Quid enim libertas tamquam vere ex peccatum?

Have vos umquam mirati quid haec elephanta frequentem ligatum ad veru veru potest tenere parva funem et fragili iam maturus elephanto dare? VI Romanorum: VI dixit: "Nos sumus servi non est peccatum." Sed interdum, ut EBUR sentire non sit fortitudo in conspectu Dei tentationem.

Interrogemus et salus nostra clade possunt. Quae mihi opus Dei in Christo manere? Quid mali me?

Elephanto catulos docti subire vinculum. Fortia corpora ferrum movere post iuventutem. Et cito discere quod punctus non est resistendum. Olim fuerit, cum ingens et elephanti iam tries resistere agitur, etiam post fortis catena ablato cum sit infirma, et resticula polus. Vivit tamquam parva cruce regit.

Qualis elephanti modico sumus peccato subire condiciones. Prius venire ad Christum, regi nostro peccatum cogitationes, affectus et actiones. Et in VI Romanorum credentibus dicit, quod «sunt liberati a peccato servi 'elephanti multos annos: non quasi nos credimus quia peccatum est fortius quam nos sumus.

Intelligendo quod peccatum est animi, magnae huius capitis docet nos quid sumus liberati a peccato, nobis ostendit quid ex ea liberos vivere.

Scire verum,
"Quid ergo dicimus? Ut gratia nobis peccat crescente Absque sensu? Qui enim mortui sumus ones peccatum; Quomodo nobis ibi adhuc vivere? "(Rom. VI, 6-1).

Jesus dixit veritas liberabit vos. VI Romanorum magni momenti praebet verum novum identitatem nostram in Christo. Est enim primum, quod est peccatum mortuus est.

In principio deambulatio Christianae vitae meae, ne forte ponam peccat qui simul ascenderant cum idea et canetis mortuis. Autem, ad esse attraction impatiens est animo obsequi in Deo regente adhuc viveret diversi generis multa nimis. Notitia qui mortuus est Romanos. Non enim mortui sumus peccato (Gal. 2). Adhuc peccatum vivit diversi generis multa nimis.

Qui mortuus est et scire iustitiam adjuvat nos de potestate praevaricator peccat. Ego nova creatio et parere non habemus potestatem peccatum (Gal. 5; II Cor. 16). Si hanc, De humani corporis elephanto in Christo adultus ego deiectus. Quod ligatum funem ad Jesum interficiam peccare. Peccatum non dat nisi virtute moderetur.

Cum autem peccatum non ad mortem?
"Aut nescitis quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem ut quomodo surrexit Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris ita et nos in novitate vitae ambulemus potuisse "(Rom VI, 6-3).

Baptismus aquae est imago vera nostro baptismate tingeretur. Quod explicavit in libri, take a effrego, "De Re Biblica dies, cum Dyer tela tulit stragulum, et baptizatus est a piece of albus vel rufus baptizati sumus in ea tub morerentur in aeternum fabricae fuit identified quod color ruber. Nemo spectat ad rubrum shirt inquit, "quam bella albus shirt cum ruber tinctura in ea". Non, suus 'a rubrum shirt. '

Et nunc nos sumus, positus est in fide Christi, sumus baptizati sumus in Christo Iesu. Deum non aspice nos, et non videbit cum minus peccator ad bonitatem Christi. "Qui videt sanctus plene idem esse ac Filium Suum in justitia. Pro nobis vocant salvus peccatorum per gratiam, quod est magis accurate ad dicunt quod ipsi debitores fuerunt, at nunc sumus sanctorum, salvæ factæ sunt per gratiam, quae numquam peccare (II Corinthians 2:5). Et potest fidelis infideli existenti potest misericordiam rude, sed Deus eorum filii propriam eius essentia. '

Christus nos peccatum ferri - non His - super crucem. Credentibus sunt realiter idem cum mors, sepultura et resurrectio. Cum Christus mortuus est, et mortuus est (Gal. 2). Et sepultus est cum mea fama sepulta est in peccatis profundissimum Oceanum, ad orientalem plagam usque separata a me (Ps CIII, XII).

Et ipsi potius videamus nos videt, quod Deus - Sicut dilexit, vicit, filii Dei sanctis - simus magis resistere potuit perniciosius impellens ad peccatum. Aufert a novus essentia scit quid det, et hoc ipsum placere poterat, ius facere electiones confirmat nos in virtute Spiritus Sancti. Iustitia autem Dei per Jesum multo magis donum potentes virtute, quam peccatum (Rom 5).

"Scimus quod peccatum annorum nostrorum in ipsis Christi in crucem acti, quod peccatum non est in potestate nostra, vitam perdere. Nos non serviamus peccato. Cum enim Christus et mortuus est et nos liberati sumus a potestate peccatum "(Rom. VI, 6-6).

Quomodo vivere possum a virtute peccat?
"Ita mortuus debes et considerans te ipsum peccatum ex virtute Dei nam et viventem per Jesum Christum" (Rom 6).

Non solum oportet nos cognoscere veritatem, necesse est quod vivat sicut dicit Deus de nobis verum etiam quando non est verum.

Una de necessariis meis, erit et voca Lucius Annaeus, testis est differentia inter cognoscere aliquid et experiamur. Post virum ictum erat, factus est dux in domo Lucius Annaeus. Una Veneris nocte, viro, qui plerumque fecit cenam voluisti ut takeaway. Caii dementiam dici potuit ripam facito.

In CONLECTARIUS quaedam ingens moles ripam statera et iis profecto diceret, quod esset bene. Lucius Annaeus iussit takeaway, sed in die Lunae mane ad ripam nactus quid agatur.

Social Security cum didicit illa quae sanari filed ultricies duos annos marito scriptor vitium rationem. Die Veneris Lucius Annaeus sciebant eius in pecunia fuisse, et ideo iussi ut áuferant eam. Feria consideravit pecuniam iussit novum supellectilem?

VI quod Romani non modo verum esse scimus verum veritatem, sed quasi vera vivamus.

Offer te ipsum Deum
Quomodo ergo possum hoc fere pacto nobis mortuus est vivere, et peccare in Deum? Considerans te ipsum ad peccatum mortuum similem temptationem a morte ad roadkill. Considerans te ipsum Deum viventem per Illi respondendi, Illum ut peritus servitium canis.

Nemo expectat dum iter adstrepo roadkills submoueri iubet. Respondeo dicendum quod non est mortuorum animalium. In alia manu, carmina docta familia pet ut vox domini sui. Et respondens gestuum agentis. Non solum corpore vivere, sed vivere etiam relationaliter.

Paulus continues:

"Non quicquam ex parte Romanam Curiam definivit instrumentum malitiae in te peccat, sed magis offerres Deo tamquam ex illis qui dati sunt in mortem ad vitam; offerimus tibi pars justitiae instrumentum. ... Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad oboedientiam ut quis te pares illi servos quia servus est peccati ad mortem, sive obeditionis ad justitiam? Gratias ago Deo, quod etsi non esset nisi peccatum servus est, non ad facta ejus intellexerunt autem ex corde in doctrina exemplar quod tibi petita verax »(Rom VI, 6-12, 13-16).

A coegi car repulsi per ebrietatem occidere potest populo et maestitia restringunt. Idem apparatus coactam Paramedic liberat animas. Mentes nostras et potestates imperium pugnare. Nos domino nostro eligere, quem obediunt.

Mandata omni peccati prodest plus tenent nostri resistere tanto tempore facere. Cum audierimus Deum nos iustitia plus fit, faciens illud facilius parere Dei. Paret peccatum vestrum in servitutem redigere et quaestui verecundiam (Rom. VI, 6-19).

Quando vos satus sulum novus dies relictoque in variis partibus corporis tui est Deus. Tuas mens, voluntas, affectus: appetitus, lingua, oculos, manus et pedes ei in justitiam, in usu. Et recordabor elephanto, qui obses tenebatur magnis parva funem et recede a se putat de manu peccatum. Omnem diem contere velut nova creatio potens operari per Spiritum sanctum, qui dicit tu es Deus. Per fidem enim ambulamus, non per speciem (II Cor V, VII).

"Tu sunt liberati a peccato, servi autem facti ad justitiam" (Rom 6:18).