XXV consilium a Jesu ad S. Antoninus Pius defendendi se ab diaboli

Hic sunt tips a XXV Jesu ad S. Antoninus Pius defendendi se ab diaboli

1. Numquam confidis te ipsum, sed ipsos ad te omnino mea arbitrium

Spiritali fide est. Spera scutum fidei, quae est pars de loquitur Apostolus in Epistula ad Ephesios legimus (6,10-17): et ex Christianis armis. Quoniam sapientia voluntatem Dei actum est de fide. Agendo fides, facit distinctionem spirituum negans.

2. In desertis translaticiis, in tenebris est, et in omnes cogitationes tollere, remitte mihi et spiritus director, qui semper respondendum est nomen meum in vobis,

In tempore gratiam exercitii spiritualis, ut ora statim Jesus. Invocate nomen sancti, qui glorificatur in tantum inferis. Producat in lucem ac tenebras vera spiritualia seu director Exsuperántii Confessóris, sequere instructiones ejus.

3. invitamenta arguere coepit statim propinquus meus vos

In horto Edenis, per literas egit Diabolus et Eva perdidit. Debemus confugerunt ad vigilandum ad Cor. Et nos in Christo currit terga vertemus in daemonibus.

4. In prima potestas, ut ste confessor revelare

A bonam confessionem, Conféssor tuus et Doctor bonus poenitens boni facito es perfectus in arte tentationem et victoriam oppressione vindicationem impetrarent.

5. deorsum constituesque macula in amore sui, et contaminare non actus

Amor naturalis non debet ordinari sine superbia. Humilitas vincit diabolum superbia perfectus. Tentet Satanas inordinatus amor nobis, quae nos superbiae maris.

6. Ursus te ipsum patientius

Patientiam operatur telum secretum servare pacem nostram quoque supplicia vitae magna. De te ipso patientia est pars humilitate et fide. Diabolus tentet impatienter in nos, ut et ipsi in nobis accipere ab osseo concremento vertere. Te respice ad in in oculis Dei. Patientes estote et in infinitum.

7. carnis mortificationes interiore communionis nolite oblivisci:

Doctrix enim quidam expellitur per daemones nisi in oratione et jejunio. Internus et arma bellica carnis mortificationes. Parum possunt sacrificia effusa caritate impertimus. Pro hostibus facultatem facit confugere.

8. Semper te ipsum justify in sententia superioribus et Confessoris;

Ut ait S. Antoninus, qui habitat Christus in quodam claustro, sed apud populum auctoritatis habere in omnibus nobis. Diabolus est scriptor metam est divide et superent, ut obedienter obsequeremur auctoritatis est authentice spiritali.

9 quia murmurantes in apage a plaga

Quod instrumentum potens lingua multum nocere. Murmurationibus, susurratio non sit aliquid Dei. Et Diabolus est mendax, qui suscitat possunt occidere insimulationum funesta fabulandum ut fama est homo. Rogationem contribulati murmurat.

10. conversari, ut alii volunt, non conversari sicut et ego tui

A key homo in mente est illius belli. Diabolus temptat trahere omnes. Tibi gratias ago Deo et alios sententiam ipsorum via ire.

11. maxime fideliter servandam

Hic Jesus refers ordine ad regulam religionis. Ante votorum quoddam pleraque ex nobis factus sum ecclesiam Dei et nos et nostra promissa est fidelis est: et nimirum coniugium celebrat promissionum baptismalium. Satan conatur sua infidelitate informant, et sic deleatur LICENTIA. Fides enim est victoria arma.

12. accipiens enim dolorem, cogitare de quod facere bonum est ex vobis homo qui fecit quod tribulatio patientiam

Vas divinae misericordiae non est vir arma pro bono malum, et pro victis. Diabolus operatur in odium, iram, vindictam et non habent ut sibi ignoscatur. Aliquis detrimentum capiant nos in aliquo puncto. Revertetur quid ergo erit nobis? Erumpit e contrario benedicentes preces.

13. Vitare dispersio vitetur

A quo facilius impetum loqui anima et ex diaboli. Tantum mens tua effundam in conspectu Domini. Reminiscentur et dicis voce daemones audient. Affectus sunt, unum diem durantia. Veritas esse tractabamus ambitum. Memoriam interiorem, est amor spiritualis armis.

14 Cum autem comminabantur quiescis

Plerique autem aliquando reprehendit. Nos non habemus potestatem hoc control non possumus responsione nostra. Quod non opus est omni tempore ius ne nos a daemonibus casus in illa. Deus scit verum. Silentium est praesidio. Ut Diabolus iustitia nobis autem corruent in can.

15. quod non postulatis omnium sententiam, sed quod vestram spiritus director, quod sit simplex et sine dolo, sicut illi a puero

Simplicitas est vitae eicio daemonia profecto potest. Honestas a telum vincere satanas, mendax est. Cum mentimur ponatur super humum suam, et non nobis etiam seducere temptabit.

16 Vos autem non pusillo animo fiant ingratitudine

Velit nulla minoris autem vel stuporem ingrati simus adversus spiritum nobis animi sit oneri. Quis enim resistere vires deficiant, quia non est a Deo. Est autem unus ex plurimum diabolica. Numquid gratiam pro omnibus quae diei et vincet.

17. Non quaero in via per quam ambulo et curiositas

Quod opus scire de futuro et curiositas autem tentationem, quae ducitur in multis obscura exedram thesaurorum et magi. Elige ambulare in fide. Te decernere est credere in Deum, qui te ducit via ad caelum. Curiositas semper spiritui resistat.

18. taedio animi pulsate super cor tuum, et ipsum a run in mea mente

Iesus ipse offert verbo autem secundo. Nunc vero quaerit satietatis. In principium Diary, dixit ad Faustinam Santa quod 'Diabolus enim tentat idle facilius animarum. Videte ne quis vos taedium vel torporem suus 'a spiritu ex acedia provenit. Otio facilem animas daemonibus.

19 nolite timere a pugna; terret nos saepe una virtute tentationes audent

Alterum diaboli metus plerumque militari (superbia primi). Eosque territat diaboli virtus, quae nos fugere sicut prius perseverans in virtute Iesu, in petra. Omnes qui pugnant, et fortitudinem Deus noster.

20. Semper pugna est in me opinione videtur inter vos

Iesus Christifideles instituere conatur, ut sanctimonialis in quodam claustro "pugna" in opinione. Et non faciam propter Christum socia. Christiani invitantur ut se nobis pugna est cum omni opinione contra arte aequaretur. Quem nititur diabolus, Terreat ut animarum, diabolica esse terrorism resistebant. Invocato a nobis sancto Spiritu in die.

21. Ne tibi praeterea, veluti ductrix est sensus, quod non semper in tua potestate: sed omnia, et in arbitrium merito mendacium

Omnes merito non secundum testamentum, quod dilectio est actus voluntatis. Omnino libera nos sumus in Christo. Habemus facere arbitrium ad a arbitrium ad bonum, sive malum. In quibus locis non vivimus?

22 semper subditae suis praelatis in minimis quidem rebus
In religiosis hic Christus docet. Omnes nos quasi nostra Inferior Dominus. Quod dependeant a Deo arma militiae spiritalis, non quia in nostra modo vincere. Christi nuntius victoria super malum est ex parte sequelae. Christus cladem ad mortem et malum, illud!

23 non illudes mihi et tibi pax et consolationis ejus; maximisque parate

S. Antoninus Pius igitur passo in carne, et spiritualiter. Et cum magna acie paratus ad gratiam dei qui confortabant eam in temporibus. In scripturis, Christo scilicet praedicationis erudit, ut paratus magnus proeliis et induamur arma Dei et diaboli resistere (Eph 6:11). Custodite animas vestras et semper conspicuam.

24 scio ubi tu currently in scaenam et vos e terra observata ab omnibus in caelo

Unde caelum et terram sem magna sumus omnes vultus in nobis. Quid ergo dicemus offering nuntius ad nostram formam vitae? Qualis enim nectuntur umbra, lux et tenebrae cani? Non modo enim vivimus attrahunt magis tenebras vel lucem? Si Diabolus est parum proficienti in nos inducit tenebras, et probabile ut genus de nobis hauriuntur, quae non placentem Deo.

25 sicut proelium viri fortissimi, ita ut ego potest dare tibi praemia. Timens ne Quoniam tu solus

Verba Domini nostri facti sunt in Potest Santa Antoninus Pius motto: sicut miles pugna! Miles Christi causam quam bene pugnat claritudine munus regi servit et beato fine pugnat uictoria certa haberent, etiam impendio vitae. Quod si et indoctus iuvenis mulieris, vir simplex Poloniae Nun consolatio in Christo non pugnabit sicut miles quilibet christianus non potest idem facere. Spera vicit.