Eucharistic mirabilia: quod de praesentia reali

Catholicus ad missam secundum mandatum Iesu se militiae giam celebrans dicit: «Accipite et comedite omnes: hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur." Deinde ponit et calicem dicit: "Tolle hunc, omnes vos, et bibite ex eo omnes: hic est enim calix sanguinis mei, novi et aeterni Foederis in sanguine est. Is ut pretium pro vobis et pro omnibus peccatis, ut non sit irremissibile. In mei memoriam facietis. '

Doctrina transubstantiationis panis et vinum in doctrina, qui convertúntur ad vera caro et sanguis Iesu Christi, est difficile. Ubi Christus est primum ad suos, multis eum recusaverit. Ipse autem Iesus non lucifer, vel clamium suum corrigere errorem. Et imperium ad eum discipuli iterato subiunxit in cena recubuit. Hisce temporibus christifideles usque hodie doctrina hanc difficultatem recipiat.

Decursu tamen miraculum ferunt multi qui veritatem reduxit. Quam ob rem Ecclesia agnita super centum Eucharistic mirabilia, quorum occurrit plures temporibus, debilitata est fides transsubstantiationem.

Qui primi memoriae est a Patrum in Aegyptum et egressae primo in Christiano monachis. Unus ex illis monachis qui dubitent de reali praesentia Domini Iesu in caesarie consecrationis panis et vinum. Duo monachi de suis oravit pro fidei suae virtute corroborari et altari præsto Missam simul. Secundum fabulam post se reliquit, cum panem positus est super altare, et tres viros videns puerum parvum est. Cum autem pervenisset ad conteram sacerdos cum panibus angelus autem descendit cum gladio, et fudit sanguinem infantis in calicem. Cum appropinquaret Dominus panis, secare minutatim, angelus Cognoscatur etiam infans in frusta concident. Et accesserunt ad Communionem tantum credi carnis fluxum buccellam acciperet. Cum hoc non timebat, et clamavit: "Dominus, credo hunc panem tuum et caro tua calicem sanguinis. "Et statim sanus factus est in escam panis et tulit illud, gratias agens Deo.

Visio igitur monachi magnum miraculum fit singulas. Explicabant «Deus est non manducare carnem et crudum cibum panis corpus unde vertit vinum sanguinem pro fide recipere. '

Vestes pollutae sunt sanguine
In MCCLXIII a German de Praga sacerdos Petri locus, quae in doctrinae transsubstantiationis. Cum autem Missa Bolseno Italiam hospes sanguinis manare coepit ex tempore corporali consecratis. Haec relatum, et investigandis, Urbanus IV, qui concludi verus miraculum est. Byssus et infecit sanguis adhuc documenta in Veteri cathedrali Italia. Eucharistic multa mirabilia sunt tamquam periti ab eo Petri de Praga, in qua hospitium qui fit caro et sanguis.

Urbanus papa iam se consociata cum Eucharistic Miro clausit ordine. Ante annos: cum B. Albert. Iuliana de Corneilensis, Belgium, in quo et vidi in excessu mentis visionem a luna plena, qui obscuratus est sol in uno loco. A voce caelesti ei quod luna personam gerebant Ecclesiae eo tempore, et in tenebris macula magna celebrationem ostendit quod est absentis ex in Calendario liturgico honos Corpus Domini. Et related to vision is locus est in publica Ecclesiae Leodiensis Archidiaconus, quem factus est postea Urbanus IV.

Revocatio unitatis Juliana, dum mens ad probari possit ab nuntiavit civitati sanguinum, cujus virtute Petri de Praga, Urbano negotium datum, ut S. Thomas Aquinas docet componere officium et Missam ad novam Liturgiae Horarum preces ad festum dicata caritatem oblationis morem. Haec Corporis Christi Liturgiae hauriantur (plene definitur magis MCCCXII) non est fere ut si hodie celebramus.

Ad Missam MCCCXXXI Paschatis in Blanot parva villa media Gallia fuit unus nomine Jacquette vix communicare. Et posuit sacerdos super exercitum ejus, et lingua, ad altare conversus, et ambulabat. Et non animadverto ut suus hospes ab oris, et cecidit super terram pallium operuit se manibus eius. Cum certiorem audita morte eius reversus est mulier, quæ erat usque in utrumque enim genu in contumeliis. Pro inveniendo et exercitum in vestimentum conterentur sacerdos vidit labe tantum sanguinis.

Fine Missae ad sacristiam sindone et posuit sacerdos in pelvim aquae. Reperit locum pluries laverit obscurior fuerit majores hospitale tandem pervenire magnitudine et specie. Et tulit gladium et cadaver cut off pars eorum qui in hospitis sanguine vestigium a monumento. Posuitque illud Aaron in tabernaculo una missa consecratis militum reliquit.

Numquam hospitio sancti distributionibus. Instead, servanda sunt unum tabernaculum in linteo oravit. Post centum annos ad perfectum usque sunt habita. Infeliciter, amisit sunt in Rebus Novis Francicis incensus. In cruento pariete vero tales a nativitate vel nomine vocabatur Marcus Cortet. S. Martini in ecclesia solemniter Blanot ostenditur causa quotannis festum corporis Domini.

A splendida lumine
Eucharistic mirabilia quaedam et, absente pulsante Lux splendida refectio mea. In MCCXLVII, exempli gratia quaedam mulier Scallabis Portugal, solicitus erat vir de eius fide. Profectus auguratricis semen de muliere promisit si modo uxorem duxisset misericordiarum redirent ad hospitium auguratricis consecratus. Femina constat.

Et missa est, mulier consecrata ceteraque direxerunt ut hospes et posuit eum in sudario: sed antequam posset redire auguratricis, cruentam dexteram fabricae fuit. Haec mulier metu subegerat. Hospitium pannos et festinans abscondit perscriptorem locum suum. Noctem lux emittitur loculum. Cum maritus suus videns eum, dixit ei mulier quod factum fuerat. Postridie venit civium captus lucem.

Nuntiavit autem populus certe paenitentiarius, itemque parochus, et abiit in domum suam. Duxit ad diversorium ubi Ecclesia adhuc vas Eum ceream sanguinem per triduum. Hospes mansit in cera continens quatuor annis. Olim cum sacerdos aperuit ostium tabernaculi fracta videret cerae complures. In eius locum fuit sanguis intra scrinium cum crystal.

Et factum est miraculum in formam domus in qua capelle in 1684. Etiam hodie, in secunda dominica mensis Aprilis, in casu recordatus est in ecclesia Sancti Stephani in Scallabis est. In scrinium posita super exercitum domos etiam signum diuini miraculi, qui ibi in ecclesia: et videri potest ex fuga in similitudinem tribunalis per totum annum principalis post altare.

Similis evenit in 1300s templi Wawel in pago prope Krakow in Poland. Fregit fures in Ecclesia, ita est in tabernaculo in tabernaculum et furati sunt consecrata, quæ continebat obsides traderent. Cum constet non auro ostensorio proiecerunt in vicinis paludibus hauritur.

Tenebrae et lux ex qua emanavit agminibus relictum ostensorio consecratam. Lumen visibile et pavidi volutpat plures Episcopi Cracoviensis nuntiaverunt. Et episcopus petivit ut vacetis orationi tribus diebus. Tertio inducit processio per paludem. Et non invenerunt cum ostensorio et propositio fugata sunt castra quæ erant continua est. Omni anno de occasione de festo Corporis Christi, corporis Christi sunt in hoc miraculo contemplati celebratur in Ecclesia adiit Cracoviense.

Puerum facie Christi
Eucharistic mirabilia in aliquo, est imago apparet in exercitum. Miraculum manducaverimus, Peruviam sicut regnavit II Kalendas Julii, 2. nocte iuxta Fr. Hieronymus Silva erat reponere in tabernaculum super tectum, et vidit in diversorio est imago puer cum densissima brunneis capillos, qui incidit in humeros suos. Et sustulit hospitibus ostendere imaginem eorum ad praesens. Omnes constat ut erat imago Christum Fílium.

A secundo loco spectrum tulit sequentibus mensis. Per se ferre de Eucharistia in Scripturis, remansit puer Iesus in Apparuit iterum exercitum, purpura indutus in a shirt habitus, qui operuit super pectus ejus, sicut est consuetudo loci ex Indis: et Mochicas. Quo tempore sentit amorem divinum Puerum Mochicas volens ostendere. Per hoc spectrum, de quo pugnatum quindecim minutes, et multis parvis tribus vidit exercitum in cordibus albis, significant disposito ad significandum tres Personas Sanctissimae Trinitatis relationem articulantur. In honorem et celebrationem a Sacro proles Eten adhuc populus qui de millibus, ut omni anno mill.

Unum ex maxime verified mirabilia recens erat illis similia pauca. Eam coepi Aprilis XXVIII, MMI in Trivandrum, India. Cicero Karoor missa erat, dicens quod vidit super puncta tria hostiae consecratae. Constitit et dixit orationes constituit Eucharistia servandae sint. Rogavitque eos vigilantes et Missae quoque puncta. Et rogavit ut in orationis fidelium, sacra Eucharistia et posuerat in tabernaculo recondiderit.

Et missa est in May V, p. Karoor animadvertit imaginem et super exercitum iterum in hoc facies hominum. Per cultum clarius formam. Br. Karoor postea explicavit: "non habent vires ad loqui fidelium. Et declinavit aliquamdiu stetit. Non potui mihi temperare lacrimis. Habuimus enim de usu legendi Scripturas, et cogitaremus inter se colunt. Quod auctoritas illa die accepi quo mihi aperuit Biblia homines Ioannes XX, 5-20, Jesu ad S. Thomam visus et interrogavit eum ad vulnera eius ". Br. Karoor dicitur etiam photographer ad photos. They can exsisto visum per Internet ad http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/24/posts.

Separate aquas
A omnino alteram rationem miraculi cuiusdam eucharisticae memoriae San a Zosimo de Palaestina in saeculum sextus. Quo clarescente miraculo de S. Mariae Aegyptiacae, quae reliquit parentibus per annos duodecim, et mulieris meretricis facta est. Septemdecim annis post, in Palaestina non inveni. Ad diem festum Exaltationis Sanctae Crucis, servari MARIA ad ecclesiam, quaero customers. In Ecclesia ianuam, vidit imago est ex Virgine natum. Nam per conscientiam non habebat ultra spiritum vitam duxit, et quaesivit eam in manu Asaph prophetantis iuxta Madonna. Vox dixit ei: "Si tu transibis Iordanem istum tu et pacem invenies."

Postero die MARIA fecit. Ibi: quæ tulit vitam eremiticam et solus habitabat in desertum quadraginta annis. Virgin, sicut promiserat: et inventus pacem animi. Olim enim vidi monachus, San Palaestina ex Zosimo, qui venerant ad se desertum quadragesimam. Etsi nunquam occurrit illi: Maria, quæ vocatur nomen ejus ab eo. Et loquebatur enim a dum, et ad ultimum colloquium, sequenti anno et interrogavit Aquileiensi revertetur ad eam adducere ad Eucharistiam.

Zosimos interrogavit quae fecit et erant in alia maria mansissemus trans Jordanem. Non fuit navicula sibi transire et dare ei impossibile esset quod cogitavi Zosimos Communionem partiendam attinent. Maria signo crucis transfretassent obviam et communionis. Et interrogavit eum iterum redire ad insequentis anni, cum tamen ipse fecit, et adinvenit eam et mortuus est. Proximam petierat nota corpus sepelire. Id ubi Romam allatum est autem adiuvent eum viri de FOSSIO leonem in sua inferna.

Eucharistic meus ventus tulit signum in Avinione Gallia, in parvam ecclesiam currere in November 1433. A Franciscalium ordinem exhibita Grey Pariunt poenitentes, ad épulas invitáta consecrati sunt ad adorationem perpetuam servanda. Post dies pluviae et Rhodano Sorgie intumuerant periculosa altitudine. In November XXX, Avignon fuit inundata. Et alius frater ordinis caput et remigabant navicula autem in ecclesia, quae in aliqua ecclesia fuerat, demoliti sunt. Instead, viderunt Miro clausit ordine.

30 metris alta in aqua est circum cum ecclesia, ad viam portae super altare de viris perfectum fuisse excoquatur, et non tetigit Tantum ergo Sacramentum veneremur. Eoque in modum aquae Rubri recesserant. Miratus quid esset, quod alii fratres ordinis in Ecclesia signum cognoscere. Est divulgatum cito ad ecclesiam, et multi cives et auctoritates, cantare carmina laudis et actionis gratiarum ad Dominum. Etiam hodie, Zacharias de Grey de Capella de paenitentibus fratribus colligentes November XXX celebraturus omnem Gris in memoriam miraculi possent. Ante benedictionem sacramenti ex fratribus peracta canendum canticum Mosi composita post separationem Rubri.

Miraculum Missæ
Association probatus est currently in Oeconomia salutis translating Vaticanum II tradit, ex Italico in CXX mirabilia de Anglis. Horum fabulis et mirabilia in www.therealpresence.org praesto erunt.

Fidem, utique, si non fundatur nisi super mirabilia. Multos enim miraculorum esse, ut et antiquiores poterit excludere. Non est dubium tamen, ut tradit mirabilia haec et confortastis fidem multarum atque provisum est aditus ad contemplationem per instructiones a Christo sumit signum in omni loco Missam. Interpretatio autem huiusmodi relationes non amplius patitur ut discat populus, et mirabilia eucharisticae adhibendum, ut alii ante eos, in dictis suis fidem Iesu ordinem revocandi valde confirmabitur.