ecclesia catholica, VIII Decembris hujus, solemnitas Domini est immaculata Conceptio. In Civitatibus Foederatis Americae et multis aliis regionibus, id est in festo de praecepto.

VIII Decembris cadit ubi Saturni in hoc praecepto, quae adhuc vigent in Civitatibus Foederatis Americae est a frequentabat: quod significet si usque ad molem duos dies (quod omnis Dominica in festo de praecepto, est etiam).