V significanter vias tuas ad orationis vitam restituet

Facti sunt orationes tuae et repetita sunt inania? Et rogare te constanter affirmare videtur laudando identidem cogitandum forsitan exigua? Propter quod et fecerunt animam tuam, et cor tardius LIBERO?

Olim erat prorsus unde sensi. Intellexi connectens momenti munus orationis salutare personaliter putant. Et non cognovi quia super me necessitates semper exhibuit, ex amicorum atque otium pugnam cancer ad ministerium de erant momenti. Volui orare, frequenter ad illos non cupidum, sed cum mihi sermo cum hoc facere voluisti, ut familiari colloquio cum Deo. In brevi, ego voluit ad revitalize orationis meae vitae.

Quia est initium operationis eorum, qui hoc idem experimur, hic sunt V iter aperientes ad orationem:

1. Consilium vestra environment
Abhinc annis, ego fabulam narrat in Ecclesia facilior redditur et «orationis experientiam," in quo creata sunt varii statio. Ita, dimisso capite de musicae laude ludens in femina director invitavit nos movere ab uno loco ad alium, orantes Quod erat faciendum. Nam in cubiculo principum speculum dedisset operuit mensa vitta. Insuper ostendit illi carmina nostra haberent identitatem in Christo. Cum per istos versus, litteras ad nos legere vultus in speculo resplendent. Haec actio addita divinae scripturae verbis emphasis est.

Tempta id:

Collecta materia Diarium fortasse ex diversis coloribus inter nivem dealbabor.
Ac neglegenter comfortable spatium invenire.
Turn pars in laudem, et musicorum ludere eam demisso capite.
Lux lucernae Notusque Iactat odoratos.
Photo fidem: © Getty Images

2. orationes Artistic
Olim in Ecclesia, quae est spiritualis, in quo ipse usus est participatur eius experientia, ut magis magisque arte cum Christo. In off hodie suis, divertit ad virum qui minorum. Cum illuc accederent sed diuersi plausus ille in orationis, qua rogatur Deus, ut ipse voluit sibi notitiam habeat, vel dicere de pictura. Et exitum? Quod illa quae sunt mane, et profunda Dei in unique campester. Ceterum illud suspicor, hoc novum sensum accipit ad partum et creator rerum omnium pulcherrima.

Tempta id:

Mitte unam mane et post meridiem.
Visita est locus museum artium vel Lorem ars loci ex bibliotheca librorum.
Nisi quod praeter spem omnium dimittere: coniungere Deo in operibus artis.
Photo fidem: Unsplash © / Ilber Francorum

3. Usus per Christum creaturae
Ubi erat puer filiam nostram, I sinistram eius loci parcum, divertit ad virum ad scholam et ad orationem. Mirum mihi locus enim sensum animi mei atque instructa attracted corde meo creator. Suscitavit sentire potui, quod eius praesentia ab aura capillos mane, et medium solis calefactum tabescebat faciem meam illud. MINURRITIO avium et in sonitu buccinæ, et commotio in arboribus venti, qui me fessum esse prope Deum. Vigilantes in caelum nubibus errant, non cogitandum sit splendor Domini Dei nostri ut hydrate terræ. Mollia strata, sensi cura non solum, sed campis montes et doce me.

Vidi Deum - in animo, virtute, sapientia ac veritate - quae ostensum est per se creatus est. Ut ait Scriptura, et revelatione sua magnitudo creaturae. 'Caeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum eius consideratis praedicate caelum. Quartum diem faciunt sermones noctes cognitione aperiunt. Et non verba, non uti verba: auditur vox eorum. Sed in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum "(XXIX psalmo: 29-1 Vulgate).

Tempta id:

Omne opus oratio ut relaxo die ortus.

Et se invicem tenens aperiebatur sedens in sellam blanket
A newspaper
Latin Vulgate
Penna
Snacks et aqua
Semel in loco Romans 1:20 Hæc meditare, in quo dicit: «Quia invisibilia Dei a creatura mundi per - conspiciuntur sempiterna quoque eius virtus et divinitas - scilicet visa sunt ..." (VULGATE).

Quaeritur Deus ad auxilium vobis idipsum experiemur quod de eo quod versum est.

Uti vento flores odore quicquid perspiciatis recentibus herbis.
Considera quod invisibilia Dei revelare circuitu tuo? Dic unumquodque oratione gratias igitur divinae laudis oberres parumper animo cantat.

4. scripturam Poetica
Cum legitur in Psalmo: Ego sum percussit in imaginibus saepe ostendi. Magis mirum scripsit multa fortitudine fortis bellator deinde regem. Ex eo etiam datum est homini tale expecto scribere simplex litteralis et prosa oratio, easdem orationes meas multi enim similis sonus. Sed non. Hymnos David inspirante, creatus est inventus in intimo hominum impressus est animo: et gloria Dei.

In eius orationis saepius utendum translationibus David:

XIX Psalmo: V, post nuptias sponsi contulit sole currere festinat athleta.
In psalmo XXIII, forsitan hujus capitis allata sunt plerumque in Scripturis per David recordatus similitudinem Dei et veritas de commutans pastor ovium pascua per lush viridis.
In psalmo XXIX, dicitur quod per illum Deus vocem 'resonat in mare ", et ita potentem quod" Syria "et" cedri Libani: conteret multos "(VULGATE). Deus «spirat in montibus et saltare faciat illos sicut vitulum;" et "similis est rinocerotis salire". Non caedit "Cum fulgur 'qui faciunt' arduus in solitudinem" (v. 29-4).
Haec exempla magis in se est, videmus hominem exprimendi et manifestandi suam caritatem Deus in quo agricolarum cultus prosa oratione composuit. Nos non opus est, ut exemplo David de auctoribus. Nos tantum postulo deactivate noster accipere ad interiorem criticos nostros vis et proveniet. / P>

Tempta id:

Considerans autem Dei pertinet fortasse sua virtute sapientiam seu praesentia.
Quibus in variis manifestavit ways nomen lineamenti moves Gratias ago tibi et illi pro singulis. Partum a album of focusing in comparationis quam qualitatem pro et contra.
Eg in conspectu ejus: spectas, nihil est scribere potuit:

Sicut et praesens caeli spiro. Ut supra de sole.
Nam contraria, vos potest scribere:

Magis nunc quam quod fluit semper crescente aestu. Magis nunc quam non transiet nubibus super me.
At memini, non ad creare pulchra scribere. Immo es altiorem penetrationem vestra connexionem cum Christo in toto corde tuo, et omnino quoad animam meam.

5. Tantum requiem
Ipsum saepe, sum conversus ad in eius praesentiam percipimus atque orationis, qui circumdant me, et implet me omnium meorum petitiones expirare. Eo tempore nihil super ea coniuncta sunt. Et obsecratione circa omnia dedo sciens bonum et Patrem meum amo curabis. Sic ego iustus requiem, et intendendum esse in usus ab eo. Et cum ad animi mei animam suam diffundi, peto ut mihi auxilium refocus.

Non refert, si non habeo, neque triginta minuta duo. Et fortitudinem, et pax omni tempore invenies quod tibi a strepitu disconnect circum me, et Patrem meum, et recliner super habet. Sedantur a conscientia mea curas et metus, qui omnia novit Deum, videt omnia, et per omnia, et in laborat firmiter tenet in manibus meis animam. Liceat mihi vera illa dimittere omnia consilia et spem adfert et esse simpliciter.

Tempta id:

Timer posuit quinque aut decem minuta (ni minus exercitati disciplinam silentii si diutius).
Iacere in lecto vel area, aut invenire est comfortable loco sit.
Oculos tuos et focus in conspectu Dei.
Quando movetur aliis locis vestris ad redigo.
Pecunia digna tibi manere focused in eo.
Deus ipse nos invitat ad eum quotidie, et de toto nostrae necessitates. Nos curare non ut prudentem eloquii verba sunt: ​​non est enim hodie angebatur cum ad nos orationis esse videtur idem fere omni septimana est prius. Sed aliquando homines, qui non facile distrahitur, excutite est necessarium quod similitudo nos creatum est. Stabilendo un ambiente contemplativo, coinvolgendo i nostri sensi e la creatività e calmandoci per sperimentare semplicemente Cristo, possiamo aumentare la vitalità della nostra vita di preghiera, che a sua volta potrebbe aumentare la frequenza con cui ci impegniamo in questa disciplina spirituale che rafforza l'anima .