Heroum animabus purgatorii caritatis

Hic nobile quidem facinus est caritas de utilitate de animabus purgatorii est de quo sua sponte offerentes munera, quae est fidelis est et divinae majestatis tuae: omnibus his satis opera (satisfactione delicti, ad dampnum aut sicut ...) in vita et omnium suffragiis, quo possit post mortem in purgatorio pro animarum sanctarum.

Hic actus approbavit Summus Pontifex Gregorius XIII cum in Bulla Pastoris Aeterni et probatis Instituti consortium fratrum condita Ven. P. Dominicus di Gesù Maria Discalceatis Carmeli quam in alia pia exercitia quoniam defunctus est offerre satis de factis suis suffragiis consecrare. Quam ob rem haec pie usu fuit propagationem cum egregia victoria a Patre D. Johann Caspar Oliden Teatino, qui etiam id quod sunt opera et suffragia esse pone tergum manus Virgo Sanctissima, ut non sit distribute in gratiam illorum sanctorum animae, quam illa cupit. quam primum liberam a purgatorii poenis. Offerunt hoc tamen solum est speciale uniuscuiusque personae fructus ut sacerdotibus prohibetur applicatione Missae iuxta intentionem eorum qui stipem; nec posse libertatem fidelium cum Deo offerre velint aliqua bona voluntas; exempli gratia, postulantes gratiam adeptus, aut gratias ago pro beneficiis amicitias parabant.

Hoc autem nobile quidem facinus praemiis ditatus conservatoris caritas multorum munerum auspicem, decretum MDCCXXVIII XXIII Septembris, a Summo Pontifice Benedicto Decimo tertio, et confirmata ab Pius Papa Septimus in MDCCLXXXVIII December XII, iis qui fuerunt tunc in Pius nonus Pontifex maximus cum Decreto S. Congregationis Indulgentiarum a September X MDCCCLII, certa ut sequitur:

I. Presbyteros qui fecit frui poterit offer inquit, cotidie assensu prselatorum ducum comitum altare attinet ad praecipuam humani propria.

II. Omnes fideles possit offerre eadem pecunia

Ut indulgentia plenaria die sacra communione defunctorum nullo modo ecclesia vel oratorio publico obeunt orate pro spatio temporis ad mentem Summi Pontificis.

III. Item poterit lucrari valebunt Indulgentiam, ab omni Lunae anni usque ad Missam audire in suffragium animabus purgatorii expiantur, ei aliis condiciones, de quibus supra.

IV. Quae omnia conceduntur Indulgentiae concessae seu infra dicetur quod hoc quaestu fideles offerunt convenire animabus purgatorii.

Tandem Pius nonus Pontifex eosdem habens adhuc pueris istis
quod longum est senis: ea aegre patientibus, captivis, et alii qui non communicate, aut non audiam atqui missa sancta die Lunae, non communicate, et fecit infirmum, et conceditur quod ille qui audient in die valet: quibus fideles communicare et nondum aut impediatur communicandi respectivis Ordinariis dimisit arbitrio confessarii commutationem auctores opera.

Denique velimus vobis quamvis heroica actus caritatis indicatur in epistola mittimus, nomine heroico voto charitatis formulam oblatio dicitur eandem hanc sententiam non intelligitur per peccatum; tum methodum indicatam pronunciare non est necesse formulam vel aliam ullam, sicut officium est cum animo participare in indicavit indulgentiarum et privilegiorum.

FERO omnium bonorum operum, commodo in purgandarum animarum.

Quia maior gloria, O mi Deus, unus in essentia et trinus in personis, et imitantur nostri dulcissime, Redemptor noster Iesus Christus magis propinqua, tum ostendere germane servitute ad Mater Misericordiae erga Mariam Sanctissimam, quae est etiam mater ad animas in Purgatorio, propono ad participandam redemptionem et libertatem in eos captivos, tamen debita divinae justitiam in poenis propter sua peccata, et in modo, quia non licet (sine assequi iuvenis visitationes ipse in nullo peccat), ego promitto vobis et cor boni et sponte offerre tibi reddetur votum in purgatorio velint liberabo de Beatissima Virgo Maria, quae omnium animarum necessitatem ut liberum; Mater pietatis et penes haec opera satisfactoria pono totam et aliis de me vivens ac moriens et in transitu aeternum.

Placet Deo offerre velint accipere hanc meam confirmes et renovare cum pro honore, pro salute anime mee.

Quod si adventum meum placeat opera non satis reddere omne aes eorum animae, quibus maxime sacra Virgo vult liberate, et aes alienum, quia peccata mea, qui me oderunt, et detestantur et real corde meo, ut faciam tibi ego ipse, domine, ut, si ita placet, quod in poenis purgatorii defuit armis relictis reliquos mihi misericordiam et dulcissima Maria inter. Volo offer testimonium huic omnes Beatos et expostulatione a caelum, ecclesia, et poenae militant, et de suffragiis. Ita sit.

SED SHORTER praescriptum, nobile quidem facinus.

Ego N. in unionem in dilectione dignum et MARIA, in manus de Beatissima Virgo Maria, et offerre tibi, Deo meo, pro animabus purgatorii, cum res partem omnium bona opera, quae ego facio, in decursu vitae meae, et quae adhibere aliis erunt mihi in vita et post mortem. Et hoc propter maiorem gloriam, ad exemplum imitantur te, o mi Iesu, cui omnia dedit in animabus; et crescere in virtutibus coeli secundum multitudinem miserationum tuarum aeterna cultores glorifiers et mater tua, et intercedite pro me.

Utilitatibus et commodis, nobile quidem facinus.

Ah! quam vera, quia caritas est clavis, quae coeli pandis ostium, et aliis ad nos! Cuius damnatus voti cum statutum est quod Summus Pontifex Pius nonus dicit in sua pulchra brevis data est XX November MDCCCLIV, ut producat sperare fortissimum solatium, quod non semper sit datum hominibus in purgandarum animarum. Quia alia pietatis orationes sanctae Missae eleemosyna indulgentiae cetera flumina eorum et imbres quasi aquis quas flammis purgatorii tempus est unum actu heroicis omnibus continuus , tamquam perennis fons et flumen magnum in Purgatorio, in quod etiam post vitam nostram. Non quod de facto heroicum pergere possumus facere suffragiorum ad purgationem animarum sed merito geminatur et orationes ac diligentem facit acinos etiam aurium meriti saepius docuit. O! Pulchra handpieces quae olim mitti Purgatorio vel melius dicunt paradisum qui optimo iure praecipientis vive holyly suffragiis in tali!

Sed hoc non sufficit; et pluat super illum animae sitienti et igne saliéntis alia continua rore meritum satis est quidquid boni feceris, ratus fore sine omni novitate intelligi quod quia purgandarum animarum. In sudore opus tuum in vinea Domini, opem aegris, auxilium miseri, etc., restituimus Inferorum Animas Excitat pauperes; extremam inopiam pauperibus eleemosynam imminuere; mitiga dolorem dolores; si patienter sustinetis facie eorum consolationem sentiunt; et paenitentiae adhibentur ea propius adducere ad gaudia paradisi gaudiis. Subditus esto, hoc est, nobile quidem facinus! Iam sum locutus, qui etiam votum consequitur: ad communionem inter se mensa I., II. Die Lunae omnibus, in sancti audire Missam, Indulgentiae plenariae pro Defunctis. Ita sine multis Impugnatio demus fecerant priusquam plus centies actum. Itaque experiar manere gratiam, et bona faciunt.

Et sic transeunt preces sanctissimas manus Mariae. Virgin Mary suffragiis beati in manus, et quia vado multo tutius, et eodem tempore augmentum in valorem; ob eam summa merita sanctissimi Madonna combines nostrisque laboribus. Ceterum sumus immemores de re ad alios, et quidam quod animae non cognoscere necessitates. Obtulerint hanc autem dicimus quod Domina nostra administrator Reddet nobis omnibus optime; et quis non obliviscamur, ut impleantur omnia officiorum in nostris animabus purgatorii expiantur sacri.

Sic faciens indulgentias omnibus actum heroicum dici defunctorum semper sumit onus indulgentias acquirens innovare intentionem animae purgatio. Quibus vivunt in Christiano modo lucrari possunt indulgentias unice delectabat, tanto maior est qui est in opus. Hoc enim agit per votum perit, quia applicantur et fructificarent miseri purgatorii. Quam multa commoda?

Hinc quoque eximia commoda praebet. In facto, omni tempore quo facere bonum opus, resigno est verum, faustum merito, sed simul adiecimus, ad opus novum gradu est virtus, est de actu caritatis, qui est ad purgationem animarum; ut nos non amplius verum meritum et abstulerat.

Postea curatio satisfactio poenae purgatorii est temporalis et ideo comparatur ad meritum quod Deus novum gradum digna aeternae mercedis bene sic accipimus translatio minoris maiorem scilicet bona certum est infinitum bonum. Quid nobis proficiant ad commutationem?

Secundo, nobile quidem facinus, in sua essentia est forma novam evangelica assumunt voluntariam paupertatem sectatur, consilio, sed gradus sublimioris. Ait Iesus: "Si vis perfectus esse, vade, vende, quae habes, et da pauperibus, et venite ad me". Et sic omnes actus heroica ferat haec expectantes spiritualibus quae pia animi pluris aestimari quam millies temporalium.

Tertius utilitatis, caritas est vinculum perfectionis: et hoc modo anima ipsa caritas Act. Ergo haec non necessario faciunt quoad commercium fraternum et nos progrediantur in Christianae perfectum. Crebra memoria animarum purga- nobis timore peccati, abducere ab orbe hortabitur ut bona et accende in cordibus nostris dilectione Dei et dolore illatæ. Nos cautiores erunt peccata venialia, quod illa cogitabat enim quod animae et multa pati et parva imperfectionibus et peccatis. Nos autem deficere quidem facilius omnibus turbatos impetus bona de hac terra, in desiderio placere populo ut ameris, si saepe aim de oculo est anima ibi de sub terra specus igne purgatorii expiantur; dives in multis doctoribus maxime squalidus; Eleganter multa relicta opera sunt detinetur; Mox inter nos fore ratus cruciatibus tormentorum reddere conabimur paulo brevior ad exercendum ínis mortuos ceteris virtutibus christianis.

Et tempus transiit merito pro animabus purgatorii? ... qui pecuniam solvimus, quamvis non mereatur, quod est cum suis patientia et caritate Dei, quae est ipsum et ardens. Haec consideratione permoti adfligere contribules ad incertum tempus hoc vitae est facere bona opera et liberabo eas ab animabus Animae tormentis comprehensos, et colligentes ipsi merito quisque, ante noctem Rapit nos secundum verba Iesu Christo: "Ambulate ut dum lucem habetis, missumque captat aure ac tenebras coram te, iam non agunt in qua potes! "

Ceterum si reflectunt, quae facit tale commercium fraternum et perfectum sunt vobis, ita nos peculiari gratia simul, quod non dedisset honorem Deo: hoc Act peculiari honore, qui quaesito satisfaciant pro eius iustitia purgandarum animarum, qui sic fugis ut proventus citius beate multis civibus. Et ostende nobis gaudemus fiducia nostra, quia nos ipsi in armis tela iacere misericordiae suae; act: Cordis Iesu qui non relinquam vos sine magnificum praemium.

Hoc etiam exhibet cultum Beatissima Virgo Maria, quae est regina et mater est quod animae in Purgatorio, et illa non bene memini enim quando ingressus est illuc doloris serve peccatis nostris.

Quod ergo praemium sit de animabus purgatorii, inquit S. Brigidae et audivi vocem angelorum multorum in die purgandarum animarum qui clamantium: "Domine Deus! retribuet his qui nobis in dolore ". E alla fine udì una voce più forte che gridava: “O Signore Iddio, concedi il centuplo colla tua incomparabile onnipotenza a tutti quelli che colle loro buone opere sollecitano il momento in cui potremo vedere la tua faccia”. Dico enim multi qui se multas gratiarum Sanctos pia intercessione animae poenitentis; etsi non poterit aliqua tamen ex Sanctis Patribus (inquit idem S. Brigida) credere possint orare pro aliis, quia homines in gratiam amici.

Ita vero! Spiritus Sanctus sint fideles amici: "Nichil est ad amicum et auri argenti relata est digna bono fidei. Amico fideli nulla est resina vitae et immortalitatis: et qui metuunt Dominum, invenient illum. "

Sic lets 'quod bono animo estote, nec timent illud, quod ad hanc voti, hoc est Act diutius manere non conveniunt, tum in purgatorio. Etiam si ita esset, Pater Montfort penetratur, magnus huius cultus fautrix, inquit, 'A est aliquid Purgatorii milia aestimari non potest, una quidem per comparationem ad maiorem gradum gloriae Dei, quod fit in hoc Act. " Claudatur cum igne purgatorio autem non terminabitur saeculum maiorem gloriam acquisivit.