Hodie tua meditatio mea est nobis per Filium Dei

Pelagus causa cur in antiqua Lex, legitimate hoc esset iustum esse, quia sacerdotes, et prophetas, et qui respondeas Deo cupio, ut visionum et revelationum divinarum, est quia nondum fides est condita est lex et Evangelium, nondum constituerat. Non ergo fuit necessarium ad deum conquirere sibi et Deo per verba, vel per visiones, et revelationes respondet, ut, cum figuras et symbola, vel cum aliis modo loquendi. In facto, ille respondit, non est nostrae divina mysteria fidei, seu vera ducitur ad hoc aut illud ad quod refertur.
Nunc autem in Christo est fidei et evangelii lex fundatur in hoc quod statutum era gratia iam non est necesse ut consuleret Deum, aut dicere aut qui respondent quod tunc fecit. Et hoc per suam dare nobis Filii, qui est Verbum eius unicum et definitivum, et nuntiavit nobis omnia simul et nihil habet revelare.
Haec genuina significatio textus in quibus S. Paulus vult inducere Iudaeorum discedere Moribus antiquis res, quarum Deus secundum legem Mosi et figere sibi derigere tantum in Christo, «qui iam est multa tempora in antiquis temporibus et in multis modis olim Deus loquens patribus in prophetis nuper in diebus illis, et in istis locutus est nobis in Filio »(Hb I, I). In his verbis apostolus vult facere hoc patet quod Deum profecta est ita ut quodammodo obmutuit, habens nihil aliud dicere propter quod dicit ex parte una die per prophetas: hoc autem dixit plene dare nobis: omnia in Filium.
Ideo volebant eum interrogare alicuius qui usque ad visiones et revelationes Domini, et a se committere non solum quid insipientiae meae sed non offendit Deum, qui non continebant atque intendere in sola Christi, et omnia alia et nova vultus. Exaudi Deus posset illum: «Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Ipsum audite »(Mt XVII, V). Si iam dixi vobis quia omnia in Verbi non aliud revelare Filius meus est, et ego: quomodo potes responde mihi et tibi revelare aliud quid ad te? Et invenies in eo et palpebrae tuae solus plura quam quaeris, et cupio: in eo enim indicavit tibi quod quidquid mihi. A die qua descenderat de Spiritu meo super eum et super Thabor et nuntiationem suam exorditur: «Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Ipsum audite »(Mt XVII: V), ut non simus ultra vias meas antiquis iisque satisfaciant, et ex doctrina subiecerat illi omnia. Audi eum, quia non habet aliquam nunc revelare argumentis fidei, nec vera, ut probavit. Si coram locutus est, et Christum tantum promittere hominibus si me minus vigilanter interroganti, nisi scribe in quaestionis esset, et stabis in occursum ejus: quibus non inveniet bonum singulis, sicut nunc omnis doctrina per Evangelistas et Apostolos, attestatur.