Differentia caelibatu abstinentia et castitas

Verbum "caelibatu factae« typice indicant ad arbitrium a voluntariis aut non nubere abstinere ab omni excusandas excusationes in sexualis, quia plerumque de causis religionis. Caelibatus tantum vocabulum proprie referre voluerimus qui permanserunt in statu vota sacrorum religionibus, voluntarium potest dici actus abstinentiae ab aliqua ratione. Dum sunt, saepe solebat convertibiliter delectum, coelibatum, abstinentia et castitas non sunt omnino idem significant.

parole chiave
Caelibes sive caelibum uoluntatis arbitrium esse aliquam speciem actus, ut impleas votum religiosum solet. A qui ariolos sciscitetur, modo dicitur esse "in caelibatu".
Abstinentia etiam «continentiam" tempore et saepe timenda nullaque causa actus formae fuga.
Castitatem, castitas Latinam Ex quo modo 'pudicitia', ut latus lateri vecórdia aliqua conditione laudabili virtute valent secundum rei moralis socialis signa.
Sponte caelibatus norunt permanserunt vel aliquam formam electionis actus fere ut impleas votum religionis. In hoc sensu, quod dicitur cum praecisione, ut facerent abominationes potest sexualem abstinentiam, in quibus ex voto Domino conditione, omnino amittat.

Abstinentia - et vocavit nomen continentiae - saepe refers usque ad tempus rigorous elabi omnium formas vitae sexualis ad rationem aliquam.

Pudoris habet amplius gigni voluntarius actus abstineatur. Latinam ex Verbo castitas, quae est 'pudicitia', pudoris concubitus sexualis abstinentiam affligat animam laudabile et virtuosum, ut secundum species moralis signa sunt maxime nititur culturae, religio vel civilization de persona. Nostris hisce temporibus, quae pudoris est, associatur sexualis ieiunatio fuisset tunc praecipue vel ante matrimonium vel aliqua alia extra rationem solum versantur necessitudo.

Propensionis sexualis atque ad coelibatum adstringuntur
Conceptum de caelibatu actae sicut clarum arbitrium non est utrumque traditional quod idem, sexus matrimonium ducere. Item leges vivendi modum indicat castitatem ad utrumque heterosexualem pictaeque actus abstinentiae.

In context de coelibatu tutela religionis relatas, gay homines quidam eligere ad sacerdotes caelibes sive in recta doctrina et religione doctrinam ex gay relationes.

In MMXIV Emendatione priuatisque consiliis et consiliariis Christiana est interdictum American Association of conversion processus in promotionem in redargutionem venire late Lorem gay est populus, loco et usu in caelibatu ducendae hortatur.

Diaconi quoque in religio
In contextu autem religionis factae est caelibatus qui exercitati sunt in compositionem aliorum venit. Nota est omnium harum est necessaria, modo masculus et femina ex clerici, monachorum ceterorumque sodalium activae hostis. Caelibe perpetitur mulieribus religiosis Dum maxime fovit, qui hodie vivunt Catholico sunt in residentialibus refectorium, insignes fuerunt illic solitariam feminam figuras caelibe perpetitur, ita tamen ut - a femina eremita - Dominae Iulianae Norvicensis: 1342 natus Ceterum, coelibatus sive clericos non a laicis religiosis numquam exercitati per fidem enim non eget eo de quaedam deuocionis aut sinere ut religionis officia praestare.

Brevis historia comprobata religionis statum caelibatus
Derivationem Latinam caelibatus verbo, quod est "nupta esse non statu:" et a conceptu in caelibatu ducendae sunt agnita maxime major religionibus per historiae decursum. Sed non omnes religiones sunt agnita sic fac.

Judaism antiquis valde proiecit de coelibatu tutela. Sic Romanorum primo polytheistica observavit inter BC CCXCV DCVIII AD credebant esse gravi mulctae impositae mores aberrant. Cessum protestantium circa AD MDXVII acceptatio Vidit amet crescit in caelibatu ducendae, etsi in Ecclesia numquam earn sententiam ingenti Catholico Orientis Orthodoxa.

In religionibus habitus islamica in caelibatu ducendae sunt et mixta fuit. Suspendisse Machometus propheta denuntiat caelibatus a coniugio et laudabile aliquam sectam amplecti islamica elit.

In Buddhismus, maxime est credentes in coelibatu vivere eligere ordinavit Divine maxime fovit, ut unum ex illustratione res necessarias proprietates.

Maxime dum homines ad coelibatum commisceri religionis catholicae, sacrum canonem multis verbis postulationem, non ibi nullo in caelibatu ducendae, quia clerici de prima sua 1.000 annis historiae. Res of choice pro matrimonii manente per Catholicos episcopos, presbyteros et diaconos, ad Concilium Lateranense II a caelibatu ducendae MCXXXIX imposed omnes cleri sodales sollicitent. Post Concilium decrevit, ut cum nupta sacerdotibus matrimonio et sacerdotii. Ad hoc arbitrium, multis exissent sacerdotes de Ecclesia.

Dum de coelibatu tutela manebit in postulatum persequendum ad clericos Catholico hodie, et aestimata XX% de sacerdotibus et de jure terrarum accepit. Sacerdotes autem nupta est summa Ecclesiarum Orientalium, ut in Ucraina, Hungaria, Slovakia quod Czech Res Publica. Haec Ecclesiae auctoritatem Pontificis agnosceret Vaticanas pressius sequentes traditiones eorum ritualia Ecclesiae Orthodoxae qui nunquam susceperunt codice.

Caelibatu ducendae rationes pro religiosis
Unde caelibatus necessitas justify religiones? Quidquid dicuntur maxime in religio, per "sacerdos" enim est solum creditum munus praestare sacris communicandi in necessitates populi Dei caelesti vel alterius virtutis. Sacerdotium efficaciam ex fide fundatur in congregatione quod sacerdos sit qualified satis gaudet ritualibus necessaria castitati, ut loquerer pro vobis in Deum. Ut arbitror religionum clericis petentibus a tali religione imbuti caelibum castitate.

In hoc contextu, de coelibatu tutela religionis probabiliter quod ex antiqua videns taboos ut certet Amyntas sexualem potentia virtutis religionis actus sexualis atque polluta se habebat effectum sacerdotii in se refert.

Non enim religionis caelibatu ducendae rationes,
Multi enim eorum qui faciunt, quod petebatur, ut caelibe perpetitur parum aut nihil habet facere cum constituto religionis lifestyle. Aliqui possunt invenies quod excludit debitum concedit ut reveles ignominiam aliis magni momenti focus magis in facies suas vitas, sicut et educationem progressio vitae. Inveni singulariter alia priora sexualem necessitudines arrepto noxium aut repellat. Alii eligere abstinendi a unique personalem eorum opinionibus circa id quod sexus, quia est "rectam morum." Exempli gratia, potest eligere aliqui sunt antecedenti adhaerentium continenter-moralis secundum traditionem ne faciatis sexus extra matrimonium.

In praeter personalis opinionibus aliis abstinentiam affligat animam coelibes considerans quod sexus est absolutum unicum modum fecunditatis, parvis et recedens a sexually traducitur morbis.

Religiosus et extra porrigitur, in re coelibatus et continentiae hominum arbitrio. Vivendi nimia quaedam iacere potest considerari, vel liberat ferant ceteri existimant.