Buddhismus in lumine fidei nostræ Catholicæ fundamentis

Buddhismus et catholica fide congruat, Quaeritur: Inveni qui exercet Romanorum eo anno de me reperio mores trahatur. Cogitare et credere quod omne vitae sit sacris, meditatus sum valde similis orationis pro esse et vivere. At illi nil simile habent Missam atque ad Communionem Eucharisticam. Est amicus meus, ut quid possum explicare quomodo tam magni momenti sunt, ad catholicorum praevaricator?

Respondeo: Nam ego multos affectum communi collegii alumnis est perspiciatis. Ego nuper in ea pubescentem et mane viceni quotiens invenire nova teneant ideas circa vitam et pietatem. Quia multi sunt, qui insidiabantur per hanc causam Buddhismus est religio. Una causa potest esse videtur intriguing multis collegium alumni, est quia aetatem habet "illuminatio" et ejus finis. Aliquas vias ad perficiendum et enarrabit et quaerite pacem esse ad aliquid magis. Bene, saltem in superficiem.

Sic quam operor nos resolvere Buddhismus in lumine fidei nostræ Catholicæ fundamentis? Bene, primum omnium, cum omnes religiones mundi sunt enim omnia possunt esse communia. Eg si a religione dicit orbis terrarum pro vita nobis erit, ut scribis, et nos cum illis. Quod religio sit status uniuscuiusque dignitatem debent observare poterimus dicere «Amen» id est. Si mundus est religio civitatibus oportet quod sapientia contendunt, ad pacem, caritatem et alii contendunt humani unitatis, hoc est commune propositum.

Haec differentia est per quam fit. intra fidem catholica Re quidem vera, quae apud nos est iure qua iniuria, credo (et utique iustum est ut credimus). Opinionem Quid est hoc? Est opinionem, quod est Iesus Christus et Deus totius mundi Salvator? Et hoc videtur magis est fundamental quod dicitur.

Buddhismus in lumine fidei nostræ Catholicæ fundamentis, unus Salvator est Iesus

Buddhismus et catholica fides: itaque si Iesus autem Deo, et unus et unus Salvator mundi, sicut pro fide catholica docet, et hoc est verum de omnibus binding. Si non credimus, ille ut sunt christiani, quod nisi etiam Salvatorem aliis potest salvus fieri per alias religiones, tum a magnus forsit. Hoc enim quaestionem facit quia mendax est Iesus. Quid faciemus et nos ad utrumque ut fides accedat alia Romanorum? Ego suadeant quae sequuntur.

Primo possunt esse amicum Jesu credimus, i Sacramenta et ceteris quae in nostra fides est universae. Et hoc modo verum est, quod credimus quia omnis. Unde non semper vis ad invitare alios temptare divitiae nostrae fidei. Tibi offerimus consuescere ipsos temptare Catholico fides credere quod hoc verum est. Secundo, suus 'okay confiteri varia vera quae docuit, ab aliis religionibus, ubi illa fiunt fidei participatur habemus. Iterum, inquit, si Buddhismus est bonum amoris et alios quaerite harmonia ergo dicimus: "Amen". Sed prohibere non est. Habemus ad gradum proximum progredi, et et participes et nos credimus, cum illis via ad pacem, caritatem et harmonia consistit in hoc quod aliquis penitus in unitate Dei, et Salvatoris mundi. Et nos credimus, propter se, non orationis, sed pacis sicut de quaerimus, potius, circumiens quaerebat qui ambulat in nobis pacem. Denique cum possis explicare altius significatio cuiusque ritu Catholico (ut Missam) et participes esse credimus, haec facies de virtutibus in communi habent potential est intelligere et vivere eos, qui iis obveniunt transform.

Spem iuvat? In finem, fac participes tui metam est dives vera, sis felix satis vivere et intelligere, quod secundum sectam Iesus Christus!