Latin: Tu quid putas - Liber Proverbiorum XXIII: VII

Vulgata hodie versum:
Proverbs III: VI
Quia, cum se cogitat in corde meo, et quoque. (VUL)

Cogitatur et terribilis est hodie: quid vobis videtur vobis,
Si cogitas niti vitae pravis cogitationibus quae ducit vos forsit iam peccare. Ego bonum nuntium! Est ibi remedium. Quid habes in animo? est liber a simplex parva Merlinus Carothers quam agit vita, thought in detail realis pugna. Commendare ad insident et urgent et si quis voluerit vincere cotidie scelerum.

Carothers scribit enim: «Necesse est enim veritas faciem ad Deum, qui dedit nobis cura munditia cogitationum in cordibus nostris. Et Spiritus Sanctus, et verbum Domini in eis minime subvenitur nobis, sed sibi quisque homo est decernere quid cogitant et quid ille tibi et imaginari. Quae ad imaginem Dei creata requirit, quod sumus responsible pro nobis cogitationes ".

Nexum et animi et cor tuum
Novum Testamentum patet quod facit secundum intelligentiae rationem, et e rationibus magnopere pendent corda nostra. Quod tangit cor cogitamus. Cogitare quomodo hoc afficit cordis nostri. In eiusmodi adiunctis, nostra conditio cor nostrum cogitandi influit.

Multi Pericoparum biblicarum in hanc ideam. Ante flumen, descriptus etiam est status hominum in cordibus vestris Deo VI dicitur in Genesi: V: "vidit Dominus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum animus ejus in perpetuum." (VUL)

Iesus nexum inter nos confirmata cordibus et mentibus nostris, quae nos afficit, rursus actus. Matthew 15:19 Et dicit: "mali enim cogitationes malae homicidia adulteria fornicationes furta, falsa testimonia, blasphemiæ ex toto corde." Antequam esset actum esse caedis. Profectus in idea prius evolvantur furti actionem. Condicionem pronuntiavit homines in actibus corda eorum. Facti sumus quod simus cogitare.

Ita, ut per susceptionem curae nostrae cogitationes, nos postulo ut renovare nostris mentibus nostris in puram et cogitandi;

De cetero fratres quaecumque sunt vera quaecumque pudica quaecumque iusta aliud purum aliquid Venerándum rei gratia, si qua virtus, si est laudabile haec cogitate. (Epistula ad Philippenses IV: VIII: VUL)
Et nolite conformari huic saeculo sed reformamini in novitate sensus vestri ut probetis quae sit voluntas Dei non potest quod ex vobis est, quaerit, quid sit bonum, bene placens et perfectum. (Epistula ad Romanos XII: II: VUL)

Quod docet capere novum mentis habitum inducendum;

Igitur si conresurrexistis Christo quae sunt in vultus pro summo, ubi Christus est in dextera Dei sedens. Holocautomata vestra in mentibus quae sursum sunt sapite, non quae sunt in terris. (Epistula ad Colossenses III, 3-1 VULGATE)
Qui enim secundum carnem sunt quae carnis sunt sapiunt poni nisi spiritus qui eorum animos sunt Spiritus. Quia profecta est sapientia carnis mors, sapientia autem Spiritus vita et pax profecta sunt in mente. Quia in animo, qui ligatus est sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non subicitur nec enim quia Dei; quidem esse non potest. Qui in carne sunt, Deo placere non possunt. (Epistula ad Romanos VIII, 8-5: VUL)