Foveantur cultus Beatae Mariae Virginis Mariae de fide et spe

Spes oritur ex fide. Dominus illuminat nos ad cognoscendam fidem promissis dulcedo, ut spem resurrecturum se possidere. Unde ex Maria in virtute insignis fide et quoque habebant in virtute eminentem spem, quam dedit illi dic ad David: "mihi bonum sit esse prope Deum, et posuit spes in Domino Deo» (Ps 72,28 ). Maria autem erat quae Spiritus Sancti fidelis sponsa Domini est, quem locutus est: «Quis est iste, qui venit de deserto ascendentem, plenus delitiis affluens, innixa super se consociare amant ramis? »(Ct 8,5 Volg.). Surgit deserti explicat Cardinalis Ioannis Algrino quia semper disiunctos mundi quae censeri merito igitur fretus nec animalia nec suis meritis illa fiducia prorsus divinam quo modo confidebat semper proficere amor sui oblita est. Nam eadem Virgo magnus ostendit quomodo fiducia sui per Deum in primo loco esset, ubi sanctum agnovit Joseph autem vir eius, culturalis ignorans pondus modo se immanis erat et ab utero, et cogitavi, et indigne ferens se relinquens: «Ioseph placuit ... in secretum recipere mittere "(Mt 1,19:2,7). Ut jam ante diximus, necessarium videbatur MARIA latentem revelare illi. "At inquit Cornelio est Tigris, ut cum beata virgo nolebat cognoscere quandam accepimus gratiam, et se malle relinquere se divinae providentiae, misericordia Dei non defendere se innocentes esse ac nominis eius". Et etiam demonstratum speret in Deum, cum ad partum, et viderunt se excluduntur qui erant in Bethlehem et in deversorium ad pauperes et ad dare nativitatis in stabulo: "et posuit eum in præsepio: quia non erat eis locus in in deversorium" (Lc XNUMX).

Et non omni verbo Dei et querimonia emittere sed, relicta omnino apud Deum, et qui iudicium eius confidebat se adiuvaret. Quod divina mater quondam iterum demonstratum illius magna fiducia divinae providentiae habeat, cum, monuit cum beáto Joseph, qui et erant et fuge in Ægyptum, et nocte illa conscendit in tam longo itinere ad aliena atque ignota terra, non commeatus, sine pecunia, sine aliud. Iesus pueri sui, et vasa cantici quam ea vir pauper: Joseph ', de nocte consurgens, accepit puerum, et matrem eius nocte et recessit in Aegyptum »(Mt 2,14). Multo plus fecit Mary ostendit filio suo interrogavit et cum fiducia in gratiam et vinum erat a Cana coniugum inscriptus est. In his verbis: «Vinum non habent», Iesus respondit: «Quid mihi et tibi, mulier? Nondum venit hora mea "(II Cor: IV). Ideo apparebat applicationem rejectus. Sed Virgin, sperabo in divinam bonitatem, dixit ad ministros directis: «Quodcumque dixerit vobis facite" quod ipsa fuit certus quod esset Filius det gratiam ei. Etenim Iesus hydrias aqua et impleverunt mutavit in vinum. Itaque ex Maria plenaria maxime respectu salutis, quibus licet cooperatio necessaria, tamen spe gratiae a Deo impetrare diffisi propriis viribus cum referensque apostolus dicit: «omnia possum in eo qui me confortat" (Phil 2,4). Regina sanctum meum, quod pro vobis quae est mater mea Ecclesiastica narrat spe: "... mater sanctae spe" (Eccli [Domine =] 4,13 Volg.). Narrat de sancta Ecclesia de te quia tu es spes ipsa mihi: "Salve, spem nostram". Quid tibi ego alia spes quaeris? Post Jesus: Omnes vos es spes mea. Haec Bernardus vehemens vocavique vos ut vos volo ut hoc «tota ratio spei meae." Et ego dico tibi semper sanctus solebat adfirmare Bonaventura: «Domine salutis eorum lancea perforatum, salvum me fac '