Angelorum Custodum Sanctus Antoninus, vitam expertus

Confirmatione potest esse principium quo primo sacrae divinae apostolus (creaturae angelicae dicitur pluries Vulgate) sed et in usu sanctorum descripta. S. Antoninus Pius dicit saepe LIVII in ea: ipsa est necessitudo, loquitur de ea ei Angelus custos, quos non habuit occasionem ut aliquoties prius, sed commonet de usu et de aliis angelis, inter S. Michaelis Archangeli, cui non erat dignum. A communi factor in his paginis est serenitatem et quod loquitur de caelesti spirituum eius PRÆGNANTIS IN PERICULIS prosternimus preces ante faciem eorum, qui fide, et mirabilius reformasti: et gratia: "ego gratias egerunt Deo ad suam bonitatem, cum ipse dederit nobis, angeli enim comitibus" (quad . II, DCXXX). Etiam aliquam spem perferendi paginae sunt confirmationem et legentibus. Eamus in nisi.

custos angeli

S. Antoninus Pius habet gratia ad eam Angelus custos pluribus temporibus. Describitur ille se tamquam conspicuum habeantur nitens figura, modico ac sereno vultu, cum radius egreditur de loco suo igne imminens fronti pontificis. est praesentia prudens, qui parum loquitur, agit, ac potissimum ex ipsa nunquam abstrahet. De S. narrat pluribus episodes de eo, et sicut misit ad Sadoc et quidam ex eis: exempli gratia, statim in responsione ad quaestionem interrogavit Iesu «pro quibus orare", suus custos angelus apparere et ordines suos se sequi et, ducit illam in purgatorium reservant. Antoninus Sancti dicit: «Non derelinques animam meam parumper custos '(quad. I) eo quod angeli semper causa propinqua etsi non videmus. Alio namque in tempore, iter ad MDLXXXV Varsaviae, facit se ei Angelus custos societatis visibilia et custodit eam. Et commendat se orare pro ob aliam causam meam.

Soror Faustina habitat apud angelum custodem in illam necessitudinem, orat et accepto frequenter vocat firmamentum et auxilium ab eo. Eg de nocte illa narrat, cum, angebatur ab illis, et incipit ipsa decessione expergiscatur "quiete" orare ut sui Angelum custodem. Aut iterum in ora vacandum recessibus spiritualibus «Domina angelum custodem et patronum sancta sanctorum est".

Bene, secundum Christianae religionis; et nos omnes habere angelum custodem nobis a Deo assignata ex nativitate nostra, quae proxima semper est enim sollemnitas Domini nostri et nobis usque ad mortem. Exsistentia angelorum veluti manu tacta est certe re non modo demonstratur per hominem, sed re vera fidei. In Catechismus Catholicae Ecclesiae legitur: "Exsistentia angelorum - fidei veritas A. Quod sine animo, substantiae incorporeae, quae Sacrae Litterae solent vocat angelis, verum est fidei. Quod, sicut patet ex Scripturis quod est pugnans Traditionis unanimitas percepta (n. CCCXXVIII). Ut creaturae pure spirituales, intelligentiam habent et voluntatem: creaturae sunt personales et immortales. Outperform omnes creaturas visibiles sunt. Et splendor gloriae suae testatur (n. CCCXXX) ".

In omnibus sinceritate, credo quod pulchrum et Benigne et credo esse: ut certa non esse solam, ut cognoscat quæ circa nos sunt fideli monitoris non clamatis, et hoc non ut nos, sed 'tonat' consilium in plena quantum in "morem" sive modum Dei. habemus auxilium certe rum media sunt in nostrum favorem praestiturum providentiae rationibus diversis vitæ nostræ moménta decúrrunt, si nimis saepe nos fallit: puto omnibus citius aut serius habitat in periculo vel plus vel minus gravi casibus, in quo INEXPLICABILITER aliquid fit in tempore, et in ius locum ad auxilium nostrum: bene nam illa nobis christianis iam non est certe non est quaestio de casu, non de fortuna, sed non est de prouidentia interventibus, qui probabiliter facit usus ejus milítia cæléstis exércitus . Credo id est, ad excitandam conscientiam vestram redire paulo ad filios cur non et habere ad timorem castum agendi ratio, memoria retinentes quoniam sumus non solum, sed et nos habere testis in conspectu Dei nostri "agente adnexarum l ', ex actionibus, quae scimus esse iniuriam. Santa Antoninus Pius says:

"O quam parum cogitant de populo isto, qui manducabit panem semper tale est, et cum eo simul sit in testimonium omnibus! Peccatorum memento quod actus habent testimonium tuum! " (Quad. II, DCXXX). Sed non credimus, quod Angelus custos iudex: et re magis credere ipse est amicus noster, et quod 'timor sanctus, "ut desiderio nostro non solum sit peccatorum nostrorum contemptum eum et cupiditatem nostram et probant, nostrum actus et electiones.

alii angeli

In diurnos commentarios referretur de Santa Faustinam quondam, praeter plurima certe quae ad Angelum custodem, variis de ceteris certe etiam mihi sunt creaturae. Hi angeli non aliud 'roles "et" gradus ", in aliqua revelare suam identitatem S. sicut exempli gratia S. Michaele archangelo.

Ex quo res Faustina sorore Spiritus dicat decore eam consolari difficile est momenti. Ad quaestionem de Quis est, inquit, "unus e septem spiritibus qui in conspectu throni dei stare die ac nocte et adoramus Deum in omni tempore".

Alio namque in tempore, cum proceres anno MDLXXXV Varsaviae, cum angeli se refert in via, et quisque Angelus extra ecclesiam, et fit reverentia ad hoc concomitatur Sancte Spiritus (non vocat illum "unus ex septem spirituum"), qui id est magis quam in aliis lucet (quad. II, DCXXX).

res in quo Iesus precibus defendere Portariam Glastonie a oppugnatores (coniunctus est novarum turbarum auctor) est etiam significant, et dicit ei: "Filia mea, ex quo te ad receptionem, et posuit o cherub protegens de porta, et vos can vigilo eam , nolite solliciti esse. " Tune sanctus Antoninus uidet nubes et in oculis radiantibus armis Cherub Col. Illa videt Illam videat, Dei amor calet, (quad. IV, MCCLXXI).

Manens in aliam narrat aeger, non licet iudicare monialibus propter nimium fatigata sacram communionem. At illa, accipere student Iesus adhuc precibus ad Communionem Eucharisticam ea quae videt seraphim, qui dat dicens: "Hic est angelis a Domino". Prosequitur figuram describendis splendore circumfusus unde et deificationem Rursus asperior Dei translucet. Mina quidem descriptio: gerit. et nouum auratum faciendum podere et praecinctum ad transparent transparent, superpelliceo et stola, et non tenens calicem crystallinum operuit cum transparent velo ibi (Exod quad. V1,1676). Quod si tunc non quaerit Seraphinus potest esse fateor, nihil responsum est angelus ad opprimendos brevi: "Non est hoc animo caelesti virtute". Haec non opus tanti huius Nostrae considerationis, quod Deus nobis concredidit sacerdotes, quod non ex aliis hominibus similis, quia potest peccata dimittere eos.

Etsi in vita S. Antoninus Pius tum, quod superno certe et coelestis exprimitur, affirmat se habere peculiari veneratione colant, quia sancti Michaelis archangeli quia nihil exempla facientes voluntatem Dei et fideliter ferri ex cupiditatibus moderatus. Saepius S. Antoninus Pius debetur, disciplinae sentire coram S. Michaele archangelo et sentire eius auxilio, exempli gratia, quæ narrat de occurrens ei in die festi sui (in September XXIX): per occasionem super quo confidit sibi: "Dominus est suadetur me ut peculiari cura est de vobis. Scio qui sis odio malum hoc verumtamen nolite timere. Quis est similis deo? ".

Ergo Apostolum cotidie sibi dicentem abundantia saturantur «rerum solidarum 'ut homines, rerum, aedificia, lacus ... in re illum celat prudens agrestum praesentia numina, neque corpori tangibili, sicut ceteri, sed qui ex aequo participat ex ordine enuntiata cotidie certe reperiuntur ingeniis nostris diebus et angelis. Et cum illis vivimus, si volumus ignorare conspectu eorum, non solum ut obliviscatur ejus ... Ego multa esset, nec fructuosius aliquid spiritalis vitae, sed etiam pro nobis viam adversus animam viventem atque condicionibus prae oculis habitis praesentia sua, eos invocare; receptui propere opus est in tempore, sed non modo: nam illos quoque quaerere auxilium, consilium, tutela ac recipere illa quae tantum auxilium negotium tam subtile, prudens caelesti creaturae Dei et proximi, quia quantum ad tam bene.