Br PRAEIUDICATUS est veritas per Jesum Christum Circa?

Unum ex maxime interesting fabulas autem involved in MMVIII CERN Clementine_Vulgate foris elit, Switzerland. Die Mercurii, September X, MMVIII, scientists sunt activated Large Hadron Collider, an experimentum octo billion pupa disposito videre quae accidit incredibilis ieiunium quod protons in eradicationem ad invicem celeritatibus ferentur. "Iam nos expectamus," de project emendator dicit "ad deinde insignis articulus similiter intelligendi prior est origine et evolutione universum." Christianus deberet studere quod circa hoc quidam investigationis. Notitiam re autem ratio non solum quid possit.

Quae est propria fides est Deus (qui manifesto capit, qui possit loqui!). Sicut dicit apostolus Paulus Thymotheo scribat, "Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est apud Deum et doctrina ad arguendum ad corrigendum, ad erudiendum in iustitia, ut perfectus sit homo Dei ad omne bonum opus sit, se plene instructum". (II Tim . 2). Si hoc est, illud non est verum - si Scriptura sacra est divinitus inspirati, non a Deo - Evangelium in Ecclesia, et mox gloriatione Christianismus ipse non fumigant et specula - imago in res attente cogitanti, qui uocabatur. Spera in relatione ad Biblia sint Verbum Dei quidem solidae necessitati innititur Christianorum invenit signum.

Christiani mentem roborat, praesupponit esse inspiratum et requirit: Est. Biblia constituunt Deo revelanti «revelatio Dei de qua non verum se manifestat, et proposita, consilia eius, et voluntatem eius, quod non aliter sciatur." Ponite corda vestra PRORSUS mutat necessitudinem cum aliquis cum alia persona quidem promptus est aperire - a quodam amicissimo sibi fit leviter obiterque attingatur. Item, necessitudinem cum Dei nostri in principle condita est qui elegit Deus Se homini revelare nobis.

Hoc totum sonat bonum, sed quid esset, quid Sacra Scriptura habet quis credere verum dicere? Non est similis fides in historicitatem textuum biblicorum ius opinionem Iovem, qui regnavit ab ripam Elpei amnis? Hoc magni momenti est quaestio digna patet respondere ex parte illorum qui in Aemili Pauli nomen ferat «Christiana". Quid enim credimus quod Bibliis homines? Sunt plures rationes. Hic sunt duo.

Primum autem oportet credere in Christum crediderunt, quia Vulgata Biblia inclusis.

Hic flexu sinuoso rationem quantum ad sonum sive circularis. Non est. Sicut Britanniae theologus Ioannes Wenham est argued christiana religio fundatur, primo quidem et principaliter pertinet fides apud hominem: 'Usque modo christiani, quibus praesto esset ignarus ad statum br sunt captus in vitiosus circulus, nulla res doctrinam Bibliorum oportet fundatur in doctrina S. Scripturae et doctrina S. Scripturae ex ipsa suspicari. Dilemma, quod agnoscis ex fide est via in Scriptura est de fide Christi, et non e converso. In aliis verbis: in Libro fide fundatur in fide Christi. Christus autem est quod dixit? Et homo ille magnus sicut ipse est Dominus? Novum Testamentum neque probare possunt tibi quod sit Dominus Jesus Christus, sed dominii Christi probare vobis quia et natura Bibliorum speciatim definientes ipso verbo Dei. Et hoc est quod Christus regulariter de auctoritate Vetus Testamentum (videatur Mark IX). auctoritatem in doctrina eius dicentes: "Amen dico vobis" (vide Matth V). Et docuit quod doctrina de Jesus et discipuli eius auctoritate divina habeat (cf Io 9). Si Iesu Christo fidelis est, et verba eius auctoritatem debet etiam esse de Clementine_Vulgate confidebat. Fidelis sermo et verbum Dei in Christo confidebat. Ita ut et nos. Sine fide in Christum non credunt Dei natura Bibliorum speciatim definientes Seipsum revelantem. Cum fide in Christum, non potest non auxilium sed credunt quod natura Bibliorum speciatim definientes verbum Dei.

Secundo considerandum est quod credo verius br mutat valde, et vita nostra est.

Quomodo enim nostram vitam explicare? Novum Testamentum facit sensu universali sensu culpae, quod unus omnibus in spe, quod in re verecundiam, in conspectu exercitatio fidei et renuntiationem. Tales genera crescet in Sacris Bibliis adlatus nec manifesta sunt, in suis diversis gradibus, in animabus nostris. Bonum et malum Quidam negare deos esse potest experiri, sed melius Clementine_Vulgate omnia explicantur, quae experientia, et ex praesentia boni (mundabitur et a mendace perfectus et sanctus Deus), et ex praesentia mali (de expectata eventus lapsum creaturae et corrumpere) .

Item consideramus quam mutat valde br animabus nostris. Quod philosophus gubernacula accessi Paulus scribit: «Dominus [et verbum eius] probata sunt ex auditu et invenire eum, qui paret et ad bonum eius est Verbum." Fiducia ipsa vita experimentum Bibliorum. De vita Christiano esse debet documenta ídeo étiam secúndum Biblia inclusis. Nos hortatus esset apostolus, ut etiam psalmista: "gustate et videte quoniam bonus Dominus; beatus vir qui sperat in eo "(XXXIV psalmo: VIII). Cum Deum sentiat, cum sperantibus in se: et non probatur esse utilis ut vexillum. Ut gubernator in antiquis temporibus illi qui fiduciam in munitionibus ejus ad ultima map ut destination, speret in Christiano Verbi Dei infallibilem dux Christiano, quod videt, quo capta est eum. Kievman fecit similis punctum describit, cum illis quae prius rapuerat, suum amicum in sacra Biblia transigatur: "et primi attractio in sacra Biblia transigatur et ostensa sunt Christi, partim ex curiositate intellectualis, sed praecipue amplius est qualis est sciebant discipuli quia de vita Christiana. Et non sal evanuerit, in lucem tamen, timuerunt prope accedere. Ad probationem autem mutatae adgnoscunt A vita vera Verbi.

Quod si ita est, quid faciemus? Primo: laudate Deus non silere. Deus autem non debere loqui; non fecit tamen. Silentio egressum innotuerat. De eo qui aliquid amo ut Deum aliter sibi revelare non immutare vel quae contigerunt Dei revelationes hominibus eo quod sibi rectum videbatur. Secundi, quia locuta est Deo: nos scimus nitatur passion ex eo cum puer mulier iuvenis persequimur. Quod iuvenis velit eam cognoscere ut magis ac magis. Qui tecum loqui vult et facit, cum ille etiam immergit se in omnes est. Cupio scire nos quid Deo, et similes: iuvenale, et flagranti studio est profectum. Legis, cognoscere Deum. Hoc est festis annoque proxime sequentes, ita consideramus lectionem autem ut schedule est M'Cheyne Reading Calendar. Hoc erit tibi in Novum Testamentum autem Vetus Testamentum, et Psalmis de bis et de reliquis semel. Denique quod expecto in Scriptura veritatis amorem in vita tua. Fac nullus errat; Vulgata autem veritas non dependet. Sed vita reliability demonstrates est institutus. Si dies sunt memoriae, ne quis plus minusve esset qui sibi de scripturae veritate? In epistolam Pauli Corinthius Christiani ex commendatione proficiunt. Erant admiratio si populi, si non habeat fiduciam Paulus ut se iustum intueri populus cum Paulo servivit. Pauli verba eorum vitam, hoc esse verum. Idem nobis. Nos sit littera laudis Sacra Scriptura (II Cor. 2). Hic praecipitur interior (et fortasse dolens) examen vitae nostrae. Nos invenire vias, ut nos ignorare quod Verbum Dei. A vita Christiana est, imperfectus tamen, si reflectunt, sicut contrarium. Ut vitas nostras probemus cogens invenire oportet quod Deus, qui est Verbum eius et hoc est verum.