Nativitas "pauperis" Assisiensis

S. Francisci Assisiensis peculiaris fuit erga Nativitatem Domini devotio, eo magis insignis quam quaevis alia anni feriae. Credidit autem, quamvis in aliis solemnitatibus Dominus salutem procurasset, in die nativitatis suae nos salvos esse suscepisse. Quilibet christianus Sanctus occasione Nativitatis Domini laetari voluit, non solum erga homines egenos, sed etiam erga bestias et volucres gaudium faciens.

In "Secunda Vita S. Francisci Assisiensis« Tommaso da Celano, altam sancti Francisci devotionem in Nativitate elucidat. Hanc solemnitatem ingenti cura celebravit, eamque conviviis appellavit. Maxime captus est Sanctusimago Puer Jesus et imagines infantium membrorum avide osculabantur.

Sanctus Franciscus et eius amor erga infantem Iesum

Uno tempore, cum de obligatione fratrum deliberarent abstinere a carne die Veneris Nativitatis, Franciscus valde iratus respondit. Diem nativitatis pueri Iesu affirmavit haberi non posse poenitentiae dies. Sed contra est quod Franciscus voluit hoc die i dives populum pauperem saturare et quod plus solito animalia ratione accepisset.

Peculiarem curam erga Sanctum ostendit Sanctus paupertatis virginis Marie in die nativitatis Iesu. Quondam in convivio frater de paupertate commonuit eum Virgin et Franciscus, hac cogitatione valde contristatus, e mensa surrexit et reliquos panes comedit protinus a terra.

Franciscus credidit paupertatem esse regia virtusfulgens in caelesti rege et regina. Ad quaestionem de moribus, quae hominem Christo propinquiorem effecerat, Sanctus declaravit paupertatem esse peculiarem viam salutis, virtutem paucis notam.

Franciscus fuit homo ex magnum cor et magna misericordia. Has qualitates exhibuit concretis ac simplicibus gestibus, ut osculantes imagines pueri et cupiditatem qua omnes homines et animalia frui possent. abundantia hac peculiari die.