Bibliis adlatus abortum: videamus quid dicit Libro Sacro

In Bibliis Sacris vinculum fere quantum est principium vitae dicimus: taking de vita et protegens ad partum sustinendum. Ita quod Christiani credant quod de abortus? Et respondendum est, quam ut Christi discipuli esse incredulus est exitus de abortus?

Dum enim non invenio in propria quaestione de abortu in Bibliis agitatur, ipsae Sacrae Litterae luculenter exprimit naturam humanae vitae sanctitate. Exodus 20:13 Et cum populo suo dedit Deus ad vitam nigris de formatione spirituali et morali, iussit: "Noli occidere". (VUL)

Deus est auctor vitae Patris et monere et quae vita eius manus:

Et dixit: "Nudus egressus sum de utero matris meae et nudus revertar ut reverterentur. Dominus dedit, Dominus abstulit; V. Sit nomen Domini ". (Job 1:21, Vulgata)
In Scriptura narrat, vita incipit in utero
Discrimine punctum A inter choice pro-vitam et pro-coetus est principium vitae. Cum enim incipit? Incipit cum plerique Christiani credant conceptione aliquam quaestionem continet. Quidam credunt quod vita incipit in corde incipit cum puer vapulat cum non accipit infantem suum primum spiritum.

Psalmo LI: V dicit quod nos sumus peccatorum nostrorum a momento conceptionis dans credit incipit conceptionis, quod idea est ad "nonne ego peccator a nativitate: et in peccatis concepit me mater mea momento." (VUL)

Et revelare, quod Scriptura novit hominum coram Deo nati sunt. Plasmavit cognatione, Jeremiah nomine consecratur, dum adhuc in utero matris;

"Priusquam te formarem in utero, novi te: et antequam exires de vulva, sanctificavi te, Et prophetam in gentibus pro nomine Ego sum ". (Jeremiah I: V: VUL)

Dicitur nomine Dei, et eos, qui erant cum adhuc in utero. Liber Isaiae XLIX: I dicit:

"Audi me insulae audite hoc est, populi de longe: Dominus ab utero matris meae et vocavit me; et de utero matris meae recordatus est nominis mei. "(VULGATE)
Ceterum Psalmus CXXXIX: 139-13 scilicet quod Deus sit unus qui creavit nos. Sciebat nostris integram cum adhuc in utero

Nam operatus es Domine mi male occupare intrinseca; te simul atque subtemine me in utero matris meae. Laudo vos quod ego feci, et salutáre frighteningly. Mira sunt opera tua, Hoc est anima mea novit nimis. Non sunt operta ossa mea a te, cum factus sum in occulto, contextus in inferioribus terrae contexta. Informem adhuc me viderunt oculi tui multis: scripta sunt in libro, unumquodque eorum in dies formatae sunt et pro me, cum ibi erant, nondum quisquam. (VUL)
Et clamor cordis est ex Deo, elige vitam,
Advocati autem mulier habens abortus designandum quod publicum est ius, sive eligere, aut non continue gravida. Et credo quod mulier debet habere ultimum dicunt quod accidit, ut per corpus eius. Dicunt quod rectum est humana generatiua libertate et munita Suspendisse Constitutionem Americae Civitatibus Foederatis. Sed vitae in quaestione responsum Patronos hoc quaeritur: si enim homo credit hoc edicto comprehensum est homini ut in Bibliis petat, si impeditur certitudo prolis nasciturae primis jus habent eligere vitam?

XXX In Deuteronomio: 30-9, te potest eligere vitam corde Dominus caelum sedis Dei:

"Hodie tibi dedit arbitrium inter vitam et mortem, benedictionem et maledictionem inter. Nunc invitare cælum et terram, qui te elegit. O quam elige ergo vitam ut et tu vivas, et semen tuum potuit? Te potest hoc per elegit Dominus Deus tuus amandi, ac paret se faciens propositum firmum eo. Haec est autem vita clavis ... "(VULGATE)

Novum Testamentum plene sustinet idea quod de abortus involves vita homini, qui factus est ad imaginem Dei;

"Si enim aliquis homo vitam accipit, id accipiat etiam persona est scriptor vitae Deum Patrem omnipotentem. Quia in imaginem Dei fecit hominem ". (Liber Genesis IX, VI, NLT, et vide Gen. I, 9-6)
Christiani credant (Biblia docet) Deus, qui habet ultimum verbum in corpora nostra, quae facta sunt, fieri templum Domini

Nescitis quia templum Dei estis et Spiritus Dei habitat in vobis? Quod si aliquis destruit templum Dei violaverit disperdet illum Deus; templum enim Dei sanctum est templum hoc et tu simul. (III I ad Corinthios: 1-3 Vulgate)
Quod impeditur certitudo prolis nasciturae Mosaic legis protected
Lex quippe Moysi consideretur ut nata filios hominum, ut digne ambuletis vocatione qua custodiis eadem iura et adultis. Requiritur ad poenam ipse deus est in occisionem infans in utero fecit ille sicut homo in adulta est occidere. Quippe qui tamquam poena mortis erat, et vita, si nondum capta erant natus est:

"Si nocere hominibus pugnabit vir et mulier et pueri, et ut abortivum quidem fecerit, sed non nocere eventus, ita se impius et peccator ubi est mulier virum sibi imponit; et redde mihi secundum iudices. Sin autem quid adversi acciderit, reddet animam pro anima dabo tibi "(Exod XXI: 21-22 Vulgate)
Ostendit quod puer ex illa videt, Deum verum in utero, et lapidibus pretiosis, ut et adulta adulta.

Quid de casibus raptum et incestus?
Sicut argumentorum omnium generate ut succenderetur fornax disciplina quaestiones devita abortus quidam difficile quaestiones exitus muneribus. De quibus in gratiam de abortus plerumque indicant casibus raptum et incestus. Autem, tantum exigua recipis de abortus casibus de raptu aut incestus puer concipiuntur. Et studiis suadeant ut aliqua LXXV ad LXXXV percent victimae harum sunt eligere ne abortu. David C. Reardon, Ph.D. ex Elliot Institutum scribit:

Plures causas impediret. Primo circiter LXX% of mulieres credere quod omnis fornicator, deinde abortum faciunt, etsi quod debent esse multi credunt iure arbitrium pro aliis. De eadem parte credo quod de raptu victimas gravida abortum esse sicut alius sua corpora, et filii perpetrarunt contra violentatione. Omnia Read ...
Quod si et matris vitae fuit in periculo?
Hoc videri potest sicut abortivum maxime difficile ad disputandum locus: sed hodie in medicina honoribus, servare abortus matris vita satis rara. Immo vero huius articuli ostendit quod est necessarium non est procedure abortus matris cum vita est in periculo. Sed nata sunt causare infantem imprudenter curatio potest eripere conatus fuerit mater abortum sed non eadem ratio.

Deus est enim adoption
Maxime mulierum abortus hodie, qui id, quod non vis habere infantem. Quidam etiam sentire mulieres et iuvenes Non suscipies vocem pueri financial opes ad. Mediam vero partem evangelii dans optionem ut est vitae, haec feminarum, adoption (Epistula ad Romanos VIII, 8-14).

Deus abortivum quod gratis peccata dimittit
Si non credis, vel est peccatum, abortus habet momentum faciat. Multi mulieres qui habebat abortus, abortivum viri qui sustinuerunt, et doctoribus qui sunt exercitati secuto, sanitas operarios, sentiamus post-abortus ad trauma involving altum motus, tam spirituales quam animi cicatrices relaturi sint.

Venia est pars magni momenti processus et sanitatem, et donantes vobismetipsis ipsum accipiens a Deo precabantur.

VI in Parabolis: 6-16 sex nomina scripta quae sunt quæ odit Dominus, comprehendo «manus effundentes innoxium sanguinem". Ita, apud Dominum Deum nostrum abortivum. Abortus est peccatum, sed offert Deus quis similis est aliud peccatum. Nos paenitet quod profiteor: Pater noster amantes non remiseritis peccata nostra:

Si confiteamur peccata nostra: fidelis est, et iustus, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate. (I Ioannes I: IX: VUL)
'Nunc age, res ad consilium lets' dicit Dominus. "Etiam si fuerint peccata vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur; licet rubra velut lana alba erunt. " (Isaiah 1:18 NIV)