XXV, quod licet non teneant facts circa Angelos Custodes

Angeli et homines delectati jampridem operantur. Tantum scio quod de foris angeli ex sacra Scriptura in Ecclesiae Patres Doctoresque Ecclesiae, tum ab experientia et ab exorcistis invocare super vitas sanctorum est. Enumerantur infra XXV interesting facts sunt, ut non de Dei potentia caelesti ministrorum!

1. Quod angeli spirituales sunt omnino, corpora non sunt masculus neque femina.

2. Quod apud angelos sit intellectus et voluntatis, sicut homines.

3. creavit Deus completum ierarchia angelorum est in instant.

4. Praeterea, hominibus angeli in novem coetibus territorialibus 'io chorus' sunt de genere secundum quod est in rebus vitae adiacentibus ad humana intelligentia multo superius.

RA5 Ad quintum excelsis deo Lucifero: Angelus est intelligentia naturalis (satanas).

6 Unusquisque angelus habet proprium in natura intellectuali quod est ergo distincta speciebus diversis inter se sicut ligna, vaccas quae lactabant apes.
7. Quod angelis sint inter se ut diversis hominibus, similes hominibus.

8. Quod angeli sint in perfecta scientia infusa omnia creata sunt, inter naturae humanae.

9. Quod angeli non sciunt quod certe maxime in historia fieri, nisi Deus velit illam scientiam pro certo Angelus.

10. Quod angeli non sciant quid dabo gratiam Dei quidam homines; non potest concludi quod effectus sit per vultus ad.

11. Quilibet Angelus creatus est in specifica negotium vel missione, quae instant qui accipit scientiam a tempore suae creaturae.

12 In tempore suae creaturae, quod chose si angeli aut admiserit aut reiecerit sponte sua missione, est voluntatis arbitrium in sempiternum clausa sine tristitia delicti.

13. non omnis homo a conceptione habet Angelus custos a Deo assignata eos ad ostendendam est salus.

14. Ad tertium decimum dicendum quod angeli non sunt facti morietur; quam sancti angeli in caelo situm auferam caelum cassi.

15. angeli inter se praeter animi conceptibus maiorem cognitionem intellectus Angeli inferiores superioribus intelligi datur conceptus.

16. motus intensus experientia in voluntatem, alium autem similes motus affectionum humanarum referuntur.

17. Quod angeli sint in humana vita esse activae quanto magis cogitamus.

18. decernit cum Deo, quomodo angeli et homines communicare possunt.

19 bonum angelis nobis auxilium singula in ordine suo creata natura nostra rationales homines in reprobi angeli contrario.

20. Quod angeli non moveri de uno loco ad alium, quo simul agant applicare intellectum et voluntatem, unde et cornibus pinguntur.

21. Quod angeli et homines movet et dirige cogitationes, sed non potest liberum arbitrium nostrum non potest.

CAP 22. et tollet de notitia in memoriam imaginem et in corde tuo inclinet te.

23. angeli ad bonum animi Imagines ope facere nobis secundum Dei voluntatem aliquid jus; imo angelorum desertorum insignius excellebat.

24. Ad praedictos gradus, et species est constituta per tentationem in reprobi angeli Deum, secundum quod est de necessitate nostrae salutis.

25. Quod angeli non sciant quid suus 'iens in intellectum et voluntatem, sed ad rationem pro illis aspiciens in nobis aperiunt responsiones illas, mores, etc.