What does 'amandum mutuo' vultus pro Jesus sicut dilexit nos,

XIII Ioannes primus ex quinque capitibus apud Johannem, quae in Evangelio dicuntur Discorsi di cenaculo praesentis evasit. Iesus spent in novissimis diebus, et horis significantly conversatus cum discipulis officium concredit praeparationis eius et ad mortem et resurrectionem, tum praedicant Evangelium et statuam eos in ecclesiae parant. CAPUT XIII ineunte, per Jesum laverunt pedes discipulorum eius et inruet super continued negata morte, et docuit: et hoc radicitus Petri discipulo ut et discipuli:

"A mandatum novum do vobis ut diligatis invicem. Ut et ego dilexi vos ut et vos diligatis invicem »(Io 13).

What does "Ut diligatis invicem, sicut dilexi vos" medium?
Accusabat autem Iesu discipuli esse quae videbantur. Quomodo poterat non amare alios de eadem dilectione, quæ fecit Iesus temporibus multis ostensum est? Ubi locutus est Iesus et discipuli eius quae erubescunt quæ sum mulier Samaritana (cf. Io 4). Quod duodecim discipuli, ut sectatores fuerunt ex eorum numero, qui conatus est ut filii a cum Iesu (videatur Matthew 27:19). Et similiter est in aliis maxima culpa est caritas ut diligatur Iesus aliis.

Iesus itaque sciens omnia delicta ipsorum, et crescente margin, at ille iterum mandatum novum do eis, ut ametis vos mutuo, sicut et ipse dilexit eos. Et hoc mandatum est ut novus amor est, quod in sensu discipuli autem novi virtutem ita ut animadverto est in eodem genere cum amore, ut ostensum est Iesu - a caritate includitur, quod acceptatio omnis, et misericordia. Et amore notatum fuit altruismum ponendo aliorum prae se amorem transcendere ordinationem culturalibus et diam.

Ad quem versum est in Iesus loqui?

In hoc versu sequuntur, Iesu discipuli ejus qui loquebatur. In initio sui ministerii spatium Iesus non dixerat ad summum duo praecepta Ipsius (videatur Matth XXVI, 26-36), secundum quod est amare alios. Rursus cum in coenaculum discipulos docebat amoris magnitudine. Nam et ipse profectus cum ceteris esse amorem declarare sanctifico eos. Quid alios in amore sui pressius notata esset, quod eas credentibus et sectatores.

Iesu ante dictum est, sicut ille qui lavit pedes discipulorum. Lavare pedes vestri ad visitare convivae consuetudo erat Jesu, tunc et ipse erat servus et humilis-duxi fuisset assignata hoc munus deputetur. Iesus lavit pedes discipulorum, et ostendendo humilitatem et caritatem.

Et hoc est quod fecit Jesus in conspectu discipulos erudiret in dilectione sicut et ceteri qui dilexit eos. Tantum moratus quantum ille cum suis lavare pedes discipulorum et extergere praedicendi in mortem ad hoc dicitur, quoniam ille animam suam, et pedes ejus, et baptismata erant discipuli viam suapte natura ad caritatem habuit, ut aliorum.

Jesus autem cum discipulis suis loquebatur, sicut quod in illa camera: Transierunt deinde per scripturas, usque ad generationem et generationem; Jesus dedit mandatum est omnibus credentibus ex tunc usque nunc. Verum etiam hodie, nobis permittentibus ac altruistic amor Similiter et differt quod est et esse credentibus.

Variis translationibus ergo movet intellectum

Et translati versum sit perpetua inter alia paucis Anglis Sacrorum Bibliorum versiones cum varietate fluunt. Haec aequalitas inter Confirmat nobis in qua translationes sint praeditae patet versum est in via, et precise interpretata ergo et considerans impellit ad hoc quod caritas est in nobis dilexit Iesus.

amp;

«Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Just quia dilexit vos vos diligatis invicem. '

Vulgate:

«Mandatum novum do vobis, ut, qui se mutuo amant te, sicut et ego dilexi vos ut et vos diligatis invicem."

Latin:

"A mandatum novum do vobis ut diligatis invicem. Quam ego dilexi vos ut et vos have ut diligamus invicem. '

Vulgate:

«Mandatum novum do vobis, ut, qui se mutuo amant, sicut et ego dilexi vos ut et vos diligatis invicem. '

NLT:

'Nunc itaque ego hodie praecipio tibi mandatum novum amore mutuo. Sicut dilexit me et vos, debetis ipsum. '

Alii autem discipuli non sciat quam quod ex amore nostro?

Jesus postquam instructus mandatum novum hoc discipuli ejus, quia hoc explicavit cum amore dilexit, ut, quo alii non sciunt, qui hic sunt illi sectatores ejus. Hoc modo autem homines cum diligamus sicut nos diligit Jesum: ut et discipuli ejus: et cognoscetis quia nos non sumus, propter amorem ostenderet radicitus.

Atqui ex Scripturis docemus oportet esse diversum ab hoc mundo (videatur: Romanorum XII, II, I Petri II: IX: Psalmus I: I: Proverbs 12:2) et nos amant quam ex hoc magni momenti indicator de sectatores esse ut separari Iesu.

La chiesa primitiva era spesso nota per il modo in cui amava gli altri e il loro amore era una testimonianza della validità del messaggio evangelico che attirava le persone a dare la vita a Gesù. Questi primi cristiani condividevano un messaggio evangelico che trasformava la vita e condividevano quod amor dicitur transformare ad genus vitae. Hodie, cum credentibus: non possumus, per nos liceat ac demonstrabo eiusdem Spiritus est operis sui et amoris gratuiti, quod dans-attrahunt aliis ad Jesum: et serve quasi potens in potentia et bonitas testimonium Iesu.

Quomodo Iesus non amat nos!

Et mandatum est amare alios versum esset certe in hoc non mandatum novum. Hoc mandatum est, in conditione novitas non tantum amandi, sed amandi quam alii dilexit Iesus. Iesu, usque ad mortem sacrificalem et in caritate non ficta est. Jesus 'quod gratuiti amoris, et bonum countercultural in omnibus. Sicut Iesus docet in quo sibi eandem caritatem in via simpliciter fit sacrificalis et sincera.

Iesu doctrina abiit in terram hanc: et membra congregans servientes. Claustra destruxit eum odia adit vocavit Calumniam patiens Volentes marginem sequi velit. Quoniam eius causa, Iesus locutus est verum de Deo et verbo praedicavit paenitentiam in vitam aeternam. Magno amore sui et adduxit ultimis horis in custodiam mitti et percussum immaniter occiditur. Utrique nostrum Jesum tantum profectus reliquit crucem ejus.

Quo modo caritas, quae nos aliis ostendere?

Si consideretur magnitudo Iesus amavit, vix videatur eandem rationem dilectionis. At Iesus suos misit ad eundem spiritum vivere quia caritas ut diligatur et vixit. Quemadmodum amantes amore uitae eruditione requiram cotidie post electionem faciemus mandata.

Nos potest ab aliis ejusdem generis esse humilem ostendit Iesus, qui amoris selfless et alios servientes. Iesus dilexit nos diligunt, ut aliis evangelii dininae majertatis tuae: ut custodiant quæ sibi persecutionem patientes: visitare pupillos et viduas. Ostende nobis per Jesum; ac per hoc caritas Spiritus fructus est autem videat serve et aliorum, pro malis nostris indulgentes nobis carnem, ponendo primo. Et quia amor Jesu dilexit nos, et aliis vere esse possumus scire quae sectatores ejus.

Hoc enim non est impossibile educationem
Qualis honos Permittit autem Iesus recipit nos, et nos amare quod diligit. Hoc est, non videri versum est impossibile disciplinam. Quod est mitem ac legum nouarum dis ambulare in via quam nostrum. Quod est amoris invitatio ad quam ipsi et focus in aliis utilitates non modo nobis velit. Quod minime amandum est Jesus, qui dilexit nos, et vivet anima nostra versions of maxime laicorum et complementum promotus scientes quoniam in regnum Dei quam relinquens nobis hæreditatem.

Humilitatis exemplum et amantissime Jesus lavare pedes discipulorum crucis ingressusque fecit sacrificium summo amore humano notam. Non dovremo morire per i peccati di ogni essere umano, ma poiché Gesù ha fatto, abbiamo l'opportunità di trascorrere un'eternità con lui, e abbiamo la possibilità di amare gli altri qui e ora con un amore puro e altruista .