VII esse censemus illis, qui sancta volunt esse,

Nemo natus est sanctus. La santità si raggiunge con molto sforzo, ma anche con l'aiuto e la grazia di Dio. Tutti, senza esclusione, sono chiamati a riprodurre in se stessi la vita e l'esempio di Gesù Cristo, a seguire le sue orme.

Vos es lectio is article quoniam vos es interested in accipiens ad spiritualia gravius, accipiens ab hoc uno key puncta Oecumenici Concilii Vaticani II et momenti ad doctrinam de universali vocatione ad sanctitatem. Tu quoque nosti, quae sola est via ad sanctitatem Iesus: "Ego sum Via, Veritas et Vita sunt".

Arcanum sanctorum, assidue orationis, quod non dicitur esse continua cum Sancta Trinitate: «semper oremus, sine questus lassus" (Luc XVIII: I). Sunt varii modi nosse Iesu. Hic articulus faciemus breviter aliquid loqui eorum. Si vis ad cognitionem, amorem, serve Iesus apud eundem, Sic disceret amoris et cadere in amore cum aliis - tui uxor tua membra, et amicis -, exempli gratia, vos postulo ut expendas aliquantum aeris tempus secum in a ordinarius basis. et in hoc casu plerumque quotidie. Redi vero felicitas non sit in hac vita et in altera divinae visionis. Hoc enim non aliter subveniri non potest.

Sanctification est vita-longa et labor noster exigit; generosa denique opera Domini, quae fit per gratiam gratum facientem communiter cooperari ad rationem sacramentorum.

Et septem domesticos mores ut propono MARITATIO consistit in potentia offer de mane in Scriptura spiritaliter legenda efficiatur (Novum Testamentum et ex immortali spiritualique libri innutum per vestri spirituális) in Rosario, in Sancta Missa et in Communione et minus quinque minuta mentis orationis, in recitat recitatio antiphonae Angelus Domini ad meridiem et in brevem examen conscientiae et ad vesperam. Haec sunt primaria media ad illud efficiendum pectori. Si tu es qui vult Christum portare propter amicitiae, quae cum sint instrumenta et permittit ut congregem ad effectum spiritalis potentiae, ut faciam tibi. Sine sacramentis apostolica actio erit solidum, et fac in altum videtur inefficax quoad vitam interiorem suam. Hoc enim scitote intellegentes incorporentur illi habitus in cotidiana vita sanctorum. Tui metam est similis erit illis in mundo contemplativam.

Hic sunt III facies momenti de illis praeparet ad habitum;

1. memento quod incrementum in his cotidie victu vel exercitium progressio sicut habitum est, quod est graduum operis. Nescitis ingredi iussit septem vel duo vel tres. Potes currere quinque kilometers docta si non prius. Vos non potestis ludere per Missa piano tertiam lectionem. Invitationes ad defectum Festina, et Deus non vult felix esse in utroque numero et sui tuam.

Vos oportet operari proxime cum illis habitum incorporate in vestri directionem spiritualem et per gradus vitae in tempore ad tempus peculiaris vestrae situ. Ne forte memor sit immutatus septem requiritur ad habitum non fortuna tuae vitae.

2. Allo stesso tempo, devi compiere il fermo proposito, con l'aiuto dello Spirito Santo e dei tuoi intercessori speciali, per fare di queste la priorità della tua vita – qualcosa di più importante che mangiare, dormire, lavorare e riposare. Quod volo declarare potest acquiri habitus festinabat. Nos volo ut tractare illa non modo diligamus. Proinde sibi quum diligentius noctu silenti evagationem liberum loco facile est nos coram Deo secum. Ceterum nostra vitam ultra quam temporalis; Omnes hoc tempore culmen attinget ad culpam poena quam ob amorem in cordibus vestris Deo.

3. Et hinc est, quod vis vivendo huiusmodi habitum, non est a perditio tempus. Vestri 'non vastantes tempore eris aut subiciemur emas. Et quia non habitat in eis homo, qui omnia in a cotidie basis sit minus fertilis, qui quasi in anno mercenarii vel peius vel vir, qui non habet, minus temporis consumetur in amicorum aut nutrire nequit in vita intellectualis. Sed semper remunerator induit eum.

Dominum nostrum addam plagas vestras usque concreta modis inolescere ita ut multiplicentur quae dant panes piscesque turbam ad ipsius saturabunt eum. Hoc enim scitote intellegentes quod Papa Ioannes Paulus II, S. Matris Nostrae Theresiae Maximilianus Kolbe et multo amplius oravit quam et traduceret eum Iordanem, quae adsumendae dilutae potiones habitum est suggesserant in hac tota die meditabantur.