In Vivaldi trium fontes et maternitatis mysterio Mariam tamquam unguentum
Externa est elementum Tre Fontane eventus exstat pluries vidit propheta non solum hominibus, sed etiam quia locus de spelunca impregnates expandit et odoris. Nos iam hoc signum et hic dicitur quod MARIA folia eius praesentia. Et jam veteres, Mariam Qeorónov, cum haec expressio: "Ave, unguentum (seu fragrantiam) de chrismate Christi" Si secundum Paulum, qui christiani facti sunt peccatores qui sunt unguentum Christi, eo maiore cum illa, et plus habere admixtum eius divinitatem, et qui adduxerunt eum in sinu suo juri cedebat suo sanguine suo secum, et qui dilexit eum maxime omnium Evangelium preceque excipi.
Scriptura loquitur de multis partibus "unguentum", et multos antiquis religionibus et unguentum, quod erat inter signa sensitive mundo superno in contactum cum quibus terrenis praecipuus ab uno. Tum quia ipsum odorem hominis revelabitur. Est prope existit ex se, sui affectus, qui ei puer. Unguentum per unum hominem potest intrare in alterum contubernium laesit, non opus est verbis, vel factis. 'Est sicut vibratio est tacere quam nullum ens et essentia sua exspirat lets vos percipere subtiles quasi fremitus sua interiorem ejus vitam, amor et gaudium et quies amica Dei ".
Ergo videtur quod pulcherrimum normaliter maxime diligibilis sanctissimumque protervi odore suo loquuntur creaturarum relinqueret signum coram gaudium et solatium liberorum. Et unguentum hoc modus communicationis! Oratio sive invitationem Bruno affixes scribit et antrum postquam ea etiam post visa est cum redisset pro peccato sinceramque ferebatur. There are no minis et maledictus ille qui semel fuerit peccator, tamen nisi amaritudinem et orationis, non illa ut polluerent illud antrum cum illis actum est peccatum, sed ad iniquitatem suam operam ad pedes Virginis Apocalypsis ut conscientia peccati mortalis gravat et potum qui est fons misericordiae: "dulcis Virgo Maria est mater omnium peccatorum". Et protinus adiungit aliorum magnorum commendaticiis: "Amor Ecclesiae filii cum ea? Est enim in inferno frangit solveris pallium quod tegit nobis in hoc mundo.
Ora removere et multum de ambitione congressio est. Oro te ". Bruno sonat verba Virginis orationis amor atque ad ecclesiam. In facto, hoc spectrum combines MARIA cum ecclesia, cuius illa potius invocabunt et matrem, sicut etiam genus, et filia imago. Sed quomodo apparuit Mariae? Non vult: corpus aereum? evanescentium? statuarium? Nequaquam. Ipso minimum quatuor annorum Gianfranco qui exactam rationem reddit. Ut quaestio dirigitur ad vicariatum Romae: "Dic unum modicum: et factum est statuam, quam ibi?" Et respondit: "Non, non! Non fuit de ciccia! ». Haec expressio dixerunt omnes, quod hoc sit caro et sanguis? Idest corpus vivificat. Iam Nos, ut scitis neque domine nostrum et locum tenet Ecclesia ministrorum eius, modo eos mittit.
Bruno dicitur in attinet, est interesting, et est definitio data per confessoris Sacerdos pulchrum: «Mariae misit ne de duce mei pars, neque a capite protestantium secta statueram, sed ex ministrum Dei, quia hic primus anulus in torquem vinculum inter caelum et terram ». In tempus praesens cum multis vis vivere a "faciam te 'fidei, et quod hoc non sit bene his verbis meminisse.
Sacerdos semper manet primus, isque necessarius auxilium. Reliqua quis decipitur. In June Bruno fiducia permanserint in MCMXLVII in dubium est diurnarius. Certe interim cum venisset cognoscere Mariae exagitabantur timore, ubi virgo rogavi pro capella, non modo tamquam appellatio ad eam venit, sed etiam quod praecipuum obtinet locum in occursum sibi, et Deo. «Quis scit si nostra domine tibi velis ecclesia capella aut non? », et dicit ad ipsum. "Sit scriptor mortem. Et cogitabo pro illa est. Et dixit mihi: "Cave, in omnibus!" ». Sane consilium facientes praemonere Bruno semper nunc. Et hoc naturaliter in gratiam de suo testimonio. Annorum enim, domine nostra non videtur esse topic simul memorando quaestionemque usque ad XXIII Februarii, MCMLXXXII, ergo, triginta quinque annis postquam primus spectrum. In facto, quod hodie est in apparitione Beatae Mariae Virginis, ut dicit Bruno: «Hic, volo domum sancto suo in titulum omnino novi est" Virgin of Apocalypsis, Mater Ecclesiae est "".
Et subdit: «omnia mea fore ut ingrediantur domum quisque salutem converti. Hic sitienti: perierat veniam orare. Hic invenies in caritate, intellegentia, consolationem, verum sensum vitae suae ». In-domum Sanctuarii, express per voluntatem Dei ex virgine natae rei erit quam primum fieri potest, in eum locum ubi apparuit ei Deus mater Bruno. Denique sequitur: «Ecce hic spelunca ubi apparuit aliquoties erit sanctuario expiatio conpleretur purgatorio sicut terrae". Quoniam necesse dolentium et difficultas, ipsa materno officio et auxilio promisit: «Ego veni ut auxilium tuum. Ego semper tecum, numquam erit solus. Filius meus est et ego cordibus vestris in qua proposita libertate et in amore trinitario procedens ».
Nos qui venerant de bello longo et terribilis est: sed cognovi quod non sit articulus similiter ponitur, quod ingressus erat pax. Ex toto corde et omnibus aliis pax pax cum continuo periclitaretur et quia hodiernae historiae, quae restant, ut possumus dicere bella permanere conteram et hic et illic. Partim armati alii tumultuantem Idem autem genocides persecutione. Pax deinde est quod regina concretum facit, quod fit invitatio vocationem, et orationis: «Sacerdotibus sanctuarium erit nomen tuum ad ostium et significant:" Porta pace ". Erit hoc omnes intrant et se et salutabitis salutatione pacis et unitatis: "Deus inhabitare facit unius moris in Virgin ac defendat" ». Nos note, primum omnium rerum imaginibus, ut in finem, et non Tre Fontane anno MCMXLVII, ut modo in peregrinatione ad turbas, et pretium pudicitiæ non negabit.
Sed antequam super Beatae Mariae Virginis petitionem, si volo referre in plena eadem postulatio quod mater Dei in Guadalupe habitam in Mexico ad distant 1531. migret ad Indian illa declarat se in «perfecta semper virginem Mariam, Dei genitricem verissime et solus Deus ». Et petitio est simillima, quae est in tres fontes sine remedio: "non concupiscere, ne parvum sacris domus hæc ædificaretur in loco, et templo: et decerni solere, in quibus volo ostendere Deum manifestem illud ita dare ad populum in dilectione mea meus misericordia, auxilium meum, praesidium meum; quia, nempe, clementissima mater tua sum, tua est terra et omnes qui habitant in ea: et omnes, qui diligunt me invocabunt me, mecum est, et me quaerite mihi omnes confidunt. Ecce ego audiam tuas querelis lacrimis et. Ego te adsume in corde tuo et curarent omnem tuam operam multos: in miseriis vestris, dolores ut eisdem remedium afferatur. Itaque fieri potest ut animadverto quod hoc est nobis esse amorem miserentis mea desideria, sobrie, et vade in Mexico City in aedibus episcopi, quae ego mitto te et dices ad eum: Quid sibi revelare cupio ... ».
Ad hanc apparitionem Virginis de Guadalupe habitam in cum qui, ut in colorum ex habitu per Tre Fontane etiam references: Various vult bene adiuvat ad conprehendendum quod in eius patria, semper incurva. Et quidem non fit, totumque sui amoris et sui gratia, sed commutationem autem non quaerit eius liberi in locus, etiam parvum unum ubi possunt "vivere", ubi possunt expectare et receperint omnes, ita ut possitis in eius usque ad tempus. Omnes enim Tre Fontane verbis expressit per "domum-sanctuarium ', ut apud se interrogavit de Guadalupe habitam a" paulo domui ". Ubi Bernarda nuntiavit Virginis Lapurdensis simulacrum, in desiderio animæ Aquerò paenitentiarius, itemque parochus (ut vocatur Beatae Mariae Virginis), conatus et cogitatio per solutionem regi dicens: "Aedicula, parva, 'Servi ...". Nostra autem lingua nostra utitur domine, Sanctum sæculare. Ita quidem templis dicata vocamus eam, quae originem traxisse pulcherrime specialis res.
Sed per "sanctuarium" sit magna, quod Verbum solennes periculum, sacra continet sensus enim, qui acriter insequens, terrens sive simplex homines conturbant, quam parvulos eorum. Inde alia ex antecedentibus virgini commune conveniens Home. Quia ejus "sanctuarium" est ut videatur et considerari ejus "domum", est in domo matrem suam. Et si mater est, tunc quoque eam in domum suam, et domum Domini et filio filii. In domo in qua contione takes locus ut exsisto aliquantulus tota simul, ut id invenias quod aliqua deperdita aut oblitus, quia autem alio quaesivit "domuum" et altera "colloquia". Ita, ad marialia Sanctuaria conveniunt, sunt "domuum" quod in contubernio significatione domestica familia domus firmabant. Quia totiens iam tenuit, multas paginas scriptum est enim intelligere et explicare ex significatione verbi gratia peregrinationes, praesertim ad marialia Sanctuaria conveniunt. Sed tamen non erat opus. Idest simplicibus et infantibus naturaliter scire quod agatur de peregrinatione modo invenire ire mater Dei, et eos, rectum in domo sua, et aperire corda ad eam. Non sciunt quod in his locis non facit ea, et qui dulcis praesentia illius affectio est omnino manifestius, praesertim cum robore eius misericordem amorem.
Reliqua autem fieri absque multa explicatione, theoretical cubits vel res ipsas clarius explanare. Quia tu es, cum apud illam invenies Filii, Sancti Trinitatis et omnia alia filii, et omnis ecclesia. Autem, si opus fuerit causa illis, qui in se ipsa est dictat. Scientia theologica in eo non est anxietas cum periculo omnia complexa. Sicut fecit in Guadalupa, ubi apparuit ei significatione "domuum" quod per simplex ratio. Et hinc est quod dicit de Fontibus Tres: "Volo, domum sanctuarii, de novo titulo« Mater Verbi Apocalypsis, Mater Ecclesiae est ". Virgin of Apocalypsis hoc titulo novo. Titulus est exponenda esse censeatur, ut aversis animis necessitatem vitare, est Apocalypsis MARIA, non per invention Ecclesiae. In omnibus quoque Apocalypsis est de se, utrumque in homine et in missione. Et hoc patet si enim Apocalypsis ad terminum, non eos solos curat sacris eloquiis sunt expressa. Certe hoc est, ut omnia refers to her, saepe tamen in germine cohaerente. Et ecclesia, quae est mater est, qui a Spiritu veritatis, qui facit germina crescunt, et facti sunt ut develop secure manifesta et vera, sunt decreta. Et est alia ratione, quae "apparet". Non illum nobis narrat quae nescimus, et quae sunt et nondum apparuit Filius eius.
Et "revelation" factum est autem memorias, qui vocat: et invitationes, qui vocibus, et cum lacrimis questuque rogabant est. Ut tanquam novo titulo iam plerisque omnibus Christianis quibus parum invocatur. Profecto non opus est ditari et aliis in titles. In facto, est satis Deum glorificamus illam in manu tua magnitudo, ut ea, et dabo eam in nescio qua illa consideratum est multifaceted Altissimus. Si vis aliquid scire et nobis ex his, quae faciunt facies vestrae deus esset originis et opus non est nobis tantum prodest. In facto, eo magis nos, qui nescimus quod mater nostra, dabimus tibi intelligere tanto est dilectio Dei in nobis. Quippe mater deum post Redemptoris gratiam Dei maior largiris sicut cum mysterio Redemptionis per incarnationem factum.
A verae Incarnationis processit requiritur realis mater, et mater est, qui habitabat ad hoc opus. MARIA non cogitas, non potest intueri in illam et qui creavit illam nobis dedit. Hoc autem non esset, prohibere verae pietatis quam erga Mariam, ut eam sine progredior ad intimam Dei, unius et tribus. Si ea modo nobis detestor atque humana cum stetissent iuxta ergo insufficiens. MARIA potius amanda et veneranda sit affectio ad divina, et humana, hoc est, quatenus fieri potest, quod ex ea caritate quae sunt Iesu sciens Filius, ac secum reputent se amari, qui dilexit eam in homine divinum amorem. Ita ut baptizare pertinet ad corpus mysticum Christi virtute Spiritus Sancti virtute habeant facultatem Ergo et caritas cum amore erga humanum modum excedit.
Ipsa auxiliatus est nobis in fide nostra MARIA sita divinum attingit fines. Deinde ut de titulo Virgin of Apocalypsis: Quæ est mater Ecclesia, quae etiam adiungit. Non enim ea quae dat. Sed et Paulus agnoscatur Ecclesia, post Concilium Vaticanum II nuntiat ecclesia ideoque quâ coram orbe universo concilio. Ita nostra est valde et ostendit domine receperint illud et confirmat, si opus sit confirmatio. Et haec quoque est nomen mere titulum academicum saecularem, sed non est Apocalypsis. Quod "Mulier, ecce filius tuus!" a Iesu, implebat manum eius et huiusmodi. Et ipsa est superbus ad esse et beatum, matrem suam de corpore mystico Filii, et data est ei, quod non erat cum mulieris maternitas sed ea liberalitas se magno pretio. Maternitatem vixit, cum esset in dolore, in tribulatione magna a partu, natalis dissimilis autem erat in Bethlehem. Non agnoscimus, nec eam ut accipiens eius mater non filio, sed sibi non iniuria esset ponere pro certo mortificationem eius. Non enim oportet esse matrem: terribilis ut repulísti et reprobari a generatione Sion filios suos?