Latin: Quid est turpis et ne Christiani illud?

 

Quod est popularis turpis crescit exponentially. Americae habe in IX $ billion per annum in Halloween, faciens illud unum de optimis commercial feriae sunt in regionem suam.
Insuper quarta pars Candy Sales omni anno in turpis tempus fieri in Civitatibus Foederatis Americae. Quod XXXI Octobris Halloween quod facit ut popular! Vel maybe suus 'iustus Candy sacramentum? Per tumultum iniecta veste nova ex maybe?

Quicquid a ducatur, ut maneat hie est turpis. Sed quid dicis de eo agit elementum biblicum? Turpis enim mali aut malum? An ulla extare, quod Christiana esset celebramus turpis in in Latin?

Quid dicam de agit elementum biblicum turpis?
Primum omnium, quod turpis sit intelligere Western more praesertim a recta habet et quod lector in Biblia. Autem, directe afficit, quae biblicis ex principiis celebrationem turpis. Fortasse optimum turpis modo quo intelligere se refert ad Sacram Scripturam est quaerere de significatione turpis atque historiae.

Quid sibi vult turpis?
Et factum est vespere antequam ad litteram sermo turpis Omnium Sanctorum dies (vel 'Dies Omnia S.) 1 sequenti die celebratur. Est etiam ad validitatem nomen Allhalloween turpis, omnium sanctorum 'est vespere et omnes S. scriptor Eva, quae celebratur in October 31st. Cui bono in extenso Halloween originem ducunt et derivantur ab antiquis diebus festis de Celtic messis; sed nuper magis cogitamus de nocte turpis ut plenus Candy, nisi cautela et facies, cucurbitis, manes et mortis.

De historia Halloween

Et scimus quia originem ex turpis incepit MCM annos in Anglia, Hibernia Gallia et septentrionalem. Celtic New Year celebrationem erat, vocavit samhain, quae facta est in die November 1900. Celticum Druidae veneranda solemnitas, ut maximus anni diem, sicut etiam eadem imprimere oportet in tempore illo cum animabus mortuorum non commiscet cum vivis. Et per ignes esset momenti aspectus hoc ferias.

Samhain popularibus manere donec venit Missionariorum S. Patricius aliisque Christianis in area. Plebs coeperunt quando aliqui convertunt se ad Christianorum est, perdere dies festos popularis coepit. Autem, pro eradicating exercitia talis tamquam paganus "turpis" vel Samhain, uti pro Ecclesia Christiana apud hos dies festos, ut rursus christianam ipsa Gentilitatem, coacervet, faciens illud facilius ad loci populi convertere se ad religionis statum.

Aliud autem est ex fide Druidic I Novembris nocte daemones mali maleficos libere vagabantur salutat laetus adventus terrae "tempore" longae noctis tenebras lucem et mensibus. Suspendisse in miseros nocte daemonia celate laedunt omnibus malis artibus et eos luderet. Modo enim hominibus viderentur persecutionem territi sunt daemonum offerret vellent eis maxime et demerita ciborum. Aut ne iracundiae abominationes creaturam sibi fingere posset unus homo iunguntque tum. Ita et daemonis agnoscerent humani eu humana turbatur illa noluit.

Dum Romani esse repereris consuetudinem faciens fructum pomorum praesertim in turpis. Diffundens finitimas regiones Magna Britannia et in Hibernia et Scotia de et in terris ab Austria Slavica. Est verisimile ad celebrationem secundum Romanorum deam Pomona, quibus dicata sunt hortos, et pomaria. Cum autem in anno Pomona feriae fuere ante diem November 1, reliquias observantia huius facti sunt pars nostrae celebrationem turpis, exempli gratia, ex familiari Apostolorum traditione: «adtritis" apples.

Hodie indumenta reponere ad fucos et aliis CUPPEDIAE reposuimus fructus imaginatio et filii cibis dum ad ostium-ad-ostium cautela ageretur. Autem initio, in cautela et facies ut coepi per "animam affectu ', cum filios ad ostium-ad-ostium in Halloween, cum anima pies, cantantes, dicens orationis pro defunctis. Per historia et exercitia visibilis turpis mutata est in cultura de diei: sed aim equitumque centuriis decoris mortuorum, et obvelantur amet partibus, quae simul manere. Quod manet quaestio: celebrat turpis nec malum nec biblica?

Nequaquam ut turpis Christiani?

Et secundum rationem, sicut homo qui cogitat, est in momento, quod faciunt, et considerans ea quae circa Halloween. Feriatum provectio est? Numquid turpis purus? Numquid non venerandum et laudabile est bonum valorem? Epistula ad Philippenses IV, VIII dixit: «De cetero, fratres, quaecumque sunt vera, quaecumque est, nobilis, quaecumque iusta quaecumque sancta pura est, quod non venerandum tuum necessitudo quod est bonum, et nisi sit aliqua virtus si est aliquid laude dignum: hæc meditare, in his quae sunt ". Similiter argumenta ex ratione Halloween studiosus pacem, salutem mentis meminimus festos aut metu et servitute oppressus?

Item, agit elementum biblicum auctoritatem idolatriae medicamina, et aruspices, et familias in maleficiis suis? In contra, Sacra Scriptura Ex his patet quod haec exercitia sunt abominabiles Domino. Sequitur, ut Scriptura dicat quis quod a veneficiis suis Leviticus 20:27 in coniciens accidisse servitus, veneficia, occidantur. Liber XVIII: 18-9 adiungit: "Quando veneris in terram quam Dominus Deus vester daturus est vobis, non imitari velis abominationes illarum gentium. Et non erit in vobis ... Qui facit veneficia fecerint, aut vates aut qui interpretatur atque auguria ne sit maleficus, nec incantator ille qui proponit obtestaturque vel per medium vel a spiritualist aut qui vocat mortuis. Quia omnis qui facit haec non est abominatio est Domino. '

Hoc nefas est celebraturus turpis?
Sit inspice quid Sacra Eph 5:11 loco addit: «Et cum processisset nec opera tenebrarum, magis autem redarguite." Haec vocat nos non solum ex consociatione cum aliqua operatio tenebris sed illuminant de hac quaestione argumenti causa per circuitum nostrum. Dicendum quod hoc articulus, turpis non erat patere per ea quae pro ecclesia, sed quod ecclesiae sanctae incorporatus in dies. Respondeo dicendum quod eodem modo Christiani hodie?

Sed turpis cogitatio - origines et reprae - melius esset positus in mora nec argumenta quibus illustrandis infra superficiem celebramus festa Deus vocat hominem sequi, et ad 'egredientes de medio eorum et separamini, dicit Dominus. Et nolite tangere immunda, et non intres sub tectum meum "(II Corinthians 2:6).