Latin: Quare volo et Deus Isaac ad sacrificare necesse est?

Quaeritur: Quare Deus non mandatum est Abraham et Isaac sacrifice? Iam scire quid non Dominus, qui facturus esset?

Et respondendum est: Ut paucis dicamus: indignato respondet haec quaeris sacrificium est super Isaac: cujus evidentiam considerandum est an maximus rationem perfectam Dei. Multis rationibus et causis effectus singularis (non faciunt) illae ipsae sint homines conciperent.

Nam Deus omnipotens, omnium creator et scientia (Liber Isaiae LV: VIII). Cogitationes eius et multo maiora quam nostrum. Quia sacrificium est Isaac, ut nos quoque videndum est, ne deo iudicare de iusto et iniusto disputatur nos ex signis.

Eg ex proprie humanae (non-Christiana) perspective, et Isaac patrem suum verisimile est affectus maxime sacrificium de populo necesse est ad optime et pessimus-casu missione. Ratio cur applicuerunt Abrahae fuit poena mortis peccatum filio commisisset. Immo, cum in praesentibus iussitque ministris ut committere tantum mortem hanc causam offerimus in Domino (Gen. XXII, II).

Mors est hominis inimicus magnus (I Corinthians 1:15 - LVI) quod ex parte homini est, est ut non ad vincere. Nos tendunt ut praecipue illud quod detestabilis, est quia in Isaac visa sunt in casu in persona est scriptor vitae per actiones aliorum qui cum interruptione currit. Haec causa est omnium societatum rigide punit illos qui multa pati occidere in adiunctis (ut bello ob scelera visitabo, etc).

Liber de test XXII vestigia fidei Abrahae, ubi est et sacrificium praesentibus iussitque ministris ut personaliter 'unicum Filium suum, «a Deo Isaac (Gen. XXII, I - II). Nuntiatum est autem oblatio in monte Moria qui praestare. An ut inde nota secundum traditionem doctorum sacrificii causa mortua. Postquam mortuus est Abraham, cum visionis, atque ibi reliquit quia non credunt illa quae inventa est verum voluntate virum. Biblia Hebraica, tamen hoc sustinere non assumptione.

Accipe sacrificium in monte Moria, venerunt in locum, facit omnibus instructis comparatisque ad Abraham offerre filium suum ad Dominum. Facit altari super struem lignorum locorum tenet ille. Movet cum cultro ad eius vitam filii tui: et angelus apparet.

Nuntius Domini non subsistit in morte, sed revelat etiam hostiam in nobis quid requiritur. Loquens ad Dominum, et dixit: "ne extendas manum tuam super puerum ... quidquam: nunc cognovi quod times Deum quod in te non tegeres filium tuum, unicum tuum, a Me" (Genesis 22:12).

Etsi Deus novit «in finem ab initio" (Isaiah 46:10): haec nec intelliguntur, ut C% cognovi quod non esset in relatione ad Abraham et Isaac. Semper nobis concedit quod ad electiones noster, quam quando non mutantur.

Deus Abraham cum scirem quid esset magis verisimile facere, non tamen probare opus fuerit, si de se ipso invenire non obstante nulla parendi amor eius quasi super unigenitum. Pater huius actus decursum figurari generosa ferme annos postea sponte offerre voluit unigenitum Jesum Christum pro nobis innocens mirifice prae sacrificio.

Sacrifice Abraham habens fidem, ut si necesse Isaac Deus qui intellexerunt quod erat in potentia esse resurrectionem eius a mortuis (Hebrews 11:19). Omnia magna beneficia factum est, ut hoc non in posteros eius, et orbis totius facta est possibile per ostentationem eximia fidei (Genesis 22:17 - XVIII).