Commentarius in Evangelium by Marcus Tullius P. maria Epicoco Mk VII: 7-1

Si autem modestia non an instant, ut legitur in Evangelio aliquid moralistico explicari debet, fortassis possit intueri nos in ingentibus Lectio occultatum in historia hodiernae; "Tunc abeuntes Pharisæi, et quidam de scribis venientes ab Hierosolymis circum se. Et cum vidissent quosdam ex discipulis eius communibus cibis et immunda, hoc est, non lotis, (...) qui multa patiatur et contemnatur interrogavit eum: "Quare discipuli tui non est secundum traditionem seniorum sed communibus cibis communibus manibus" ".

Necesse est statim contra eum legentem hoc agendi, sed antequam noxium exosus Scribarum et Pharisaeorum, non debes Iesus exprobrat non autem scribae et Pharisaei nihilominus habere accessum ad fidem, non de natura religionis. Loquendo de «puram religionem accedere" loquor quoddam commune omnium animi in sacris ritibus linguae elementa designantur per expressum praecipue pius. Sed fides prorsus non concordant istis religio. Fides et religio sit maior, quam religiositatem appellamus.

In aliis verbis, quod non refert ad administrare, quod non datur accessus religionis et animi confligit portare quae in nobis sed in Deo qui illam serves summa rerum occursus cum persona, et est simpliciter moralis vel doctrinam. De his patet, quod gravat scribæ et pharisæi hypocritæ experientiam e necessitudinem non habere cum lutum et immunditiis deservire. Est enim illa fit per sacrum lavacrum facere quae manus sordida, sed possunt cogitare per exorcismi gratiam immundos usu huius generis hominem, quod subsidant in corde omnis perditio. Nam facilius manibus lavabit convertere. Iesus vult hoc prorsus dices ad eos: Si sic necesse est, non modo ex religioso illo non experiencing fidei, hoc est, ex quibus de rebus. Suus 'iustus a forma habitu sacro sunt ossibus mortuorum. Author: Marcus Tullius maria Epicoco