Bruno Cornacchiola: Ego dicam tibi nuntium domine noster, qui est dispensatio mihi credita est

Non abscondo passionem et etiam verecundiam sentiebam in conventu cum Brunone Cornacchiola. Constitutum enim cum eo conloquium feci. Olim cum amico meo Ullo Drogonis, in honestissima villa, ubi habitat, in quiete ac suburbano Romae spatio ostendemus. Magno animo nos excipit; sua simplicitas statim nos quietos reddit; nobis dat et cupit. Is vir lxx, barba alba et crine, gestu spontaneo, oculis dulcibus, voce rauca leviter. Est etiam vir strenuus et acer, moribus alacer. Eius responsiones immediatae sunt. Impres- sum est persuasionis crimen, quo loquatur, itemque de amore erga Virginem, de affectu erga Ecclesiam, de pietate erga Pontificem et erga sacerdotes.

Post colloquium nos ad sacellum sumit orationem. Deinde nos introducit ad aliqua membra quae in ipsa communitate quam condidit et qui cum eo vivit. Nondum Ecclesia de Madonna apparitionibus se pronuntiavit, sed fabulam eiusque explicationes cum utilitate secutus est. Pro hoc, credimus Brunonem Cornacchiolam esse testem fidelem.

Carissime Cornacchiola, rerum testis es, quae irrisoriam curiositatem in infidelibus et acri studio in credentibus excitant. Quomodo sentis ante hoc mysterium quod te vincit?

Semper simpliciter loquor. Mysterium quod vixi, apparitio Dominae Nostrae, id cum mysterio quod habet sacerdos comparamus. Divina virtute investitur ad proximi salutem. Non attendit quam habet magnam potestatem, sed vivit eam et aliis distribuit. Ita est mihi in hoc magno facto. Gratiam habeo non tam magnitudini eorum quae evenerunt videre, quam ut plene vitam christianam vivam.
Sit scriptor background cum satus. Fuisti incredulus, inimicus Ecclesiae acerrimus, et cogitabas Pium Papam XII occidere. Quomodo ad tantum odium?

In odium per ignorantiam veni, id est, rerum divinarum nesciens: iuvenis fui Actionis Factionis, et haereticae sectae, Adventistae. Ex his odii formam in Ecclesiam eiusque dogmata accepi. non incredulus fui, sed Ecclesiae odio plenus. Putabam me pervenisse ad veritatem, sed pugnando Ecclesiam odio habendo veritatem. Papam occidi volui, ut populum a servitute et ignorantia liberaret, in qua, ut institutus sum, Ecclesia eos custodiebat. Quod facere institueram, certus eram ad humanitatis utilitatem.
Quadam igitur die Aprilis XII, MCMXLVII tu primas res animam mutato cursu causatur. Sim licet infamis, Romam et periphericis in area, vos "vidit" Madonna. Quæ exacte quomodo potes dicere breviter abiit?

Hic nos esse et faciamus praemissa. Inter me Adventists facti missionalis genera adolescentia emendator. In hanc facultatem tam eruditura populos, conatus sum puer reprobare dispensatorum Eucharistiae, quod est realis Christi praesentia, Virgin destinavit non admittere, qui non labis immunis atque doctrinam pape erroneam esse qui non sit infallibilis. Et quoque loqui illa thema Romae in Piazza della Croce Crucis, die Aprilis XIII, MCMXLVII, quae erat Dominica. Et ante diem, Saturni, ego voluit ad familiam meam in agris. Uxor infirmus. Ego tulit filii et me solum: Insula, X annos, Carlo, VII annos; Gianfranco, IV annorum. Et abstulit me in Latin, comentarius, et plumbum, et had dicere quod notas scribere sequenti die.

Sine firmamento solii mei, cum pueri ludere se perdere pila, et invenietis. Ego autem cum illis ludere, sed adhuc amisit pila est. Im 'iens ut Carlo cum pila. Insula est carpere flores. Puer parvulus remansit solus sedet eucalyptus pedem arboris antro contra naturam. In aliquo puncto voco puerum et non exaudi me. Circa eum et genu flexo ante eum accedo antro. Ut audiat eum murmurat: "domina Maria!" Puto de ludum. Voco huius est in Insula, et fasciculum florum et in manibus ac Nobili Domino nimis et ait: "domina Maria!"

Tum etiam, ut video, Charles, et genibus flexis, exclamavit: «Maria domina! ». Capto ea gravia videntur. EGO adepto terrebis me, et quaeritur: Quid accidit? Non ego cogito putaverunt phantasma esse, sed sisti cantamine. Duae manus multum subito spelunca egredientem tangunt inter oculos amplius non videbo. Cum igitur magnificus splendor quasi solem et quid pueri ingressus speluncam dicimus "Domina Maria". Ea discalceatam, discoopertis natibus cum a viridi tunica super caput, a ipsum veste alba, et duo flaps rosea cohortis ad genu. Et habet in manu eius cinis-coloratus liber. Et ait ad me et dixit ad me: "Ego sum, ego sum id quod in Trinitate divina: Ego sum Virgin Revelationis Ipsius» et adiungit: «tuae adversaris mihi. Est satis. Intrat ovile credunt ». Et multa alia adiecit pro Papa, pro Ecclesia, pro saderdotes: pro religiosis.
Quomodo hanc apparitionis apparitionem ante decem annos factam, ab ipsa Domina Nostra, Luigina Sinapi, ac per eam usque ad futurum Pius XII explicas?

Hic me dicere non possum. Hoc mihi iam retulerunt. Felix si fuisset, sed omne testimonium. Quod si ibi est testimonium, non deferant eam, si non est ibi, nolite loqui.
Eamus ad specie tribus de Fontibus. Et qui in subsequent rerum imaginibus, quid existis videre domine nostri, felices aut tristis, anxius neque taedium facias?

See: nunc loquitur in Virgin cum tristitiam vultus eius. Est tristis praesertim cum loquitur de sacerdotibus et Ecclesia. Tristitia autem est matris. Et dixit: "Ego sum mater pura clericos, sancti clerici, fidelium clerici, ad clericos unitum. Sicut sis vere volo ut clerici ad eum Filius meus vult ».
Ignoscas insolentiae sed omnibus legentibus reor cupiditate quaero utrum possit dicis, si potes, quomodo corpus Mariae;

Non possum describere illam orientalis mulier quam graciles cum potiere freto, sed formosa nigra oculos, nigrum, donec capilli nigri. A femina pulchra. Quod si ad eam in tempore? A mulier in XVIII annorum XXII. Young spiritu et corpore. Haec vidi virginem.
Die Aprilis XII de ultimo anno sum et vidi et monstra ab sole ad tres fontes sine remedio, quod convertatur in ipsum color mutantur et eius quae nunc statui posse: nec perturbatum in oculis meis. Et sepultus est in turba circa 12 populo. Quae autem significatio huius rei habeat?

Primum omnia ostenta quae scripta sunt Virginis cum fit, seu phaenomena, ut dicis, quod ad conversionem homines appellare. Sed haec et non facit ea ad hauriendam operam ex auctoritate est credere quod illa venit ad terram.
Putas quare toties apparuit Madonna plurima in hoc saeculo?

Virgo ex distantibus locis in privatis domibus, bonis ipse hortator dirigere illuminare his ediderunt. Quibusdam locis ad quae vero sunt supra universale. In his casibus semper Virginis ~ videtur revocare. Est quasi ad auxilium, in auxilium, ut per auxilium dat ad Ecclesiae Corpori mystico Filii sui. Et haec non dicit novum, sed ab ipsa est mater omnium minime probarentur, si vere appellare ad tergum pueri sui via ambuletur, pacem peccatorum, conversionem.
Sit scriptor analyze aliquid de contentis in dictis spectrum. Quae tua fuit topic Vivaldi dialogi momentum cum mundo?

Quod quidem magnum topic. Primum ad horam mihi viginti minuta. Et nuntius venit ad me et saepe alias.
Quam multa tempora nostra domine habet visus ad te?

XXVII temporum est iam ut dignetur Virgin videatur hac creatura pauperem. Ecce virgo in hac XXVII temporum non semper est; nisi me consoletur ex omnibus quae nunc apparuit. Interdum et in aspectu, in eodem habitu, alii album tempora in habitu tantum. Et locutus est mihi: qui fecit me primum, deinde ad orbem terrarum. Et omne tempus Ego enim accepi a quodam nuntio dedi eam in Ecclesia. Ste confessor, qui non parere, moderator spiritus et vocatur Ecclesia Christiana non potest; adtende illis qui non in sacramentis suscipiendis, qui amores faciunt, credunt, et vivet in Eucharistia et Virgo Papa. Et cum ipsa loquitur, et dicit quod ipsa est virgo, quae nos facere debemus an in una persona, sed etiam plus cupit preces fundendo et paenitentiam ab omnibus nobis. Et memento istos suasiones: "Beatae Virginis dicis in fide et amore sunt, Aurea, ut perveniant ad Cordis mei Filius Jesus" et "Attendite prima hora cuiusque mensis feriis sextis, quod est promissum ab Cordis mei filio '
Cur Domina nostra Virgini Revelationis se obtulit? Estne peculiaris relatio ad Sacram Scripturam?

Quia ego, ut haereticus, cum Bibliis pugnare conabar. Contra, qui non obsequuntur Ecclesiae, dogmati, traditioni, non obsequuntur Bibliis. Sacra Scriptura in manu ejus apparuit, quasi dicas: contra me scribere potes, sed ego sum qui hic scribitur: Immaculata, semper Virgo. Mater Dei assumpta in caelum. Memini me dixisse mihi: Caro mea non putrescebat nec putrescebat; Et ego a Filio meo captus et ab Angelis translatus sum in caelum. Et divina Trinitas me reginam coronavit.
Omnia eius verba?

Invitatio ad Sacram Scripturam fuit, antequam Concilium veniret. Virgo dicere mihi conatus est: tu pugna me cum Apocalypsi, sed ego sum in Apocalypsi.
Nuntio Trium Fontium plene divulgata est, an eius momentum in futuro intellegemus?

Vides, omnia tradidisse Ecclesiae per P. Rotondi et P. Lombardi. P. XII, die IX mensis Decembris.
Papa quid dixit?

Post orationem ad Virginem, quam in Radio Vaticano recitavit, Summus Pontifex ad nos tram coegit et quaesivit: - Num quis vestrum mihi loquatur? . Respondi: Ego sanctitas tua extitit, et interrogauit me: Quid est, fili mi? ». Et dedi ei duo obiecta, scilicet Biblia protestantium et pugionem, quem in Hispania emeram, et quod ad eum occidendum utendum erat. Ab eo veniam petebam, et in pectore tenens me his verbis me consolabatur: “Optima venia est poenitentia. Ite facile"
Eamus ad Tre Fontanum. Quid est nuntius quem tibi Domina Nostra commisit?

Ad Christum redeundum est humanitas. Non unionem quaerendum est, sed unitatem ab Eo volitam: Petri navicula, ovile Christi omnes homines exspectant. Colloquium apertum cum omnibus, loqui ad mundum, circuite mundum dans exemplum vitae christianae bonum.
Nuntio est igitur salutis, spei et fiduciae in futurum?

Sed et alia sunt quae dicere non possum, et Ecclesia novit. Ioannem Paulum II legisse credo, quae die 23 februarii 1982, mihi visa Virgine, de eo etiam ad me locuta est: de quid faciendum et quomodo faciendum sit, nec impetus timendum, quia volet. prope eum.
Papam adhuc impetus sustinebit?

Vides nihil dicere possum, sed in papam oppugnatio corporis non est. Quot pueri eum spiritualiter impugnant! audiunt et non faciunt quae dicit. Manus tundunt, sed non obediunt.
Ioannes Paulus II Annum Sanctum voluit hodie ad humanitatem stimulare ad donum recipiendum salutis. Quam personam agit Maria SS. in hoc difficili « dialogo » inter Christum et hodie hominem?

Imprimis dicendum est quod virgo est instrumentum, quo divina misericordia utitur ad humanitatem revocandam. Mater est quae veritatem novit, amat et vivit ut ab omnibus nobis notum faciat, amatur et vivat. Mater est quae nos omnes ad Deum revocat.
Quomodo vides peculiarem relationem amoris, quae inter Papam et Dominam Nostram intercedit?

Sancta Virgo indicavit mihi Ioannem Paulum II peculiari modo amare et continenter demonstrat se Dominam Nostram amare. Sed. Quod scribis oportet, eum Virgo manet in tribus Fontibus, quia inde debet totum mundum Immaculato Mariae Cor consecrare.
Anniversarium primae apparitionis die 12 mensis Aprilis hoc anno appropinquat. Estne indiscretum te interrogare, si erit aliquod peculiare "signum" Madonnae apud Tre Fontane?

Nescio quid hucusque. Virgo hoc facere vult? Cum tua commoditate. Quod petis est quicumque ad Grottum orat pro proximo, et ipse convertitur, ut locus ille fiat expiationis, ac si sit purgatorium.
Mundum circuitis, et testimonium magnum bonum facitis populo. Quod si de re publica principibus loqui, hominibus gubernantibus, quid vis susurrare, quid vociferari?

Omnibus dicerem: cur non vere nos invicem diligamus, ut unum omnes agamus, in uno Deo, sub uno pastore? Cur nos non amamus et adiuvamus? Quod si fecerimus, pax, concordia et unitas a Virgine desiderata erimus.
Nuncium ergo, quod nos ad bonum et ad pacem stimulat?

Numquam me de hoc interrogaverunt. Tu forte prior es, quia sancta virgo te inspirat ad interrogandum me. Imo Trium Fontium nuntius est pacis: cur non in pace invicem diligamus? Ergo bonum est omnes uniri. Placetne consentire ut se invicem diligant ac unitatem constituant veritatem in terra amoris, intentionum et idearum? Ideologia non debet esse iter.
Gratias tibi ex animo ago et unam postremam quaestionem abs te peto: quid dices lectoribus huius commentarioli Mariani quod nostis?

Cum commentariolum hoc tale accipimus, quod non curriculum vitae, sed medium est Verbum Dei propagandi ac devotionis Marianae, dico: scribe, lege et ama. Hoc emporium Mariae est.