Nam Papa, libitum est donum a Deo
"Voluptas sexualis donum est divinum." Pater Franciscus suam catechesim de mortalibus peccatis prosequitur et de luxuria loquitur sicut de secundo « daemone » qui in corde hominis latet. Hoc vitium ad avaritiam erga alium hominem pertinet, vinculum venenosum quod saepe inter homines creatum est, praesertim in campo sexualitatis.
Summus Pontifex memorat Bibliam non condemnat instinctus sexualis, etsi ratio sexualis et amor qui humanitatem implicat, pericula non carent.
estin amorem inciderisexplicat Franciscus, inter mirandas vitae experientias. Multa carmina in radiophonica de hoc argumento disputant: amor ut lux estsemper amat quaesita sed nunquam facta, amat laetos dum cruciant. Et nemo potest explicare quia in amorem incidere. Multis modis amor absolutus est, nulla ratione apparente.
Papa explicat cur libido detorqueat in amorem cadentem
Sed hoc in amorem detorqueri potest daemonium luxuriaevitium detestabile quod destruit relationes humanas. Vos iustus postulo inspicere nuntios cotidianos ut hoc videam. Quot relationes quae bene inceperunt, in relationes noxias conversi sunt, in possessione alterius fundatae.
Summus Pontifex has relationes esse declarat in quibus castitas deestQuae quidem non debet cum abstinentia venerea confundi, sed magis virtus importat nunquam aliam habere. Amare significat de alterum, felicitatem suam quaere, coleempatia ad animum et ad pulchritudinem corporis, ad psychologiam et ad animam, quae ad nos non pertinent.
La libidinesed furatur, destruit; cito consumitnon enim alterum audire vult, sed suis desideriis ac voluptatibus satisfacere. Libidinosus solus quaerit Brevia; sine intellectu, quod amor requirit tempus et patientiam.
Alia causa est libido odiosa Quod sexus inter omnes voluptates humanas validam vocem habet. Involvit omnes sensus; tum in * corporis quod in Psyche et hoc mirum est. Sed si non venit animo aequo; si non inseritur necessitudini ac fabulae, in qua duo homines eam in amoris choros transformant, unus fit catena quae privat libertate hominem.
Nam Papa contra libidinem concilians pugnam perpetuam potest provocare. Praemium autem huius pugnae omnium maximum est, quia serva pulchritudinem quam Deus creavit cum amorem inter virum et mulierem fingit. Hic amor non intendit altero uti, sed amore.