Franciscus Pontifex, in hypocrisi loquentium una Ecclesia commoda perdere
Christianis, qui non exterius focus magis curae quam prope ecclesia sua fratribus et sororibus tamquam irritandis peregrinatoribus qui indixit et dixit Franciscus Pontifex.
Populus "sunt qui per eos transeat semper sed nunquam intrabunt in ecclesiam," ad participanda, ita et in communi prorsus curant, societate quadam inter se pugnare 'pro spiritualibus quae facit voluptuaria christifidelibus valet, sed et pro eis qui credunt non enim peregrinatores in perpetuum ", quod Aug XXI Papa dictum suum weekly in auditorium generalis.
"Vitam secundum potentiam opprimunt, et lucratus sit tantum in adiunctis necessitas ad aliorum iniuriam facit interiorem mortem," dixit. 'Et quam multi dicunt ei proxima sunt ecclesiae, non solum amicos uti presbyteri et episcopi proprias utilitates vultus eorum. Hi sunt, qui simu lationes perdere ecclesiae. "
Per auditorium, Clelia Manfellotti, a X annorum puella annos Neapoli praecogniti cum autism, ascenderunt ubi papa, ut vestigia sedebat.
Ut singula in papam ad sui securitatem "relinquere illam solam. Ait Deus: "per liberos, per vterum deponitur turbam in plausus. Dum salute Italiae, de auditorium loquebatur in fine peregrinantibus, Titus Visum est de virgine quae est 'est non scire quid est victima per infirmitatem carnis et faciunt ".
«Ego rogabo pro uno, sed omnibus in cordibus quid forte responderit: 'Ego pro se orabat: Vultus eam, et Dominum non sana eam precor, protegere eius? Et oravi ad parentes genitoribus abero? 'Dum videmus aliquem passionem perfecta est, oportet nos semper orare. Hic quaeritur situ descriptio adiuvat nos ut haec quaestio: Numquid non est hic homo oravit vidi, (homini) qui est passus? ' ", Interrogavit.
In catechesi, adest profectus papa continued his serie causarum de actus apostolorum, in primis bonis reflectentium super communicatione communitatum christianarum attingant.
Et liturgiam eucharisticam communionem orationis, dum credentibus united "per cor et animam" et dicitur quod papa sharing bona adiuvisti primorum christianorum inter se et ad curare "prohibitus sum et amicum tuum paupertas" .
"In hoc modo, 'koinonia, sive communio fit novus via inter quae sunt discipuli Domini. Quod vinculum cum Christo coniungitur, quae inter fratres et sororibus Communionis, qui sunt ex materia expressit converges et quoque bona. Non facere credentes membra Corporis Christi reus inter se, "explicavit papa.
Tamen papa et recordatus est exemplum in Anania et Saphira uxore suo duo membra primis Christiana Ecclesia qui repente decessit postquam relatum est, quod auctor esset pars ad lucrum a venditionis suae terram ab Apostolis, et introitus christianam omnem communitatem.
Titus explicavit quod copulabis sententia: "Deus mentiti sunt per desertum conscientia, simulata conscientia 'quod fundatur in" sit bonum particulare et opportunistic "est ecclesia.
'Est quia hypocrisis est pessimus iste Christianae hostes a conventu, hoc Christiano amorem, quod est amare unum prae alio modo est, sed est una sola cura est quaerere, "dixit. "Quin et deficiens participatio sinceritate deficiens simplicitas colenda amorem simulationem amovetur se veritatem facti contentiones restincto igne interno se communioni praedestinans frigida mors."
Ante finem sermonis sui, in se orabat Deus papa "Effundam de spiritu eius, multitudo viscerum tuorum et de circulari qui alit, ut veritas Christiana solidarietas".
Sharing bonis, dixit Bonifacius, quod 'oratio haud sane operatio sociali, "sed" ex natura est irrenuntiabilis expressio propriae ecclesiae, in matrem omnium tenera maximeque pauperioribus sustentandis. "