Et erat paralyticus et ipsa curata est miraculum in Medjugorje

Medjugorje paralyticum iacentem in femina sero medelam percipiendam. Nostre apparente Fafá multas gratias agit. In August X, MMIII, vir ad virum meum parrochianus suus, et eamus in Medjugorje. Panis autem comminuetur verum dicit, quia illud undecim horam et vos sentio quam sit calidum. Sed non materia quod illa dicit.

Nec refert, quod quindecim annis paralyticus omnis inclinata digitis clausas et multi peregrini Fafá nec in umbris annua Iuvenis non fuerunt. Nos have ut vado, et uxor ejus inquit, iuvenis mulieris, qui gravi morbo implicitus paulo post nuptias. Viro qui est a valde bonus vultus servientes, et post illam per quindecim annos, magnum exemplum est pro omnibus. Et omne quod agit ut semper domus est, totum puritas. Ita suam suscepit in ulnas suas: sicut puella et posuit ea in currus.

Podbrdo in meridie sunt, audiunt in Ecclesia, pulsatis campanis, et deprecare Angelus Domini. Deinde, cum Gaudii mysteria rosarii incipiam orare.

2 continuam orationem Mysterio - in visitatione Elisabeth salutationem Mariae - et mulier sentit de industria vitalis fluit ab ea in humeros suos retro et iam non sentit se ea indigere wears torquem circa collum eius. Ipsa orare, quam non habet aliquem affectum eius ablata est: et tenens fusum et non potest stare sine auxilio est. Tum aspiciens ad manum cernit aperta corrigas digitis foliola quasi lilium movere vult operari solet videtque.

Medjugorje est mulier in sanatum esse, quod dictum sacerdos

Et custodiet viro qui Saint ululatu coeperunt flere dicentes ergo et tenens fusum et accipit in sinistra ac dextera ejus, et in torquem, simul orantes, ut perveniant ad statuam a loci ubi sita est Vivaldi. Aut quid gaudium, post quindecim annos genua quae non potest manus eius et laudis et quare contristatus incedo, laudare et benedicere. Sunt felix! Et dixit ad virum, Saint eamus ad confessionem omnino tollere senex de vita nostra. Medjugorje paralyticum iacentem in femina sero medelam percipiendam.

Et venerunt usque ad collem et inveniam sacerdos in sanctuario per confessionem. Postquam confessionem, explicare et arguere tries mulier autem ut sacerdos has iustus salvus factus est, sed non volunt intelligere se, et dicit ei: Bene, ite in pace. Et instat: Pater meus es tenens fusum et de sede confessionali, perculsique sum! Et iterum: Bene, bene, ite in pace ... vide, quam multi vos expectant, ut fateris! Femina tristis est fiet, sanari non tristis. Tu potest intelligere, quod qui non credunt, non fratrem vobis.

Per H. Missam, et consolatus est ipsa fides luminosa sit propter verbum Dei per gratiam, per Communionem partiendam attinent. Et factum est in domum suam et statuam Cicero, qui volebat emere secundum gustum ejus: et factum est mihi ut illud beati. Gaudium participatur a nobis moments et gratias ago propter sanitatem.

Postero die illa ad hospitium ubi medici morbos, et condiciones bene cognovi ea.

Cum autem adhuc quidem mirantur vident!

Musulmanus medicum quaerit ei: Ubi eras, in quibus eget?

De Podbrdo, inquit.

Quis est iste locus?

In Medjugorje.

Quod ad medicum started clamor, tum etiam Catholico medicus, a physiotherapist et omnes laeti se amplectitur. Et clamare, et dicere: Beati estis vos?

In hospitium redire ad summum ea narrat post mensem. Ubi ipsa manet Septembris XVI, dixit: Hoc est vere magnum miraculum! Iam venisti mecum, et eamus ad quod idem episcopus sibi volunt explicare, miraculum factum est.

Jadranka, hoc nomen qui sanatus fuerat: Mulier, inquit, doctor non est necesse ut vadat: quia non opus est, eget orationis, gratia, et non informari. Ora pro eo, quod est melius quam loqui ei?

Et prima probatur: Et vos iustus have ut praesens esse?

Femina Anna refert: Audi, Domine, si conversus est enim lucis est in conspectu eius si caecus fuerit si non data ei in quocumque negotio; Si conversus in oculis meis, ut luceant ex adverso et non vident eum, non auxilium, quia homo debet videre lucem, ut possint videre. Unde in Episcopus indiget, nisi gratiam?

Non intellexerunt quoniam qui primum medicus dixit quantumlibet intersit inter credentes et legere, vel audire accipiens notitia, quam magnum donum est fides.