Commentarius in liturgia Februarii II, MMXXI by Marcus Tullius maria Epicoco

'Et, relicto autem de synagoga venerunt in domum Simonis et Andreae statim perrexit in turba de Iacobo et Ioanne. De Simone mater-in-legem, eius iacentem et febricitantem eius et statim dicunt ei de illa. " 

Et incipit Evangelium, quod hodie est in domum Petri iungitur capiti synagoga pulchrum est. Is est maximus conatus est frenum sicut dixit faciamus et nos experientia fidei sit in nobis viam invenire in domum, ad vitam cotidianam ut cotidiana res. Nimis saepe, tantum vera fidei videtur manere intra muros templo et non coniungere cum domi. Iesus relinquit introirent synagogam Iudaeorum et intrat in domum Petri. Ibi invenit locum illum nexilibus commercio se occurrere ei qui.

Quod semper est pulcher Ecclesiae, quae semper ferre per relationes, facit esse debebat verus et actione personali occursus cum Christi, praesertim maxime patientibus. Iesus autem propinquitatem non venit ex marialis utitur belli (quod locutus est ad eum de illius), et deinde proxima est (accederent), and offering sibi quasi in subsidium quod tribulatio patientiam punctum (ipse per se sustulit tenens manum ejus clamavit).  

Et excrucior effectus est non solum liberatio ab illis quae est mulier, et sic conversionem, sed non praevidere. Quidem per se sanat leaving the position of victimam idus Sextiles primas agit ex habitu corporis: "et dimisit eam febris et ministrabat eis". Hoc est officium a forma protagonism quidem maxime momenti christianae religionis forma protagonism.

Sed hoc consequuntur omnes necesse est, ut semper in maius fama, imminente scilicet petitionem infirmum ad sanandum. Sed hoc non patitur se in vincula conici Iesus nisi in partes. Qui est super omnia est Evangelium nuntiare;

«Eamus alibi in proximos vicos, ut et ibi praedicem quoque ad hanc quidem Veni! ».

Etiam in Ecclesia, orans Dominum omnem cum eius auxilio, dicitur super omne esse et praedicate Evangelium, ut non remanerent in sola vincula caritatis munus.