Beati qui esuriunt et sitiunt

Ego Deus, dives in omnes qui in charitate et transis quisque semper diligat. Ergo beati compatientur miseriis volo vos ut misericors sum. Iesus dicitur filius meus misericordes "beati". Sic, quicumque utitur misericordiae, et quod gratis peccata dimittit beati ego dimittam omni ejus culparum nuntiare inconstantiam promissi et ab eo auxilium in omni fortuna vitae. Tibi Dominus propitiari. Declaratio remissionis maximum amoris possis fratribus. Quod si vos non dimiseritis: nec vos es perfectus in caritate. Si non dimittis, non filii. Semper propitius eris.

Et cum filio meo de hac terra esset Iesus in parabolis dicebat illis: scilicet quod explicavit momenti veniae discipuli ejus. Qui locutus est per servum domino suo, qui erat tantum date illi abstulit misericordiam et debitum dimisit ei omnia. Igitur qui debebat ei Tulitque misereretur minus quam alteri dare domino. Et factum est cum cognovissent quod dominus servo suo impius et seditionem missus fuerat in carcerem. Non tibi debere nisi amor mutuus. Debendi locus non est mecum es, qui innumeris ignoscet sceleribus vestris infidelitatis species.

Sed semper oportet semper dimitte et tu propitius eris. Quorum remiseritis benedixitque tibi iam in hac terra es et in novissimo benedictione quoque caelum. Remissionem non habet homo sine gratia gratum faciente. Venia est perfecta dilectio. Filius meus Iesus dixit tu 'vultus in paleas et in oculo fratris tui trabem autem est dum in tuum ". At fratres estis et diiudicans significans digito vestro non remittitur sine conscientiae facis utraque vitia et intelligens.

Ego dicam tibi remissionem omnium eorum qui te nocuerunt et remittere non possit. Si hoc feceris et sana animam tuam, et animam tuam, erit perfecta et benedictæ reliquiæ tuæ. Filius meus Iesus ait: "Pater vester qui in caelis est perfectus quantum potest perfect". Si vis esse perfectus in hac mundi est maximus ut uti proprium opus misericordiae erga fratres. Super quo propitius tibi esse uti ego te, eleison. Quid tibi peccata tua dimissa esse, si non remiseritis unusquisque fratri suo delicta?

Iesus orare docuit, cum ipse et discipuli eius dixit: «Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris". Si ergo non dimittis, non es dignus ad orationem Patri ... Quomodo potest homo, si Christiani esse, non dignum orationem ad Patrem? Et quia semper dicuntur ut remittat delicta vestra. Si enim esset remissio, iam non esset mundus est. Hanc ipsam ego, qui utitur ad misericordiae, ut det gratiam peccator, convertere et non revertetur ad me. Tu quoque fac similiter. Imitantur Iesus filius meus, qui in hac terra semper indulsit, sicut me donavit omnibus, qui semper propitius eris.

Beati estis vos, qui pius es. Lucet anima tua. Multos devote horas pietatis obtentu prolixae orationis tum maxime facere non erigunt, ut dimissis fratribus compati. Nunc autem dic mihi quid donavi propter inimicos tuos. Si posset nobis venia donetur, inquit, a me quia nunc mihi gratiam quam in toto corde tuo, et faciam vos fieri fiet figura perfecta puer meus. Te scire oportet, ut sine peccatorum remissione apud vos non potestis miserere mei. Filius meus Iesus ait: "beati mundo corde qui non possimus invenire misericordiam tuam". Sic si vos volo a me et miserere, ut non remiseritis unusquisque fratri suo. Ego sum Deus et Pater omnium, et accipere potest et discordiae inter fratres. Volo enim pax inter vos: ut diligamus invicem, et donantes vobismetipsis. Si non remiseritis unusquisque fratri suo et descendet pace, pacem meam ascendam et ex tota anima tua erisque benedictus.

Beati qui esuriunt et sitiunt. Beati qui non quaerunt mala noli se pacem fratrum discordias. Beatus es tu qui diligis fratrem tuum, et dimittam ei usque septies usus misericordia, nomen tuum scriptum est in me cor meum, et non deletur. Si vos utor es benedixitque misericordiae.