Commoda vacetis orationi

Et jejunium quidem quamvis unus ex maxime communia - unum ex maxime male intellectas - exercitia spiritualia in Biblia describitur. Reverende Masud Ibn Syedullah vel episcopalem sacerdos, est de significatione rael in ieiunio et tam magni momenti est quod spiritualis exercitii.

Multi homines videre ieiunantes perniciosissimis animae puritate alimentorum in usum proposita sit aliquid aut fieri nisi per quadragesimam. Syedullah in alia manu, videt aliquid ieiunantes perniciosissimis animae multo maior quam temporaria regio victu et devotione sumere valeant.

"Jejunium habitum gestamus, ad orationis intentio ex," dixit Syedullah. "Est hoc traditionem in fidei Christianae, cum vos volo ut focus maxime in praesentem quaestionem an est forsit maxime in conspectu Dei, vos faciam cum focused orationis, praesertim cum ieiunio."

Sedibus ut vacetis orationi Syedullah propinqua. "Cum ex deliberatione cibum vadit sine te non modo agendo orantes es dicere hoc aliqua magni momenti" dixit.

Sed Syedullah sit velox ad designandum quod a jejunis sumatur, non est principalis finis, ad aliquid factum.

"Quidam sunt in utroque nec volebat quemquam scire vias magicis," inquit Syedullah. "Non considerans quod Deus est via ad manipulare".

Quod realis secretum dominicum solutis ieiuniis faceret Syedullah dixit, quod suus 'magis de mutantur nos est mutantur Dei.

Ad exempla jejuniorum agendo, Syedullah spectat eloquiis sunt expressa.

"Puto maxime exemplum est de Jesu," inquit Syedullah. "... deinde et cum baptizatus accedit ad XL diebus et XL noctibus desertum, et in solitudinem per periodum nec volebat quemquam scire."

Syedullah ostendit quod per id tempus, ut vacetis orationi et tentabatur a Satana: Iesus est. Dicit enim esset medium magis ieiunium Movet cerebrum.

'Nescio quo autem a tergo liber, "dixit. "At certe si vos sine cibis, et in potibus, sunt nobiliores eorum. Est influxus a physiologica ratio, quae, sensibus spiritualibus et conscientia ".

Post hoc tempus, quod est magis ieiunium, et tentationem coepit Iesus publicum ministerium ipsius. Haec sententia congruenter Syedullah ieiunium orationis forma activa.

'Nec volebat quemquam scire nos aperti ad discretionem [de quo] nos participare sobolem Dei beneficio, "inquit Syedullah. "Significat dioecesis servitium praestant auxilium per orationem, et ieiunium ... non ferant auxilium tuum ad nos, et nunc quod maiore ratione intellegant quemnam fieri".

Multi putant ieiunium plerumque coniunctum quadragesimam paschae the preceding diebus XL, quibus in nonnullis christianitatis repositi sunt jejunantes.

"Quadragesimam est tempus pœnitentiæ," inquit Syedullah. '[Est] a [tempus], ut de rebus unum est scriptor cogitationes dependeant a Deo ... ad realign noster, actiones, mores nostri Iesu exemplum propius accedant ad posteriorem viam animam viventem, quæ est in nostra quaerit Deum vita."

Sed non est dare cibum Quadragesimae. Syedullah commemorat, multis in a cotidie legere vel pietatis, aut scripturis sectionem per quadragesimam participare officia ritu colat. Et jejunium quidem quamvis non una sola ratio sensus spiritualis quadragesimam et quadragesimam in tempore ieiuniorum modo non est verum.

«Si [aliquis] non solebant nolo, illud esset vir bonus est idea ad discoperiet," inquit Syedullah.

Sunt diversa causarum natura benigno favore prosequere quod facere per quadragesimam fretus in salutem necessitates. Inchoantibus suadeat Syedullah portionale ieiunium satus fortasse solis occasum sortium bibere aquam formam jejunii quidquid agas. Quod potissimum est corporaliter ieiunantes intentionem jejunantes.

"Quod est primum omnium mandatum est [jejunium] factum est autem cum quadam gradus intentionalitas, cum impleta esset apertum usque a Deo," inquit Syedullah. "Jejunium memoriam renovabimus, quod res materiales non solum magni momenti sunt".