Franciscus Pontifex ad ministeria Lectoris et Acolythi debent admittere mulieribus

Franciscus Pontifex canonice emendare edita a motu proprio datis die Lunae sineret mulieres et legentibus velut acolythi serve est.

In motu proprio datis "Spiritus Domini", edita in September XI et papam mutatio Canon CCXXX § I de norma Codicis Iuris Canonici ad: «Laici ex idoneam aetatem et munera constituta sunt ex decreto Conferentiae episcoporum R. p possunt in perpetuum assignata , per ritum liturgicum Deo statutum, ut legentibus ministeria et acolytis, tamen collata hoc munus non liceat ad sustentationem remunerationemve ab Ecclesia ".

Ante passionem lex diceret "laici qui aetate dotibusque pollent Episcoporum conferentiae decreto statutis possunt ministeria lectoris et acolythi stabiliter receptus per ritum liturgicum praescriptum».

Ministeria lectoris et acolythi ab Ecclesia publice recognovit. Semel sunt considerari roles "minor ordines 'in Ecclesia traditio et vertit in ministeriis suis Pontifex Paulus VI oppetivit. Secundum Ecclesiae ius, "ante quis ad diaconatum sive permanentem sive transeuntem promoveatur, debet enim accepi ut ministeria Lectoris et Acolythi debent".

Franciscus Pontifex scripsit epistolam Cardinalis Ladaria Ludovici, Praefectus Congregationis pro Doctrina Fidei, exponens illud ejus consilium ad ministeria lectoris et acolythi mulieres fateri.

Litteris pontifex claram distinctionem »instituit (sive laici) ministeria et ordinata ministeria» exprimitur spe introitum fiebat ministeria mulieres "Melior est manifesta communi baptismate dignitate sodalibus populi Dei ".

Qui ait: "Paulus apostolus distinguit inter dona gratia gratis data, ( 'charismatum') et officia ( 'diakoniai' - 'ministerium [Rom XII, 12SS et I Cor XII, 4ss]). Secundum Ecclesiae traditionem magni habeant, ut de variis charismatibus, quae formae cum praesto sunt publice agnita et facta est civitas atque receptorum ministeriorum de legatione stabili specie dicuntur 'scribit ad papam per epistolam published in XI Kal.

"Interdum habet originem ministerium certa certisve sacramento Ordinis: hi sunt, ordinavit ministeria, statim descendet episcopus, presbyter et diaconus. In ceteris casibus ministerium committitur, cum episcopi sui cum actu liturgico, ut homo sit qui accipit Baptismum et Confirmationem et quo quaeque facultatibus sunt agnita: iter autem post consentaneam praeparationem: et locuti sumus de institutione ministeria ".

Papa est quod sequitur: «Hodie non est necessitatis, ut semper major exstat corresponsabilitatis et baptizatus in ecclesia omnibus et super omnia quae respondent laicorum".

Qui ait ad illam synodum MMXIX Amazon 'illa significabat opus cogitare de, exempli gratia, ecclesialium semitas ministeriality', non quale Amazonium malum pro Ecclesia et pro totius Ecclesiae in variis locis ".

"Quod sit urgere ut promoveantur vel conferre ministeria homines et mulieres ... Est Ecclesiae baptizatus viros et mulieres, nos oportet confirmet promovendo ministerium, et super omne, quod conscientia baptismalis dignitatis," inquit Franciscus Pontifex, citando in Synodo congregati ultima documentum.

Litterae Apostolicae ad minores ordines aboleantur (et diaconatus, subdiaconatus) instituit, ut ministeria lectoris et acolythi in Motu proprio "Ministeria quaedam explanata reperiuntur", edita in MCMLXXII.

"Acolythus instituitur ad auxilium ad operari sacerdos et diaconus. Est igitur officium eius cura in ministerio ad altare Dei, ad quod diaconus et sacerdos auxilium in actionibus liturgicis, praesertim in celebrationem sanctae Missae ": Paulus VI scripsit.

Potentiale officia et Acolythi includunt sacra Communione distribuenda cuius est minister extraordinarius, si nunc sunt, non ut minister, per ostentationem publico fidelium eucharistico Sacramento tribuit ad cultum In extraordinariis adiunctis et 'aliarum disciplinam et fideli qui, tempus basis, sacerdos et diaconus qui adjuvat ut superinduceret in actionibus liturgicis Missali desit, ad crucem et cereos etc. '

"Ministeria quaedam explanata reperiuntur," inquit: "Acolythus praedestinati peculiari modo ad cultum altaris pertinent, sed ea quae sunt divini cultus ac discit omnia nititur intellegere interior sensus spiritualis, et hoc modo non potest se offerre , cotidie perfecte in Deum, et erit in templo, in exemplum omnibus in sua gravis et obsequium, et etiam quia habens oboedientia caritatis in dispositionem corporis mystici Christi et populi Dei, et maxime ad infirma et infirmum. '

Et fecit quaecumque locutus est Paulus VI fuisse scribit, ut qui legit "instituitur ad munus, quod est ei proprium, legendi in coctu liturgico verbum Dei."

"Et legit, haud spectat ad munus accepi, necesse est facere omnia fieri potest ut usum convenientem medio ad quotidie magis plene in dulce et viventem amore et Sacrae Scripturae cognitione innixi, in quo facti sunt et magis perfectus Domini discipulus;" , senatus dixit.

Franciscus Pontifex confirmavit quod in littera erit usque ad criteria pro opportunitate loci, Conferentiae Episcopales constituere discretionem comparatur candidati ad ministeria lectoris et acolythi per fines suos.

"Munus rn ponere homines promiscui sexus facultatem accessing ministerium acolyti et qui legit, per virtutem suae participatio sacerdotii baptismalis: et proventus recognition etiam in actu liturgico (institutione), de magni pretii partes afferent quod plures erunt laici homines etiam mulieres, offerre se ad vitam et missionem Ecclesiae ", scripsit Franciscus Pontifex.