Angelus quare datur nobis

Quam operor agere cum angeli hominibus? In Novum Testamentum praesertim descripsit sunt nuntii Dei voluntatem, Dei consilium de salute hominum. In praeter ad commendanda eloquia Dei voluntatem hominibus angeli ad explicare quid illis, ut adiuvent eos ut reveles incomprehensibilem. Nuntiatum est angelis de resurrectione Christi in mulieres. Quod angeli et admone bant discipuli quia Iesus esset in octauis ascensionis monte ad hoc mundo. Mittuntur a Deo et ducit ad multitudinem pertinet. Potest dici quod tota communitas gentes, et populi sui habere angelum custodem.

Non enim omnem hominem habere angelum custodem? Scilicet quod Christus Iesus affirmat se ex nobis habet Angelum custodem. "Angeli eorum in celis semper respice ad faciem Patris mei qui in caelis est". Ut patet in Lictera est omnis homo ab initio usque ad finem vitae suae custodem Angelus ejus est. Auxilium non salvabitur in vitam aeternam quam perire.

Non enim omnem hominem habere angelum custodem? Ecclesiae traditione, experientia confirmatum, quod non sunt homines quibus dat, non autem custos esset Deus. Quod si, ut quisque sit salvus erit salvus; sed non absque auxilio Dei; ergo omnis solatio indiget instrumenti. Dei gratia est: se ostendit, quodam modo in ministerio maxime custos invisibilia Dei constant, qui non relinquit nos salvet, et docet protegit.

Quomodo ad recognoscendum actiones Angeli ad custodiam deputentur Etsi natura invisibilia et visibilia ex eventus ad actum. Exempla custos angelus de quo dicitur in orationis adiuvisti praeter spem vincere. Contione stare videbantur posse videbantur attingere finem fingitur.
An Angelus non potest accipere formam hominis advenæ Amalecitæ, et non per somnium loqui. Angelus quandoque loquitur sapientis intelligit citius vel aliquid valida inspiratione optimo. Incipit loqui cum nos animadverto suus 'non semper Deus spiritu: sed de hoc scimus proventus.